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评徐复观对儒家道德政治理想的现代转进 总被引：1，自引：0，他引：1
评徐复观对儒家道德政治理想的现代转进肖滨被誉为勇者型新儒家的徐复观，晚年把他自己３０年来在文化上所作的努力归结为一点：从中国传统文化中开出民主政治。徐先生努力的一个重要方面，即是对儒家的道德理想、政治理想进行批判性的反省，指明它转进的现代方向，提出充... 相似文献
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《齐鲁学刊》2017,(1)
《人谱》和《人谱杂记》构建了一整套儒家的道德谱系。《人谱》中的人学形上学和工夫论,是理解《人谱杂记》中所记载的儒家圣贤的道德理性和道德生命的基础。在儒家道德谱系的构建中,道德生命、道德理性与道德叙事彼此密切相关。首先,儒家道德生命的养成离不开其道德理性的指引。其次,儒家道德理性也需要在"存天理、去人欲"的道德修养中,使自己的道德理性不至于被私欲所扭曲。最后,道德叙事在其道德理性和道德生命养成中,也具有重要的作用。儒者需要在儒家经典的叙事中,把握自我的存在,即在天人之际认识自我,确立儒者自己的道德理性。个体儒者需要在儒家的传统叙事中,透过儒家的群体叙事来发现自己,并形成自我的道德生命。 相似文献
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论儒家道德在当代的现实价值 总被引：1，自引：0，他引：1
论儒家道德在当代的现实价值黄钊儒家道德是我国传统道德的主干，它由春秋末期的孔子（公元前５５１—前４７９年）首创，后经历代儒家学者相继整理加工、丰富发展，早已成为具有中华民族特色的比较严密、完整的道德体系，对我国古代各民族的道德生活实践，产生过无比深远... 相似文献
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当前，儒家传统道德面对多元化显现出前所未有的无能为力，问题出在哪里？儒家道德的非论证性使道德原则和知识在大众身上化为普适道德信念和行为时遇到了障碍；由非论证性带来道德内容的模糊性又使人难以用一种道德的清醒状态面对变化而表现出道德的坚定性。然而，正是这种非论证性和模糊性造就了儒家道德在历史上的生命力。 相似文献
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儒家的天命责任概念与西方的自然责任范畴较为接近,大体呈现两种意蕴:一是指儒家有关人为自然所赋予的责任;二是指儒家关于人所应履行的事关天命的责任。儒家天命责任伦理思想是儒家责任伦理学的重要组成部分,从属于儒家的道德本体论。要建构一种儒家天命责任论,就必须从纵向上梳理不同时期的儒家道德天命说,分析儒家天命论的道德责任意蕴,阐述儒家天命责任伦理的主要内容。 相似文献
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儒家道德学说的当今价值梅焕庭儒家的道德学说，不仅对中华民族精神的形成，产生过重大影响，而且远播海外，促进世界文明与进步，也起到了推动作用。然而，儒家的道德学说，在历史上曾经受到激烈的抨击和批判，以至于全盘否定。我认为，这是很不公允的。诚然，作为封建社... 相似文献
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论儒家道德修养理论对大学生网络道德人格培养的启示 总被引：1，自引：0，他引：1
张春秀 《山西高等学校社会科学学报》2007,19(11):109-111
为了培养当代大学生形成健康的网络道德人格，应确立以儒家“仁爱”原则作为网络生存的根本道德信念。提高网络道德认识，规范网络道德行为，形成鲜明的网络道德意志和道德情感。这对于当代大学生的健康成长和网络的可持续发展，具有重要的现实意义。 相似文献
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梁韦弦 《吉林大学社会科学学报》1995,(5)
儒道两学派道德观的分歧，关键在于要不要人类社会已有的道德文明这个问题上。儒家认为人类社会的存在与发展离不开人伦道德。老子一派因有见于文明社会道德的一些弊端，就主张放弃人抢道德。儒家所肯定的社会道德文明亦有其弊端，这是应该承认的事实，但他们肯定应维护人类历史长期发展而形成的道德文明，这一点从大方向上看是正确的。在中国后来两千多年的社会历史发展中，儒家的道德观成为指导人们社会生活的观念，正表明儒家的道德观在很大程度上是反映了人类社会发展的实际需要的。 相似文献
