谈对蒙古国学生汉语教学中的几种方法

语言是人类最重要的交际工具.随着中国经济的发展,国际地位的提高,世界各国对汉语的需求越来越大.汉语正以前所未有的热度风靡世界,许多蒙古国学生都在学习汉语.但是,运用哪些教学方法才能使蒙古国学生学好汉语正确运用汉语进行交流却成了当前重要的难题之一.为此,本文根据教学对象的特殊性,提出了体态语教学法、母语翻译法、情景教学法、部件形体法和阅读教学法.     

蒙古国的扎门乌德

1．日本和韩国援建的蒙古国扎门乌德火车站 2．蒙古国边民从二连浩特贩运回来大量中国出产的水果 3．火车站广场是扎门乌德最热闹的地方     

论蒙古国留学生汉语词汇教学的偏误分析

汉语热渐渐地成为人们谈论的热门话题,学习汉语的外国人越来越多,这既是一个机遇,也是一个挑战。在内蒙古自治区留学生大多数是来自蒙古国的留学生。文章研究了对蒙古国留学生的汉语词汇教学中的偏误分析,试图在教学中起到借鉴作用。     

蒙古国“奥林匹克教育计划”研究

随着奥林匹克运动的全球化开展,奥林匹克教育也在越来越多的国家中开展起来。本文通过研究在蒙古国开展的奥林匹克教育计划,为我国的奥林匹克教育提出有益的建议。     

蒙古国的民族问题与民族政策

蒙古国的民族构成以蒙古族为主,占总人口的90％以上,蒙古族内的十几个部族虽然在方言、风俗习惯和服饰上有所差别,但能自由交流。哈萨克、乌梁海、图瓦、霍屯等突厥民族只占6％多一点。蒙古国民族问题的主要表现是哈萨克族的迁徙问题。在1991-1992年间就有4.1万人迁居到哈萨克斯坦国。迁徙的主要原因：一是蒙古国历届政府对民族理论和民族宗教政策的研究落实不得力;二是受国际大气候的影响,泛民族主义意识抬头。针对这种情况,蒙古国政府采取了协商解决一切问题的方针,及时出台了一些政策法规,收到了较好的成效。     

在蒙古国的大草原上

正上个世纪60至80年代,我曾经在当时内蒙古最北部的边境旗东乌珠穆沁旗工作和生活了20多年。那时,中蒙两国边境地区完全处于隔绝状态。每当我看到边境线上的防火道、铁丝网,眺望国境另一边的山川草原时,总有一种特别神秘的感觉。后来,我到锡林郭勒盟行政公署工作,利用边贸开放的条件造访过邻近的蒙古国苏赫巴托省和肯特省。近十几年来,我一直希望能访问蒙古国首都乌兰巴托和更为深入的大草原,但都因各种原因未能成行。2013年夏天,我终于实现了这个夙愿。     

从拖雷、贵由和阿里不哥的死因论大蒙古国的分裂

本文从探讨拖雷、贵由及阿里不哥三个关键性人物的死因入手,论述大蒙古国由统一到分裂的历史过程。关于此三人的死因,史书记载较为隐晦,颇有疑点。本文通过对相关史料的比较、分析与推论,认为他们的死亡都是蒙古皇族内部斗争的结果。围绕着大汗权位,蒙古皇族成员展开激烈的角逐,内讧不断。大蒙古国所以难以持久,最终分崩离析,这是一个重要的原因。     

论国家利益在国际关系中的作用

在权力政治下,国家利益在国际关系中起着重要的作用,表现为:国家利益是国家制定和实施对外政策的基本依据;国家利益是国家调整对外政策和对外行为的基本着眼点;国家利益是解释和证明国家对外政策合理性的工具;国家利益的差异和对立、共同和一致,是推动国际关系发展的直接动力。在当今相互依存加深的国际社会中,国家利益的内容发生了变化,但国家利益的作用没有改变。     

寻古探幽蒙古国

2008年夏秋之际,为了给内蒙古电视台和中央电视台联合拍摄的电影、电视纪录片《北京——乌兰巴托》、《蒙古源流》寻找拍摄素材,我们一行前往蒙古国考察。初识乌兰巴托到达乌兰巴托的那天上午,雨越下越大。来接我们的是蒙古国科学院历史所的其木德,一位65岁的     

论新媒体在博物馆教育中的作用

随着科技的不断进步,博物馆要想紧跟时代发展潮流,更好地发挥博物馆的教育作用,对于新媒体的应用必不可少,本文从新媒体的含义入手,对于博物馆中的新媒体应用进行了全方位的解读.在信息化、数字化时代,互联网、新媒体对博物馆带来了巨大的冲击和变革,让博物馆学界重新界定认识了博物馆教育定位.在和新媒体融合的过程中,博物馆也在不断转变传统角色,拓展陈展功能,提升公众服务质量,在多元化需求的市场环境下,阐释新媒体在博物馆教育中的重要作用.     

