斯威夫特的《格列佛游记》及与《镜花缘》的比较

江奈生·斯威夫特的讽刺天才使他在英国文学史上占了一席之地。他的代表作是讽刺小说《格列佛游记》。它与中国古典小说《镜花缘》相比 ,两者所产生的地域和年代都相距甚远 ,但在形式和内容上却有许多相似之处。他们的不同之处则透视出中西方传统文化的差别     

北美汉学家韩南之研究对中国文学的影响——以《金瓶梅》为例

韩南的《金瓶梅》研究,奠基于其自身的学术兴趣与他所处的学术环境。他的成果,展现出一种"学术本位"、"文学本位"的研究特色,从《金瓶梅》在中国古典小说史上的地位和意义的讨论出发,对《金瓶梅》的版本、素材来源等,进行了饶有成效的考察。他的研究,是以细密的文献考据和整体性的理论思维、历史思维相结合为特色的。     

徘徊在理想与现实之间——论吴敬梓思想的矛盾性

《儒林外史》在中国古典小说史上被誉为“思想家的小说”，因而对其作者吴赦梓思想的研究也就成为《儒林外史》研究中一个非常重要的问题。吴敬梓的思想是丰富而复杂的，其中既有中国传统文化的熏陶，又有时代思潮的浸染。从总体上看，他的思想是以儒家思想为主体的，但在有些方面，他的思想又表现出矛盾、甚至对立的特征。这种复杂性在吴敬梓的生活和他的文学创作中都有较为明显的体现。     

胡适与中国文学的现代化——纪念五四运动70周年

“五四”新文化运动,以彻底地反对封建主义的旧思想旧文化,成为中国近现代史上第一次真正伟大的思想解放运动。它开拓了中国文化从传统形态向现代形态转变的新时代,同时也揭开了中国文学现代化的帷幕。在诸多新文化的先驱者中间,胡适与陈独秀齐名,是这一运动最著名的代表人物。成了当时广大知识青年钦慕崇拜的对象。为推进中国文化的现代化,胡适曾作过广泛的尝试和努力。无论在文学革命、白话诗文的倡导与创作方面,或者在中国古典小说的考证,中国古史的研究,中国思想史、哲学史的研究与整理,教育改革和现代教育方案的拟定,近代西方思想和文学的介绍,新的思维方式与方法的提倡,以至于文字改革、新式标点符号的推行等诸多方面,胡适都有开拓性的贡献。尽管他也有缺陷,有失误,然而毫无疑问,他是现代中国文化的开拓者之一。     

胡适的文化世界——北大版《胡适文集》编后感言

本文从学术文化视角综论胡适,确认他属于２０世纪中国“卡里斯玛”型的文化人物。他的一生可分为三个阶段：早年（１８９１－１９１７）是其学业的准备阶段,前期（１９１７－１９３７）胡适在文学革命和个性解放运动中引领时代潮流,成为五四新文化运动的主要领导人之一;发表《中国哲学史大纲》,从事中国古典小说考证,为中国现代学术提供典范。二三十年代,胡适在“整理国故”方面取得了诸多成就。后期（１９３７－１９６２）胡适的学术重点放在《水经注》考证,其影响力远不如从前。他对民主、科学的不懈追求,他对学术独立的坚定信念,为建构现代中国知识分子的传统提供了新的思想资源     

《红楼梦》叙述者的现代性

对于《红楼梦》叙述者的讨论在学术界方兴未艾,然而众多学者在研究这个问题时所采取的方法多是直接借鉴西方叙事学理论,这就造成了研究结果上的隔膜。在中国文学史的情境下研究《红楼梦》的叙述者问题才是正途。其实《红楼梦》的叙述者已经具有了以往中国古典小说所不具有的品格,他是一个现代性的叙述者,正是在这一点上,《红楼梦》实现了中国小说的一场无声的革命。     

《今古奇观》:中国文学走向世界最早的典范与启示

杜赫德编著的《中华帝国全志》中收录的三篇从《今古奇观》中选译的中国古典小说是迄今为止所知的最早被译成西文的中国古典小说,可以说是中国文学作品走向世界的源头。早期西方译者在完全主体作为的情况下对中国著作文本做了何种选择以及对译文做了怎样的处理,在我们所提出中国文学、文化走向世界的今天仍有着新颖的启示。     

阅读回甘——黑塞书评中国古典小说

世界著名德语作家,1946年诺贝尔文学奖获得者赫尔曼·黑塞与中国文化渊源颇深,不仅中国元素在其作品中俯拾皆是,对中国小说书评也展现了他对中国文化的热爱和共鸣。黑塞青睐中国文化,是为遭遇人生危机和身处困境中的自己寻得一种慰藉,也是在为没落的西方社会竖起一面对照理想范式的镜子。在对《好逑传》、《二度梅全传》、《金瓶梅》、《红楼梦》和《水浒传》等几部中国古典小说的书评中,黑塞展示的用他的眼光和情结打捞中国文化风采,让作为中国人的我们也被打动。     

中国古典小说理论讨论会述评

由湖北省《水浒》研究会等六个学术团体联合发起召开的中国古典小说理论讨论会,三月十二日到十八日在武昌举行。到会的有全国二十八个省市自治区近二百位专家学者。与会代表讨论了中国古典小说的发展线索及其在中国古代文论研究中的地位,中国古典小说理论家李卓吾、叶昼、冯梦龙、金圣叹、毛宗岗、张竹坡、脂砚斋等人的成就和影响,以及中国古典小说理论与西方古代小说理论的比较研究等问题。     

