新疆古代居民与维吾尔语言史研究

新疆古代居民与维吾尔语言史研究董文义民族是民族语言的载体，民族的发展与变化始终直接影响着民族语言的发展与变化。民族语言结构是随着民族的发展，经过几千年时间形成的为该民族所特有的思维工具和交际工具。民族和民族语言是在其共同历史发展过程中相互依存、相互影...     

金景芳与中国古代史研究

本文简要论述了著名历史学家、文献学家金景芳教授在中国古代史研究方面的学术成就.着重介绍了金教授在<周易>研究、孔子研究、史学理论研究、古代典章制度研究、中国古代思想文化研究和中国古代典籍研究方面的学术成就,同时也评价了金先生的主要学术思想和治学方法.     

毛泽东与中国古代史研究

毛泽东对历史一直有着浓厚的兴趣,他在阅读史籍的过程中留下了大量的点评.毛泽东倡导以唯物史观、批判继承传统文化以及厚今薄古等作为史学研究的方法论.毛泽东对古代历史、历史人物以及历史事件富有独创性的论述,体现着他颇具特色的古代史论.     

胡适的中国古代逻辑史研究

20世纪初期,在西方逻辑学东渐的背景下,诸多学者开启了中国古代逻辑史研究。作为其中的一位重要代表,胡适不仅从事了诸多中国古代逻辑史料的发掘和研究工作,而且对于自身研究具有明确的价值期待和方法论意识。其研究不仅是为了在中国古文献中寻找试验论理学的类似学说,以有效吸收试验论理学说,而且也是为中国再造新文明做准备。为达成该目的,胡适提出了一套包括述学、明变、求因和评判在内的研究程序,其述学中的贯通方法颇重西学的比较参证作用。胡适的这一工作为后来的中国古代逻辑史研究提供了一个典范,其广义的逻辑观念和研究程序对于今天的中国古代逻辑史研究方法论依然具有借鉴意义。     

延安时期的中国古代史研究

延安时期的中国古代史研究在是在相对稳定的政治环境和较为自由的学术氛围下进行的。当时学者坚持以唯物史观为指导,采用了丰富多样的历史研究手段,在立足史料,实事求是的基础上,对中国古代史上一些重大历史问题,从理论高度进行了系统的分析。其研究成果曾产生了重要的影响。但由于过分强调史学研究为现实服务,因而其科学性便受到损害,甚至在个别问题上出现了非历史主义的倾向。     

中国古代财税史的概念与史实探讨

中国古代财政史、古代税收史具有交叉学科的性质,其研究方法的特点在于运用现代财政学、税收学的理论和概念,去阐述中国古代的财税史实。由于中国古人用语不纯,在古籍中见到的财政用语、税收用语多有内涵不纯、外延驳杂的情况。因此,应该在判明古人用语所指的具体财政、税收内涵的基础上,借用现代财政学、税收学的有关理论或概念,在二者之间进行必要的、适当的调整,从而做出既有现代财政学、税收学的学理依据,又比较契合中国古代财税史实的阐述。"农业税"与"田赋"就是一个很好的例子。     

古代中国丝绸发展史综论——中国丝绸史研究之一

作为四大天然纤维——棉、毛、麻、丝之一的蚕丝,是中国人最早生产的,吐丝的蚕是中国人民最先驯化而家养的,蚕丝织品也是中国人最早织造的。这些,目前已在世界上得到了普遍的承认。这是独特而灿烂的中国古代文明的一个见证,也是中华民族对人类文明史作出重大贡献的又一实例。出现于中国古代社会的蚕桑丝绸生产,从它产生的那一天起,就一直受到人们的百般青睐,在人民生活和社会经济中有着十分重要的意义。古代中国的丝绸生产在向人们提供舒适、精美和华贵的衣饰的同     