拉丁美洲的东亚移民

帝国主义通过扭曲遭受其影响的国家的经济,导致人口迁移与大量移民。19世纪,帝国主义势力渗透到远东的许多国家。在帝国主义与中国的贸易关系中,英国对茶叶的需求量相当大(其次是丝绸),但除了清政府需要的白银外,没有其他可交换的物品。为防止国库的耗尽和平衡贸易条款,英国商人于是寻求扩大中国的鸦片市场。东印度公司首先抢占了这个市场,然后鸦片贸易便被私人企业所垄断。在最大的经销商中,英国的贾丁与马西森公司位列其中(Hanes and Sanello,2002)。中国人的禁烟努力导致了1839—1842年和1856—1860年的两次鸦片战争,中国被迫割让香港给…     

东亚的传统生活文化

一新千年 ,地球村的文化焦点之一是文化认同 (ｃｕｌｔｕｒａｌｉｄｅｎｔｉｔｙ)。文化认同是指人类或地区社会从文化角度确认并确立自己存在的根源、性格、意味和生活方式。目前 ,文化认同已成为焦点问题 ,这说明地球村正面临严重的文化认同危机。文化是地区的产物 ,文化认同危机关系到地区文化的存亡。众所周知 ,东亚文化认同危机始于从近代进行的与西方文明或文化的接触以及随后发生的文化变动。这是世界史中不可回避的趋势 ,是大势所趋。而西方文化的本质是基于基督教的机械论价值观。 2 0世纪中期以来 ,机械论价值观因招致生态、环境…     

青海的蒙古旗考述

蒙古人在元代开始徙居青海,以后陆续迁入的部落有和硕特部、土尔扈特部、喀尔喀部、辉特部、绰罗斯部等五部,白佛独部不属于蒙旗。在康熙三十六年始设二十八蒙旗,并设亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公等世袭爵位。     

知识与东亚的经济增长

本文认为,东亚国家对教育和研发的高度重视表明,知识是导致东亚经济增长的决定性因素。     

东亚国际移民:趋势与政策

回顾了东亚的国际劳工移民的动向和原因,并将注意力转移到东亚的国际劳工流动引起的一些政策变化:提高劳动力输出纯收益,重新整合回国劳工,劳力出口的再构建,推进和控制劳动力招募和保护劳工移民.最后做出了一些结论性的预测:越来越多的人到其他国家追寻赚钱的机会及更高质量的生活.导致这一现象的原因有:亚太地区经济整合性的增长、交流与传媒系统的扩大和交互联系、教育与培训的国际化、交通的日益简易和方便、收入差异、就业机会以及变化的环境等.     

东南亚旅游业务纵深发展论

就东南亚旅游业务发展的现状、存在的问题、发展的趋势等进行了研究和探讨,并对东南亚旅游未来的发展提出了建议.     

中亚东干人文化变迁与民族认同

今天生活在中亚吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦的东干人大约有13万,他们原本是清朝末年我国西北回民起义失败后,在白彦虎等几位首领带领下逃亡中亚的陕甘回民后裔。由于他们迁徙到一个完全陌生的异域环境,并与内地回族在完全隔离的状态下生活了130多年,其语言、文化等受到相邻民族文化影响,发生了许多变化,但他们仍有较强的回...     

试论东帝汶民族的形成

东帝汶一直是东南亚研究中被忽略的地区。它偏居努沙登加拉群岛的帝汶岛东部 ,面积仅 1 8874平方公里 ,人口为 74万人。① 1 7世纪后 ,东帝汶逐渐沦为葡萄牙的殖民地 ,但不管是在东南亚还是在葡萄牙殖民帝国内部 ,它都是被遗忘的角落。 2 0世纪 70年代中期和 90年代末 ,东帝汶曾两度引起世界的关注。 70年代中期 ,东帝汶兴起民族独立运动 ,宣布成立共和国 ,但印度尼西亚随后入侵并吞并东帝汶。 1 999年 8月 30日 ,东帝汶在联合国监督下举行全民公决 ,再次选择了民族独立。②除了这一属于二战后国际关系领域的东帝汶问题外 ,东帝汶本身的历史…     

14-18世纪东亚大陆的"译学"机构

中国明代四夷馆与朝鲜王朝司译院,在历史的当时,都是官方设立的译学机构,主要目的是培养翻译人才,翻译朝贡国家的往来文书.这两个机构的性质、任务相同,但学制、教学内容又各有侧重.     

论东女国的经济生活

东女国是沟通唐朝与吐蕃之间的政治和经济联系的重要桥梁,当然,在唐朝和吐蕃政治、经济、宗教、社会习俗等综合因素的影响下,加之东女国自身社会生产力的发展变化,东女国的经济生活逐渐形成了自己的民族特色,而这种民族特色不仅被保留了下来,而且作为一种文化资源和旅游品牌,它在振兴西部经济的伟大战略中必将发挥着越来越突出的"鼓手"作用.