中国古典小说语言的叙述优点——浅议鲁迅的古典小说语言观

《中国小说史略》是鲁迅评价古典小说的经典之作,他把温婉含蓄作为中国古典小说的语言表达的内在特质加以肯定,并且从描写语言、叙事语言以及刻画人物几个方面对其描摹刻画的语言特点进行了精当卓越的阐发,在中国古典小说史的研究上有着重要的理论价值。     

西方叙事学面对中国古典小说的尴尬

西方叙事学所依赖的文本路径，难以解释中国古典小说叙事的复杂性、情节和人物的特殊情况、某些叙述程式和叙事逻辑、叙事空白；它在隐含作者、叙述可靠性、叙事视角、语义矩阵等方面的理论建构，有时候不能有效解释古典小说的相关情况；它对具体作品的叙事批评更无法涵盖古典小说评点的多方面表现。西方叙事学由此呈现出其面对中国古典小说的尴尬。     

伏尔泰与中国文化

伏尔泰对中国文化从肯定方面作了基本的描述,他崇拜孔子,赞赏中国人宗教的宽容精神,把中国当作理想王国的化身加以颂扬。带着道德教育的目的,伏尔泰根据中国元杂剧《赵氏孤儿》重新创作出剧本《中国孤儿》,表达了完全不同于中国的西方的文化精神。他认同中国道家思想,并在文学创作中有所反映,但仍抱定西方的观念。他并没有真正洞悉中国文化的本质,他对中国文化的解读是片面的,且有很多误读的成分。他把中国作为一种思想资源,来服务于当时的启蒙运动。     

关于毛宗岗评改《三国演义》的再探索

时至今日,清人毛宗岗独树一帜的小说理论,已为人们所认识,尤其是他在小说结构方面的论断,更引起小说理论界的极大关注。毛氏的《读<三国志>法》及其对《三国演义》的具体评点,不仅对《三国演义》独特的艺术成就进行了理论的总结,而且也为中国古典小说理论体系的形成和发展,作㈩了自己的贡献。     

汉学家韩南与冯梦龙的《古今小说》

冯梦龙是中国第一位通俗文学的编辑家、研究家与理论家,其代表作"三言"自18世纪传播到西方以来,引起许多汉学家的关注与研究。本文拟通过对著名汉学家韩南对冯梦龙《古今小说》的研究,探讨"三言"在西方的传播与影响。     

历史眼光、美学构想与现代阐释——夏志清的中国小说史论初探

夏志清是海外著名的华人学者,其英文代表作《中国现代小说史》和《中国古典小说》在国内外学界颇有影响,且都属于中国小说研究,值得综合考察。围绕“历史眼光”、“美学构想”和“现代阐释”三个方面,探讨夏志清中国小说史论研究的特色与局限,有望为中国本土的小说研究提供参照。     

《金瓶梅》对《水浒传》的继承与发展

较早谈到《金瓶梅》和《水浒传》的承继关系的大概是袁中道。早在《金瓶梅词话》刚在世上流传时,袁中道便在他的日记《游居柿录》中指出:“《金瓶梅》……乃从《水浒传》潘金莲演出一支。”的确,《水浒传》给《金瓶梅》以重要的启示,《金瓶梅》对《水浒传》的现实主义精神和表现手法,不仅有所继承,而且有一定的发展,当然其中也难免有一些不足。对此进行一番探讨,这对研究中国古典小说的发展,是不无益处的。一《金瓶梅》在人物形象的塑造方面承继     

丁家立汉学思想初探

丁家立的汉学研究主要集中在孔子的儒家思想上，因为孔子的哲学思想一定程度上契合了其所信奉的新教的理性主义和现实主义。他比较了中国语言文字的优缺点，建议发展表音文字与普及白话文，并在中高等教育中使用英语教学。通过对开封犹太入的研究，他劝告西方传教士要警惕中国文化异乎寻常的同化力。从现实主义立场出发，他认为西方入应当对中国文化采取一定的妥协和宽容，把西方近代文化与中国传统文化中的某些要素结合起来，使其在中国发展繁荣。     

论《马氏文通》与中国文化

《马氏文通》是我国第一部系统的语法著作，它奠定了我国语法学体系构基础，有着划时代的历史地位。如果我们把它放到中国文化发展的历史长河中来考察，我们可以得出这样的结论，即《马氏文通》也是我国文化发展史上的里程碑。一、《马氏文通》（以下简称《文通》）提供了中西文化交流的范例，成功地构建了中西文化的桥梁。鸦片战争以后，清朝政治进一步混乱腐败，西方资本主义侵略日益加剧。一批“开眼看世界”的先进人物，他们从专事繁琐考证的汉学和空谈性理的“宋学”中解脱出来，着眼于研究当时社会的实际问题，寻求解决社会危机的方案…     

说《说稗集》

《说稗集》出版了。它是吴组缃先生数十年潜心研究中国古典小说的论著结集和成果结晶。作为他的学生,我们有幸修习他当年开设的“古代小说研究”、“中国小说史论要”等倍受同学欢迎的课程,也阅读过他发表在报刊上的重要论文;今日捧读此集,一方面如温旧课,如对故人,同时又得到新的收获,颇有温故知新之感。下面谈几点粗浅体会。吴先生研究、教授古典小说时间之长、功夫之深、方面之广,是大家都知道的。而《说稗集》收文仅十七篇,约十八万字,数量并不算多。这除了“文革”使他失去十年出成果的     

古典小说批评与意境

以中国古代"天人合一"思想作为文化之源的意境范畴全面而深刻地影响了中国古代的文学实践和理论,其影响力也及于中国古典小说批评领域。意境对古典小说批评的影响主要体现在两个方面:一是点评家对古典小说文本原创意境的揭示,二是点评家意境化的评点法。此二者造成了古典小说批评的意境化审美特色。