人的社会价值与自我价值的关系

人的社会价值与自我价值既有区别又有联系.马克思主义既重视人的社会价值又重视人的自我价值,坚持社会价值与自我价值的辩证统一.     

论人的发展和人的价值的基本规定

人的发展和人的价值实现是人的问题的两个非常重要的方面,长期以来被作为人的问题的两个独立方面加以对待。这既不利于对人的发展和人的价值实现的深入研究,也不利于对人的问题本身的深入研究。为了解决人的发展和人的价值实现的统一,考察人的发展和人的价值的基本规定是理论上必须首要解决的问题。马克思主义所说的人的发展的实际意思就是：每个人作为人的各种作用、各种能力的全面、自由、充分、协调的发挥;人的价值就是现实的个人的存在和活动对他人、他物以及自身的存在和发展所能够实际产生的积极意义。     

关于人的价值问题的基本理论探析

人的价值问题包含着许多值得不断研究的课题.本文着重对人的价值确立,及其所含的两大方面,即人的自我价值和社会价值,进行了详细而深入的探析,并对人的价值领域中的一些理论问题提出了不少自己独到的看法和见解,以便于人们对人的价值问题的认识有一个明确的把握和清醒的定位.     

浅谈人的价值

人的社会价值和自我价值的关系就是大我和小我的关系,人的自我价值的实现是以社会价值的实现为前提的,人的社会价值也离不开自我价值,人的价值的评价不是以金钱、名誉和权力作为评价标准,而是以对社会的贡献为标准进行评价的。     

论人的价值

价值就是人自身的存在和发展.人的存在是人的价值的基本内容,人的发展是人的价值中的精华;人的存在是人的发展的条件、基础,人的发展是人的存在的高级形式;人的价值必须坚持价值主体和价值客体的同一.     

论音乐教育在人成长过程中的价值

如何才能健康、快乐的成长发展,是有关教育的一个永恒话题。而音乐能更直接、更强烈、更便捷地作用于心灵世界,使人们因此而产生震撼性的内心感悟。通过对音乐作品的欣赏、审验及创造,既可给人以美的享受,使人思维开阔、思想活跃、心性平和,又能引发人们积极的情感体验与向上的意志力量。所以说,音乐教育在人的全面成长过程中,具有独特的、举足轻重的价值意义。     

论社会事实与三种价值的内在关系

社会事实是人类的经验可以把握的一类基本事实。社会事实与自然事实的基本区别在于它的价值蕴含。因此,价值包容于社会事实之中,并且不同的价值决定了社会事实的不同特性。具体来说,依据与社会事实的不同关系,价值可以区分为这样三种类型:价值Ⅰ蕴含于精神性社会事物之中;价值Ⅱ是相应精神性社会事实的行为价值(应当);价值Ⅲ是存在于具有物质载体的社会事实中的价值。     

网络社会中的价值理想:人的自由全面发展

网络社会中的价值理想是人的自由全面发展。其价值理想的决定因素有:网络社会的存在规律、科学技术的发展逻辑、公民社会的内在要求、马克思主义的终极目标等。其主要内容有:虚拟世界中的自我认同性、虚拟实践中的交互主体性、虚拟发展中的个体超越性、虚拟社会中的公平正义性等。其主要影响表现在对国家、社会及公民自身等方面。     

对人的自我价值观的辨误

人的自我价值的内涵应指人对自身的意义和对自我需要的满足。人的社会价值是自我价值的基础和实现条件,二者只是人的价值的两个不同的向度。     

论思想政治教育的社会价值和个人价值

思想政治教育价值包括社会价值和个人价值。思想政治教育的社会价值可以分为经济价值、政治价值、文化价值和生态价值等，思想政治教育的个人价值表现为它可以引导政治方向、激发精神动力、塑造个体人格和调控品德行为等几个方面。思想政治教育的社会价值和个人价值的关系是辨证统一的。     

