青年毛泽东社会调查的人才学意义

本文阐述了青年毛泽东在普通学子的历史起点上持续、频繁的社会调查活动,彰显青年毛泽东的平凡与不平凡.社会调查成为青年毛泽东深刻了解中国的实践基础,成为青年毛泽东个性潜能得到充分发挥的重要途径,成为青年毛泽东目标牵引的原动力,成为青年毛泽东成长成材关键阶段的关键性的实践活动.青年毛泽东的社会调查活动蕴含着重要的人才学意义.     

论青年毛泽东的人权思想

青年毛泽东阅读了大量资产阶级民主主义的著作,受到西方资产阶级近代思想的启蒙教育,深受其人权理论的影响,提出了较为系统的人权思想,认为生存权是最主要的人权,民众享有参政议政权,平等的受教育权,男女有婚姻自主权。     

青年毛泽东世界观嬗变探析

青年毛泽东世界观形成中经历了三次转变,从最初中国传统思想的"无我论",转变为发现自我、实现自我的"唯我论",再到"唯民论"的转变,最后从"唯民论"到接受马克思主义世界观。毛泽东走向马克思主义的艰难历程,始终抱定救国救民的理想信念。     

哲学导向下青年毛泽东的立志分析

青年毛泽东立志是时代的召唤,是一个在冲突中不断抉择的过程。从哲学的角度分析,青年毛泽东的立志是一个不断追求真善美的人生进程,以探究宇宙的"大本大源"为立志的真理指引,以"注重积累和调查"为立志的理性路径,以完善社会为立志的终极目标,追求真理和价值的有机统一。青年毛泽东立志给当代大学生展示了许多宝贵经验和启示。     

毛泽东关于青年思想政治教育的理论与实践

毛泽东思想博大精深,他高度重视青年、青年运动的作用和青年的思想政治教育,在理论上比较详细地阐述了青年思想政治教育的必要性、目标、内容和具体方法;在实践上,他率先垂范,辩证施教,校内校外教育并重,注重客观真实地对青年进行思想政治教育,形式多样,富有成效。为我们在新的形势下,深入理解毛泽东思想,加强青年思想政治教育具有重要的启发和指导意义。     

试论青年毛泽东的生死观与幸福观

毛泽东出生于戊戌维新前夜,成长于辛亥革命和五四运动这一风云激荡的时代。在新文化运动的洗礼和个性解放思潮的影响下,青年毛泽东以求实创新的精神,勇敢地探索自我的人生道路,大胆地吸取中西文化中积极的进步因素,从而形成了深邃不俗、奋发向上的人生观。青年毛泽东的人生观内容非常丰富,有一个完整的体系,包括人生目的、人生态度、人生价值。生死观、幸福观、婚姻观等诸方面。限于篇幅,本文仅对其生死观与幸福观作一粗浅的阐述和剖析。通过这一剖析,对于我们从不同层面了解一代伟人的品性不无意义。     

论毛泽东新文化思想的理论渊源

本文论及毛泽东新文化思想的四个理论渊源对近代中西文化论争的总结;对新文化运动“中西牵合、新旧杂糅”思想的承继;运用马克思主义理论对中西文化进行辩证分析;新民主主义革命的实践探索。     

青年毛泽东的人生理想

毛泽东在青年时代就树立了救国救民、改造社会的人生理想,他的人生理想经历了从崇拜圣贤英雄到教育救国、从探索真理到社会革命的转变过程;他性格倔强,不畏强暴,勇于抗争,渴望变革,不断挑战自我,重视主观意志作用;他承认个人价值,追求个性解放,但又讲求实际,强调身体力行和社会实践。     

青年毛泽东文化心理的早期积淀

父母影响、地域文化、传统文化、社会现实等四个方面对青年毛泽东文化心理的形成产生了巨大影响。正是这几方面因素的综合运作,得以形成青年毛泽东极富民族色彩的,科学的,实践的文化观。     

胡适对青年毛泽东的影响

青年毛泽东受到其同时代诸多政治家和思想家的影响,其中犹推胡适。特别是胡适的实用主义思想和改良主义思想对毛泽东早期政治思想的发展影响较深。当然,毛泽东没有简单地、消极地、静态地接受实用主义和改良主义,而是以积极的态度吸收了其中的合理成分,并与其早年所受熏染的湖湘文化一贯倡导的经世致用的“实学”传统相结合,促使其走理论与实际相结合的道路。对于改良主义,他在实践中几经碰壁后也自觉加以摒弃。     