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作为中国主流文化代表的儒家 ,其道德的公共性相当缺乏 ,这是造成中国传统伦理思想缺乏公德意识的重要原因。对儒家与古希腊伦理思想的比较 ,具体地凸现了儒家道德公共性的缺乏及其对社会的消极影响。 相似文献
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道德的形上学是现代新儒家的代表人物牟宗三先生思想的核心。这一哲学理论， 以无执的存有论和执的存有论为框架．以良知的自我坎陷为纽带，贯通道德本体界和自然存在界 的阻隔，把儒家的心性本体论和康德的形上学结为一体，在海外有着很大影响。本文详细地剖析了 这一哲学思想，指出这一哲学理论是儒家道德的形上学在近代受到西方文化挑战的产物，其目的 是将西方文化推重科学的精神纳入儒家的心性本体论，重建儒家道德的形上学，以回应西方文化 的挑战。本文同时指出了这一哲学理论的缺陷及其面临的理论难题。 相似文献
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功利主义伦理学家西季威克区分了四种直觉主义,并断言直觉主义在面对道德冲突时必须借助功利主义。本文以西季威克的分析框架,分析儒家道德特点及儒家道德冲突问题的解决方法,指出儒家道德不同于西方直觉主义之处以及儒家道德冲突的非功利主义解决方法,更加清晰凸显儒家道德的特点。 相似文献
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吴虞对儒家孝学说的批判邓星盈儒家最重伦理，凡儒学中人其学术无不以道德作根底。儒学Ｚ封建社会居于统治地位达二千余年，儒学所言伦理亦成为中国Ｉ代社会多数人所信奉的道德。所以，吴虞在《书某氏（社会恶２状况论）后》中痛疾地说，中国的道德风范，不过是儒家专制〕... 相似文献
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论儒家德育思想的现实意义 总被引：1，自引：0，他引：1
论儒家德育思想的现实意义彭磊孔子和儒学特别重视教育，尤重道德教育，以完善人的主体道德为完善社会道德的基础，将个人修养和对他人、国家、社会应有的义务和应负的责任联系起来，是儒家文化的一个重要的特点。这对于在市场经济的社会条件下如何加强道德建设有重要的借... 相似文献
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从公民道德的角度认识儒家道德 总被引：1，自引：0，他引：1
研究传统道德的目的之一,是为公民道德建设提供理论借鉴和伦理资源,因此,从公民道德的角度来认识儒家道德,是一个重要而可行的思路。通过分析比较,可以发现,儒家道德与公民道德之间存在巨大反差:前者是以精英阶层为主体的,以自律道德为主要内容的道德体系,而后者是以全体公民为主体的,以律他道德为主要内容的道德体系。抓住这一点,有助于我们反思当前公民道德建设的一些观念,并更好地改造和利用儒家道德资源。 相似文献
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论"仁"在儒家伦理思想中的地位及其意义 总被引：2，自引：0，他引：2
在儒家伦理思想中,"仁"占有极其重要的地位。"仁"是孔子及其儒家伦理思想的重要内容和主要标志,也是其道德理论体系的基本原则。作为一个基本的道德原则,它是人们处理各种道德关系和调整各种利益关系的根本准则,它贯穿于儒家伦理思想的全部内容之中,也鲜明地、集中地体现着孔子及其儒家伦理思想的本质和特点,其他的道德规范以及具体道德关系方面的某些特殊要求,都是这个基本原则的补充、展开和具体表现。 相似文献
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武东生 《南开学报(哲学社会科学版)》1994,(1)
现代新儒家伦理道德思想述评武东生具有现代性的道德文化建设，是中国现代化的实践提出的重要课题。如果从鸦片战争算起，这一实践进程已经有了一个半世纪的历史。在现代性道德文化建设过程中，正视传统伦理道德思想对现代人道德生活的实际影响及其应有的作用、意义，一直... 相似文献
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<正> 对儒家道德思想的认识,论者见仁见智,或称其为“泛道德主义”,或认为儒家讲的只有伦理而不是道德。当代新儒家更认为,儒家的人文道德思想为人格平等、人格尊严及个性独立乃至民主政治提供了坚实的理论基础。尽管诸说纷呈而莫衷一是,但对我们进一步探究和认识儒家道德思想却大有裨益。我认为,一种客观的历史评价,即如何理解先秦儒家道德观 相似文献