扬州出土元代圆牌之八思巴文和波斯文再释读

0.1 《历史研究》一九八○年第四期发表了蔡美彪先生的大作《元代圆牌两种之考释》,对“兰州发现的银字圆牌”和“扬州出土的元代圆牌”从牌符类型上;从语言文字上作了辨析和考释。关于“兰州圆牌”,因为郝苏民曾于一九七九年第一期《西北民族学院学报》上发表过《对西藏元代八思巴字蒙古语圆牌的译释兼论其意义》一文,对“兰州发现的银字圆牌”的八思巴文作过释读的尝试,故无赘述必要。而蔡先生关于“扬州出土的元代圆     

论元代前期对王维诗歌的接受

元代在唐诗接受史上上承宋金，下启明清，有着非常重要的意义。王维作为盛唐诗歌大家，在元代的研究接受是很有限 的，主要集中在《瀛奎律髓》及《唐音》等选本著作之中，元代对王维诗的接受从初期到中期再到后期，呈现出一个递进发展的过 程。研究元代前期的王维接受情况，对于明确元代在整个王维接受史上的地位，以及唐诗在元代的接受情况，推动王维研究与 唐诗研究的向前迈进，都是有助益的。     

宋朝时代变迁与民事法律关系主体变革

在中国古代，向来是等级森严，社会下层长期处于被剥削奴役地位。但是到了宋代，社会等级界限产生了松动，阶级关系产生了变化。由于宋代社会经济的发展，原来处于社会下层的婢仆、佃客、手工业者和商人，身份与地位得到了大幅度的提高，由民事法律关系的客体转向了主体，这对中国古代社会步入近代文明具有里程碑式的意义。     

《窦娥冤》与元代法制的若干问题试析

中国传统文学作品与历史著述之间有着极为密切的关系，这一说法向为学者定评；以之探讨和论述历史，也为学者重视。然而，以之研讨中国传统法制文化，则不多见。本文试图以元代著名杂剧《窦娥冤》为例，来探讨元代法制的若干问题，以期有补于中国传统法制文化的研究。在方法论上，本文拟以《窦娥冤》文本与元代法律资料相互释证以及叙述与评论结合的方法展开论述。     

元“田令”形式构成考析

元代“田令”形式构成复杂多样,据文献所载其形式来源有皇帝圣旨条画、诏书、条格,以及中书省、御史台、枢密院各系统呈文等,具有明显的临时性特征,学界对此尚缺乏系统研究.元代“田令”在总体上不具有统一“令”的外在形式,主要散见于《至元新格》《通制条格》《至正条格》以及《元典章》等法律文献中.考察元代“田令”的形式构成,对认识元代法律形式的多样性具有重要意义.     

1992年日本研究元史、蒙古史情况综述

１９９２年日本研究元史、蒙古史情况综述一、元史研究方面的主要成果：堤一昭的《元代华北蒙古军团长的门第》（《史林》７５—３），为阐明异于汉人军团，以往不为人注意的蒙古军团在元朝体制中的地位问题，对在华北前线攻略南宋的７个家族的地位、履历、原居地等作了考...     

清末中国对《马克波罗游记》的介绍与研究

《马克波罗游记》(以下简称《游记》)于十三世纪问世后,在欧洲争相传阅和翻印,同时也展开了注释和研究工作。这部记述元代中国的名著,为中国人所知晓却要晚些。据向达先生考证,我国最早介绍马克波罗其人其书的文章,首推1874年(清同治十三年三月)映堂居士在《中西闻见录》第21号上发表的《元代西人入中国述》。距今一百一十多年。经笔者最近查证,在映堂居士一文发表以前,《申报》同治癸酉十二月十三日(1873年10月22日)的第524号上,刊载有求知子撰写的《询意国马君事》。它可能是目前已知的我国最早提到马克波罗其人其书的文章。全文如下:     

同济学人——马原

马原，生于中国辽宁锦州，现为同济大学人文学院教授．中文系名誉主任。1984年发表的《拉萨河女神》是中国大陆当代第一部将叙事置于重要地位的小说，此后陆续发表的《冈底斯的诱惑》、《虚构》、《游神》等作品组成“西藏系列”。马原的小说创作引起中国当代小说观念的根本变化，也使他本人成为中国先锋小说的开创者，在中国文学史上占有重要地位。     

元代水利实学思想及其历史地位

元代水利实学思想及其历史地位冉苒据史书所称：“元有天下，内立都水监，外设各处河渠司，以兴举水利，修理河堤为务。”①在元代，有“巧思绝人、度越千古”的水利专家郭守敬；有“准今酌古、以资实用”的科技著作《河防通议》；还有“巧慧绝伦，奏功神速”的治河工程“...     

求实作风·理论胆识·创新精神——读《邓小平理论的历史地位研究》

吉彦波同志赠我他的近著：《邓小平理论的历史地位研究》，读过之后，感慨良多。这是一本由已正式发表的论文经重新编纂、结构升华而成的学术专著，它收入了作者自１９９３年到１９９７年发表的关于邓小平理论，特别是关于邓小平理论历史地位研究的论文。这本书出版之后，...     

