政绩和政德

政绩是指官员在任职期间的工作业绩。政绩的大小是当今提拔任用干部的主要依据，但我们在注重对干部政绩考核的同时，却在不同程度上忽视了对干部政德的考核。所谓政德，就是从政者的品德。政德有高尚和庸俗之分，不同的政德者对政绩有不同的看法和追求。政德庸俗者，把政绩作为自己升官的“阶梯”，因而偏面地追求所谓的“政缔”。     

从众的错觉

在公司，我一直倡导言论自由，但有一样却要限制：谁要说“别人怎么做，我们也应该怎样做”，就犯了大忌。我们企业精神就是，走自己的路，不随波逐流。比如，别人打价格战，我们不打；别人贪图好卖不顾产品好坏，我们主张追求质量。皇明能够被消费者认同，就是坚持与众不同。     

真正的尊重,不是我同意你

正中国文化几千年,我们讲的是尊卑,不是尊重。尊重在古汉语中是指:将对方视为比自己地位高而必须重视的心态及言行。拥有了尊重等于高人一等,所以我们要"赢得尊重"。而我们的文化和习惯,恰恰是不注重尊重。我们不尊重隐私。我们生活在一个共同的集体,你的隐私也就是我的隐私,如果你不愿意给我交代你     

领会“三严三实”精神 汇聚改革发展正能量

<正>习近平总书记关于"三严三实"的重要论述,言简意赅、语重心长,从基本操守、行为准则、责任担当层面,鲜明指出了党员干部为人、为官、为政的基本底线,为我们加强作风建设提供了指南。严以修身,就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。严以用权,就是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞     

2007年的绝招

在这个基本实现了煤气化的城市里，一卖煤球的小贩竟出奇地忙碌，生意做得很好，其诀窍就是男扮女装，花枝招展。并不无得意地放言：“现在干啥不都得追求个回头率嘛!”此招可称之为“哗众取宠”。街头一卖蟑螂药的小贩，在自己的药摊前竖起一块大牌子，上写：“蟑螂不死，我死!”有人打问他也不答话，只用手指指牌子．     

走出权力观的三个误区

所谓权力观，是指人们对待权力问题的认识和态度。它包括对权力来源的看法，对权力性质的具体认识以及对如何使用权力的态度。要树立起正确的权力观，必须自觉地走出职务等于觉悟、执纪等于守纪、唱功等于做功的误区。要走出职务等于觉悟的误区。曾经是我们党的高级干部的陈希同、成克杰、胡长清等堕落腐败分子，就是因为把自己的职务与觉悟等同起来，以为当了高级干部后自己的观念也会随之上升到同样的高度，从而放松了对自己世界观、人生观、价值观的改造，导致自己的权力观、地位观、利益观发生了扭曲，私欲膨胀、滥用权力、以权谋私、同…     

傲慢官员众生相

<正>人都有可能会傲慢,但是,各级官员手握大大小小的权力,是最容易傲慢的群体之一。官员的傲慢主要表现在以下方面:第一种表现是专断型傲慢,即刚愎自用、独断专行。在决定重大问题、制定公共政策的时候,有些领导干部破坏民主集中制原则,不尊重他人意见,不尊重科学规律,不尊重历史教训,更听不得反对和批评的声音。本来应该是科学决策和民主决策,实际上却或明或暗地强行贯彻个人意     

卑贱者与高尚者之别

卑贱者只看到自己的利益,实惠和好处是他时刻关心的。存在人内心深处强烈的本能,从不会被他拿来谋取其他缺乏实惠的事情,这种情感被这种人认为是克服了本能的智能。和卑贱者相比,高尚者似乎是不冷静的。在最佳时刻,高尚者往往     

无锡公路桥垮塌事件对领导管理的警示与启示

领导科学包括技术科学和管理科学。领导科学主要是一种管理科学。科学的管理要求领导者必须尊重认识的规律,其中最重要的就是尊重和包容不同的意见。由于权力的因素,领导者容易过分使用权力,但权力不等于真理,权力大不等于真理多。再优秀的领导对事物的认识都不可能没有错误。尊重和包容不同的意见,正是一切优秀领导必须具备的基本科学素养,也是现代公共管理慎用权力、用好权力的基本要求。     

营销战略四句话

什么是企业的营销战略？简单讲就是三个圆的重叠。第一个圆是企业的激情梦想，我们称之为“想做的”。这一点不必过多解释。但在现实中，不少企业只根据“想做的”就设定了自己的战略，这显然过于草率。第二个圆是企业的先天基因，我们称之为“能做的”。     