中国古代哲学对语言问题的探讨

哲学和语言有着密不可分的关系,但是不同于西方哲学在语言方面对Being的探求,中国古代哲学对语言的思考开始于对＂名＂的反思。孔子首先提出了＂正名＂论;荀子提出语言的＂约定俗成＂论;老子提出＂无名＂论;庄子继承了老子的语言观;墨家首先把＂名＂作为一个逻辑概念提出;名家有关＂名＂的理论中含有辩证的因素。因此,中国先秦哲学思想的沃土能够诞生有汉语特色的语言理论。     

简述中国古代少数民族的宇宙观

任何一个民族都有自己的宇宙观,即对宇宙天体的形成、万物的产生及其演化过程,都有自己的看法。中国古代少数民族也有自己的宇宙观,本文就其特点,进行一些探讨。一、宇宙天体形成之说宇宙天体最初如何形成,中国古代少数民族众说纷纭。归结起来是沿着两条思路展开的,一条是神创说,认为宇宙天体是神创造的。这条思路同宗教世界观相联系,是古代中国少数民族宇宙观中的唯心主义表现;另一条是物质说,认为宇宙天体是由一种或某几种原初     

中华学与中国古代史研究

中华学的创立，有助于从根本上消除封建正统史观的影响，建立新的古史体系；有助于从更大的时空范围研究中国古代史；有助于认识中华文明对世界的贡献；有助于推动中华史的研究     

中国古代书装史研究述评

中国古代书装史研究成果有近百种,其中最集中的是图书装帧形式,视角较为独特、新颖的,有文化、对现实的影响、装帧与时代的关联等。不足之处主要是学界存在不少重复介绍古书装帧形制的作品,具体内容、理论方法、认知模式、资料整理、研究队伍与结构等亦有待改进之处。     

哲学发展中一条不可忽视的线索

我国哲学界经过几年的讨论,在哲学史的定义问题上已逐渐取得了一致意见。近年出版的西方哲学史教科书,基本上都采用了“认识史加斗争史”的提法。如,“说哲学史是人类认识发展的历史与说哲学史是(唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学)这两对矛盾运动发展的历史,这两种说法是一致的”①;又如,“哲学史也就是认识的发展史……也可以说哲学史就是对世界的正确认识和错误认识、即唯物主义和唯心主义相互斗争的历史”②。这样的定义的确揭示了人类认识发展的最重要线索,然而并不全     

21世纪初的中国古代史研究

新资料的刊布促使研究工作呈现出持续进步的态势,研究者的兴趣点更为广泛,以及研究理念和学科建设引起了学界的思考,这些是21世纪最初13年中国古代史研究的基本趋势。目前中国古代史领域面临的问题主要集中在如下方面：第一,研究工作多致力于对古代历史的重建,而对一些值得深入思考的重要理论问题着意有限。第二,由于缺乏问题意识,出现了研究工作立意有限的情形。第三,学术评论一直没有得到有效开展。第四,对新资料的使用存在一定程度的偏差。第五,在电子技术的背景下,提升研究者史识的紧迫性得到凸显。在未来的中国古代史研究中,我们需要打通不同研究领域的壁垒,思考学术研究的一些深层次问题,更多地关注中国历史上的重大问题,从而促进中国古代史研究质的飞跃。     

中国古代史家治史的优良传统

中国古代有层出不穷、灿若群星的历史学家，他们视治虫为名山事业，世代相承、执著追求，不仅为我们留下了浩如烟海的史籍，也为我们留下了许多优良的史学传统。对古代史家的优良传统，古今学者多有论述。笔者对此也略有探讨，现将自己的粗浅体会整理成文，呈给学人，以为共勉，并求教正。中国古代史学有数千年发展史，积淀下来的史学传统丰富而复杂。在诸多传统中属于优良的部分究竟有哪些？笔者管见，以为就古代史家治史的道德品质和学术精神而言，其优良传统主要有“推义之求”、“换而不舍”、“博学强识”、“著述成家”、“据事直书”…     