略论毛泽东人权思想

毛泽东人权思想是对马克思主义人权理论的丰富和发展,学习毛泽东人权思想,对坚持有中国特色社会主义人权观,不断取得国际人权斗争的新胜利,都有重要的理论意义和现实意义。     

毛泽东对外开放思想的两个特点

有人认为 ,毛泽东在第一个五年计划时期是主张对外开放的 ,后来就把门关起来了。本文用事实论证了这种说法是不对的 ,阐述了毛泽东对外开放思想具有一贯性和辩证性两个特点。     

试论毛泽东的农村革命根据地思想

毛泽东的农村革命根据地思想与工农武装割据思想、农村包围城市武装夺取政权道路思想既有联系,又有区别,是一个完整的思想体系。其内容主要包括农村革命根据地的战略地位,建立中国农村革命根据地的原因和条件,农村革命根据地的政治、经济、文化建设等方面。     

毛泽东对马克思主义宗教理论的丰富和发展

本文结合中国社会的宗教国情,系统阐述了毛泽东在新民主主义革命和社会主义建设初期的宗教思想。以毛泽东为代表的中国共产党人开创了把马克思主义宗教观同中国具体实践相结合的道路,把宗教问题纳入统一战线的范畴,提出在宗教问题上正确处理两类不同性质的矛盾,明确了尊重和保护宗教信仰自由是中国共产党对宗教问题的基本政策,阐明了党在不同时期对待宗教问题的基本观和基本策略。     

毛泽东对资本主义认识的历史轨迹探析

毛泽东对于资本主义认识的历史轨迹经历了三个阶段。新民主主义革命时期，毛泽东对资本主义地位和作用是充分肯定的；社会主义改造和社会主义建设初期，提出利用资本主义主张的同时交织着瓦解资本主义的思想；1957年后，毛泽东消灭资本主义的思想不断加剧，最终在中国大陆彻底扫荡了资本主义。     

论毛泽东的伦理思想及其时代价值

毛泽东伦理思想是马克思主义思想道德与中华民族传统伦理的有机结合。毛泽东伦理思想的主要内涵是以共产主义思想为指导、集体主义为基本原则，围绕为人民服务这一核心，以“五爱”为具体行为规范，以革命功利主义为评价标准，以做“五种人”为道德目标。毛泽东伦理思想是一本历久弥新的人生教科书，在今天仍具有其重要的时代价值。     

毛泽东行政哲学思想的人学维度探究

毛泽东善于从哲学的高度把握和反思行政领域的问题,形成了内容丰富的行政哲学思想,这体现在毛泽东对行政主体、行政权力、行政决策、行政价值以及行政方法的哲学反思中。毛泽东同时十分注意人的因素在行政活动中的地位和作用,通过重视人、关心人、追求人的价值及人的自由全面发展,来提高行政活动的质量,追求真、善、美的行政生活境界,因而鲜明的人学特色构成了毛泽东行政哲学思想的一个重要维度。     

对毛泽东法制思想探索轨迹的思考

建国初期,毛泽东对我国法制建设进行了有益的探索,从而为我国的民主法制建设和国家的长治久安奠定了可靠的基础。但是由于认识上的误区和手段上的失误,从1957年下半年起,我国法制建设开始滑坡,留给后人许多可供借鉴和思考的问题。     

毛泽东对中国农业发展道路的艰辛探索

毛泽东作为中国共产党的第一代领导核心 ,对中国农业的发展作出了巨大的贡献。他创立了农业社会主义改造理论 ,奠定了农业发展的社会主义现代化方向 ,指出了农业在国民经济中的基础地位和正确处理工农业关系的基本原则。但是 ,由于社会主义建设的复杂性和艰巨性 ,他在处理农业发展体制、农业建设与阶级斗争的关系、农业与工业发展的关系等问题上也出现了严重的失误。这些经验和教训 ,对于今天的社会主义农业建设具有重要的借鉴价值     

简析毛泽东新民主主义文化思想中的比较思维

比较分析，是毛泽东思考文化问题，构建新民主主义文化思想的重要思维方法。毛泽东新民主主义文化思想中比较思维的具体方法有系统比较、性质比较、历史特点比较、时空比较、正反比较、分类比较等。毛泽东比较思维的方法、规律和特点，对中国特色社会主义文化建设具有历史启迪作用。