坚持党的富民思想不动摇

小康社会,是我们中华民族千百年来的梦想。我们党把这个古老的愿望引入到中国特色社会主义的理论体系和实践中，不断探索，不断追求,梦想即将变成现实。完全可以这样讲,全面建设小康社会是中国历史上最伟大的富民工程。所以，人民群众把党的十一届三中全会以来的思想理论、路线方针和政策亲切地称之为“富民思想”、“富民政策”。     

用医术拯救生命以医德服务百姓——记发展中的襄城县第二人民医院

在美丽的烟叶王国襄城县，有这样一家医院，一直努力提高自己的医术，用高尚的医德服务于患者。多年来，医院始终坚持“以病人为中心”的办院方针，大力弘扬“病人至上、技术领先、创新服务、凝聚力量、共建和谐”的精神，根据县情、院情制定了切实可行的中长期发展规划，把群众满意作为不懈的追求。她就是襄城县第二人民医院。说到襄城县第二人民医院，就不得不谈一谈该院董事长——王瑞玺。王瑞玺，曾先后任襄城县人民医院副院长、院长。丰富的临床经验和医学基础奠定了他在医学界的权威性和专业性。同时，多年的医院工作历练也锻炼了他科学合理的管理水平。     

“一把手”应如何坚持和运用好民主集中制

党政“一把手”能不能坚持好民主集中制，能不能把这个法宝运用好，是衡量我们会不会当“一把手”的一个重要标尺。实践中民主集中制坚持不好，“一把手”的作用发挥不力，致使“一把手”形象错位，大体上可以表现为六种变态：一是“家长”式。只讲个人集中，不讲班子民主，高高在上，独断专横，自恃权高．以势压人，听不进不同意见，大事小事个人说了算，把自己凌驾于组织之上，决策凭兴趣，     

采英拾贝

一双刻薄的眼睛,看到的都是有缺点的人;一双傲慢的眼睛,看到的都是愚蠢的人;一双智慧的眼睛,看到的都是值得自己尊重和学习的人。——眼睛反映心灵一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家;一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德、高尚,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。——胡适中国的大学像一艘破船,到处漏油,政府不去修船,不断地加     

阅读让学生沐浴书香

莎士比亚说过:书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。一本好书本身具有强大的感染力，渗透着一种无形的力量，读一本好书就是在和无数个高尚的人谈话。科学的求真、文学的向善、艺术的求美，无一不给人深深的震撼。读者在书籍中寻找自己理想中的榜样，把书中弘扬和推崇的道德境界作为自己的一种自觉追求。读书不仅能提高个人修养，而且与社会风气息息相关。因此，让学生沐浴书香，拥抱、亲近大量的书籍，必然能汲取更多的文化营养，早一天阅读就多一份人生的精彩，迟一天就多一天平庸的困扰。     

李鸿章的傲慢

大清对外交往史上，出现了一个特别傲慢的人，这个人就是李鸿章。     

领导干部要善于质疑自己

作为领导干部,低头看去都是笑脸,听到的总是有掌声,最不缺的就是自信了.但是,老子说过,"反者道之动",向反方向转化是道的运动规律,自信虽然好,但太自信就会起反作用.所以,对于领导干部来说,越是在笑脸和掌声的重重包围下,越是要学会给自己泼凉水,稍稍质疑一下自己. 质疑自己,要靠内在的力量 孔子说过这样一句话:"已矣乎,吾未见能见其过而内自讼者也."孔子感叹的是:"完了啊,我还没有看见过能够看到自己的错误而又能从内心责备自己的人."确实,我们通常喜欢强调"自信",而忽略了"自讼","自讼"靠的就是内在的力量.     

我们该学怎样一个乔布斯

对乔布斯百家争鸣才是学习和发扬乔布斯的唯一途径。我们不要神化乔布斯，也不要为了证明自己有多么道德高尚而去忽视乔布斯的闪光点     

二则

我们大多数人都以最好的前景展望自己的未来,以最坏的前景展望对手的未来。弱者无需谦卑,因为没有人认为你傲慢。     

说“现实”

<正>字典解释的"现实",是指客观存在的事物及合乎客观实际的状况。我们这里要说的"现实",特指一种只求现实功利的世界观、价值观,"势利"是其核心。当"现实"和"功利"划上等号后,高尚就最容易成为高尚者的墓志铭。孟子和邹衍、苏秦的遭遇就是明证。孟子同时代的大学问家邹衍、纵横家苏秦,在当世很是吃得开。邹衍到梁国,梁惠王亲自到郊外迎接;去赵国,平原君侧着身子伴行,并用自己的衣服把他的座位擦干