中共十一届三中全会以来我国古代希腊史研究概述

古代希腊是世界古代史最重要的组成部分之一，也是建国以来我国世界古代史学科研究的重点课题之一。本文拟对1978年以来我国古代希腊史研究成果作一简要介绍。SO年代，我国史学界就开始对古代希腊史的研究。1956年吴于廉先生在精论亚历山大）①一文中就对马其顿君王亚历山大及其东征进行了详细论证。随后又有何高济的（黑劳土问题的再探讨）②陆满堂的（试论雅典民主政治）③等论文问世。然而，由于资料缺乏和各种条件制约，此时的研究还大多限于一些介绍性的文章。三中全会以来，由于政治环境的改变和研究水平的提高，古代希腊史研究蓬勃…     

简述我国汉代至清代对立统一思想的发展线索

在汉朝至清朝的漫长历史中,对立统一思想在形而上学的桎梏下,艰难地逐步发展,经历了一个越来越明晰、全面、准确的发展过程。研究这个过程,对我们正确地评价,批判地继承我国古代文化传统很有意义。汉至清的朴素辩证法思想的发展经历了汉、唐和宋、元、明、清两个时期。汉唐时期尽管唯心主义和形而上学盛行,但辩证法思想仍在艰难、顽强地发展,表明了其不可窒息,势必发展的趋势。     

简述中国古代热兵器的发展

火药是中国古代四大发明之一,唐代发明了火药,但在军事上的运用的记录还不多。由于几个政权之间的对立和时常可能发生战争的状态,北宋政权下的一些军官开始在火药的研究和应用上做出努力,这一伟大发明完全由炼丹家的事业变成了兵器工匠的事业,因而火药已不再是炼丹炉中的奇观,而变成了战场上的杀人新武器。火器的发明是兵器历史上的一个转折点。以往的武器———冷兵器的战争仅仅是机械性力量和人的勇气与智慧的厮杀,而火器则第一次把化学力量和单兵战斗结合起来。火器一经应用到战争中便体现出强大的威力。北宋对火器的应用由于规模不大,仅仅起了在关键性战役中威慑敌人的作用,但在南宋和金的战争中,双方使用的火器重创对方的记录多了起来。金国在同蒙古的战争中也曾依赖震天雷来坚守城池,而蒙古人在俘虏了金国的工匠后,也掌握了火器,并且在西征中把火药传到了阿拉伯世界和欧洲。当然,阿拉伯人在唐朝是便从中国输入了“中国雪”———硝,在南宋是便在同中国的通商中获得了火药和它的制造方法。印度人也同时了解了这一产品的秘密。中国的炼丹家们开始并没有想到炼制长生仙丹却得到了杀生的武器。这与他们追求的理想并不符合。这种事情在技术史上是常有的。当火药作为一种新的战争武器被用...     

简述中国古代少数民族的社会历史观

简述中国古代少数民族的社会历史观郭海云纵观中国古代少数民族的社会历史观，由于受社会历史条件的限制，未能形成科学的理论体系，唯心史观仍占统治地位，但是，这并不排除对一些社会现象认识上的合理成份，本文通过对中国古代少数民族的劳动观、道德观和群众观的研究。...     

政治社会学与中国古代政治制度史研究

传统的中国古代政治制度史研究存在着内容单调,视野狭隘,方法老化,手段落后等明显不足,这种状况不利于政治制度史研究的深入。政治社会学运用社会学的研究视角分析人类政治生活系统,特别是政治系统论对政治制度的诠释和分析模式,拓展了政治制度的研究领域,揭示了政治制度运转的动态图景,是研究政治制度的有力工具。在观照中国古代政治制度史时,借鉴政治社会学的相关理论,将使这一传统学科的研究呈现出宽口径、多层面、动态化的新气象,从而促使其进一步走向成熟和完善。     

网络工具与中国古代史研究——研究方法及专业数据库

文章主要探讨了如何利用网络工具对中国古代史进行深入研究,重点对其研究方法及专业数据库进行了细致论述。