论儒家思想在构建和谐社会中的价值

实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的一个社会理想。当前提出“构建社会主义和谐社会”的重大任务和主要内容,在儒家思想中均有所见。“仁爱至诚”符合“和谐社会是一个诚信友爱的社会”的特征,“礼乐并重”符合“和谐社会是一个安定有序、民主法治的社会”的特征,“中和处事”符合“和谐社会是一个公平正义、充满活力的社会”的特征,“顺乎自然”符合“和谐社会是一个人与自然和谐共处的社会”的特征。儒家思想适用于构建和谐社会的伟大实践,可为今所用,为和谐社会所用。     

论和谐社会中我国行政人的价值取向及其构建

长期以来,行政人被淹没在行政人的效率之下,构建和谐社会对行政人提出了更高的要求,除了高效率的工作之外,其价值取向走进了人们的视野.文章通过对单纯效率追求的反思,指出和谐社会中行政人价值取向的必要性及其内容,并根据我国国情去构建它.     

论民主价值视阈下的公民社会

民主价值视角为解读公民社会提供了新的理论分析框架。以实现中国特色的民主价值为出发点,阐述公民社会的蕴涵及其对民主价值实现的助推作用。在此基础上,剖析中国公民社会现状,探究完善中国公民社会的路径,为实现中国特色民主价值奠定基础。     

略论高技术下的人类生存空间

从前瞻性而非全面地对高技术下人类的生存空间进行了思考.认为生存空间对人具有重要的意义,它既意味着资源,又意味着人的自由程度.我们今天的生存空间是一个"技术空间",它和传统意义上的"人化自然"体现出来的和人的关系完全不一样.我们可以把"技术空间"理解为高技术产品和信息社会的迭加.人们对空间--资源二位一体的需求都由信息提供了解决之途,但人对技术空间的依赖大大加强了--而人的生存空间越来越是这样一种空间.     

程序正义在和谐社会构建中的价值分析

以程序正义为分析视角,就程序正义在和谐社会构建中的价值进行探讨,指出程序正义具有合理分配利益、保障公民权利、防范国家权力滥用、和平解决冲突和有助国际司法协助的价值。     

试论社会主义核心价值观在构建和谐社会中的价值导向作用

以转型期我国面临的价值冲突与认同危机现状为出发点,从和谐社会的视角,分析了当前建构社会主义核心价值观的必要性,阐明了社会主义核心价值观的价值导向作用,提出了强化社会核心价值观认同的基本途径,以期增强社会吸引力和凝聚力,形成全民族共同的精神纽带。     

和谐社会内涵及其构建中的合作式治理

"和谐社会"是一个内涵相当丰富的概念,它引起了学术理论界的高度关注,从政治学的角度来看,它是指政治系统内部诸多要素之间均衡、稳定、有序,相互依存,相互协同,共同发展。其中,公民与政府的和谐是最重要的一个方面。然而,目前中国出现了一些民众与政府间不和谐的现象,它在一定程度上损害了政府的威信。"合作式治理"是一种共同参与、共同出力、共同安排、共同主事等互动关系的治理范式,它培育了公民对政府的政治认同感、情感归属感和社会责任感。     

和谐社会的政治价值论析

以构建社会主义和谐社会为出发点,论述和谐社会的政治价值问题,在此基础上,得出和谐、民主、平等、公正和自由是社会主义和谐社会的政治价值要素,最后提出实现政治价值诉求应采取的基本理路。     

论公共理念与构建和谐社会

论述了公共理念是构建和谐社会的内在机制,公共理念与构建和谐社会的基点、原则相契合、与构建和谐社会的基本路径相呼应,是构建和谐社会的理性支撑。     

秦律中的和谐社会因素

众所周知,秦朝因为法令严苛,激化了社会矛盾,导致二世而亡。但是,秦律作为我国第一部统一的封建成文法典,其功绩还是不容抹煞的。尤其是其中所包含的和谐社会因素,往往被人所忽略。经过整理发现,秦律中的一些有关生产、环保、责任年龄、民族关系的条文对当今构建和谐社会有着非常重要的借鉴意义。