系统厚重 开拓创新——读《元代蒙汉文学关系研究》

中央民族大学云峰教授所撰写的《元代蒙汉文学关系研究》，2005年12月由民族出版社出版发行。《元代蒙汉文学关系研究》是云峰教授多年从事蒙汉文学关系研究和中国古代文学研究的心血之作，是一部以蒙汉文化交流为背景，用比较文学的方法，系统论述蒙汉文学之问关系的学术专著。《元代蒙汉文学关系研究》，是国家教育部人文社会科学研究“十五”规划项目。     

从黑城文书看元代的养济院制度——兼论元代的亦集乃路

《俄藏敦煌文献》中的 ДХ . 1 90 72R《元至正三年亦集乃路巡检司为收养郭张驴等孤老状本路总管府及指挥使判》为黑城文书 ,是目前所见的惟一一件有关元代养济院的出土官文书 ,对研究元代养济院制度和相关问题有重要意义。此件文书证实了元代鳏寡孤独废疾收养制度曾有效地实行 ,并一直实行到元末。元代鳏寡孤独废疾收养制度即养济院收养制度 ,受宋代的养济院和福田院等社会救助制度影响 ,并与其有直接的渊源关系。元朝还建立了与养济相关的法律 ,以确保鳏寡孤独老弱残疾者得到收养。     

法的倾向性

在各个国家里，法律的普遍精神是有利于强者而不利于弱者，法律帮助那些拥有财产的人反对没有财产的人。—路斯艾犹法律是什么？从一开始接触法律。我们就被告知了法律是统治阶级意志的体现。中国社会科学院2001年发表了《当代中国社会阶层研究报告》，将当代中国社会划分为十大阶层：国家与社会管理者阶层、     

解读＂两高＂网络违法犯罪司法解释

2013年9月9日。最高人民法院召开新闻发布会，发布《最高人民法院、最高人民检察院关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件适用法律若干问题的解释》（下简称《司法解释》）。这部总共10条的《司法解释》，通过厘清信息网络发表言论的法律边界，明确7种情形适用公诉程序，为惩治利用网络实施诽谤等犯罪提供了明确的法律标尺，从而规范网络秩序、保护人民群众合法权益。《司法解释》于2013年9月10日起施行。     

元全宁路张氏碑刻考

元代于今内蒙古自治区昭乌达盟翁牛特旗建全宁路,属弘（雍）吉刺部,鲁王封地。其地迄今尚存元代遗迹多处。可确认为元代碑刻,且有较大研究价值者有五：《全宁路新建儒学记》《（张）住童先德碑》《张氏先全碑》《张应瑞与夫人刚氏墓碑｝｝《竹温台墓碑》。由五碑所载可见翁牛特旗一带于元代是个文化、教育比较发达地区,也是元朝诸帝比较重视的地区。两代公主下嫁弘（雍）吉刺氏,且元文宗娶鲁大长公主之女为后,可见其地之政治地位。正由于此,翁牛特旗才留有较多的元代文物遗迹。张氏墓地位于翁牛特旗梧桐花乡牌楼沟村旁山坡上。墓地有…     

鲁明善的家世及其生平事迹考述

鲁明善是元代内迁汉地的畏吾儿人之一，他在农学方面深具造诣，著有《农桑撮要》一书。此书一直流传至今，在我国古代农书中占有重要地位。文章就鲁明善的家世及其生平仕履进行了研究。     

元代蒙汉翻译及其特点简论

元代是我国各民族间翻译活动最活跃的时期，又是蒙汉翻译活动的开创时期。元代蒙汉翻译在我国翻译史上占有重要地位。在元代翻译的使用是为了治理国家、调节民族关系以及确保国家政令的畅通。因此，元朝的翻译机构、翻译吏员的设置和培养、翻译内容、翻译方法等都具有民族特点和时代特征。元代的蒙汉翻译活动，为后世的蒙汉民族的文化交流树立了样板。     

一部颇具启迪意义的思想史著作──简评陈正夫、何植靖的新著《许衡评传》

一部颇具启迪意义的思想史著作──简评陈正夫、何植靖的新著《许衡评传》杨雪骋许衡（１２０９～１２８２年）是我国元代杰出的思想家、政治家、教育家和天文学家；许谦（１２７－１３３７年）也是元代重要的思想家和教育家，衡居北，谦居南，故元代便有“南北二许”之说...     

论《能源宪章条约》中的环境规范

中南财经政法大学法学院杨洪在《法学评论））2007年第3期发表“论《能源宪章条约》中的环境规范”一文认为，《能源宪章条约》是第一个具有法律约束力的国际能源法律文件，更是第一个将环境规范纳入能源立法领域的国际法律文件。它改变了国际社会应对全球环境问题仅限于国际环境法向度上一维考量的缺失，标志着国际社会在国际能源法向度上处理全球环境问题的开始。     

“浪子”、“隐逸”的下面——“元曲作家幸福说”商榷

《光明日报·文学遗产》第六五三期发表了梁归智同志关于元曲评价的文章,其论所涉,关系到对元代社会和元代文学的认识,有必要展开讨论。该文提出:元代知识分子享有高度的思想、精神、创作自由,而这正是文学艺术得以繁荣的最根本条件,也是人生幸福最基本的因素;取消科举同时打开了文学艺术之门;元人以浪子自豪,这个无上光荣的称谓得到了整个社会的承