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龚育之先生2007年6月12日去世的消息,是韩钢先生用短信最先告诉我的。尽管我知道龚老身体一直不好.记得有一次打电话问他近来还好吗,龚老说:“反正没死啰,还活着。”当时感到龚老对自己病情是悲哀的,我也不知说什么是好。这次他真的去了,心里很不是滋味。 相似文献
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郑天挺先生不幸因病去世了,这不仅使史学界失去一位道德高尚、诲人不倦的师长,同时也使我们的家庭中失去了一位循循善诱、和蔼慈祥的父亲。自他老人家去世后,我思绪万千,不时 相似文献
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2013年5月26日,听到伍铁平先生去世的消息,我的心中猛然一沉,这太突然了!我曾到三里河南四巷的病疗中心去看过伍先生多次,虽然先生的病不大有治愈的可能,但也不至于走得如此猝然,让人毫无心理准备。心中久久不能平静,最后只好无奈地接受这一事实。现在谨就个人的理解,回忆一下我所认识的伍铁平先生,作为对先生的哀思。 相似文献
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1995年3月1日零时,冯契先生突然离开了人世。一个终生追求真理、保持心灵自由思考的哲学家停止了思想。 这是一个令人难以接受的事实。冯先生进入古稀之年后,他每天早晚两次在校园里散步,风雨无阻,寒暑不停。大家都为他的健康庆幸,亦为他的坚毅折服。去世前一周,他完成了《智慧说三篇》主干部分最后四章文稿的修改定稿工作。去世前四天,听说他工作至深夜后有微恙,嘱咐我代他先拟一本书稿的序言。为了让他安心静养,就没上门去打扰他。三天后,听说他尚未好转,随即登门探望。见他半躺在床,神态安详。师母诉说了病情,而无去医院诊治的打算。经再三劝说解释,他终于同意说:“好吧,明天去医院看看。”不想,第二天住进华东医院仅16小时,便与世长辞了。 相似文献
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7月11日下午我还在午休,迷迷糊糊地听到好像是关于任继愈先生逝世的消息.我不相信那是真的,因为上午才播出了著名学者季羡林先生去世的消息,同一天在中国学术两位巨星陨落,不会那么巧吧?于是我怀疑这个消息是否有误.第二天各大报纸都以大幅标题刊登了这一消息之后,我才相信任老先生的确永远离开了我们. 相似文献
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在我6岁那年,我的爸爸便去世了.可是,我却从没缺少过父母的关爱,因为我的继父对我很好.他在密苏里州开了一家公司,收入不错.自从他来到我家后,我们一家三口便再也没有分开过. 相似文献
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冯.赖特(Gerog Henrikvon Wright,1916~2003),20世纪著名的逻辑学家和哲学家,于2003年6月4日去世。德国教授乔治.米格尔(Georg Meggle)主持编辑《冯.赖特纪念卷》,邀请我撰写一篇纪念文章,因为从1996年开始,直至冯.赖特去世之前,我与这位伟大人物发生了密切交往,甚至可以说,建立了某种私人友谊。1997年9月至1998年9月,我在芬兰赫尔辛基大学冯.赖特那里做访问学者一年;我接到他的最后一封信是2003年2月20日,这距他最后去世仅132天;我撰写了专著《冯.赖特》,1998年由台湾东大图书公司出版;我主持编译了他的中文版文选——《知识之树》,2002年由三联书店出版,如此等等。在下面的文章中,我概述了与冯.赖特的交往,披露了他给我的27封信中的11封信,并把下述两者作为附录:一是1997年我在芬兰赫尔辛基大学对他的访问记,二是他为我主持编译的他的中文版文选《知识之树》所写的序言。我认为,这些东西具有文献价值,读者从中可以感受到冯.赖特的思想、学问与人格魅力;就我个人来说,写出这些也是为了寄托我对冯.赖特教授的缅怀与崇敬之情,并留作永远的纪念。 相似文献
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作者按语:冯·赖特(Gerog Henrik von Wright,1916~2003),20世纪著名的逻辑学家和哲学家,于2003年6月4日去世.德国教授乔治·米格尔(Georg Meggle)主持编辑<冯·赖特纪念卷>,邀请我撰写一篇纪念文章,因为从1996年开始,直至冯·赖特去世之前,我与这位伟大人物发生了密切交往,甚至可以说,建立了某种私人友谊.1997年9月至1998年9月,我在芬兰赫尔辛基大学冯·赖特那里做访问学者一年;我接到他的最后一封信是2003年2月20日,这距他最后去世仅132天;我撰写了专著<冯·赖特>,1998年由台湾东大图书公司出版;我主持编译了他的中文版文选--<知识之树>,2002年由三联书店出版,如此等等.在下面的文章中,我概述了与冯·赖特的交往,披露了他给我的27封信中的11封信,并把下述两者作为附录:一是1997年我在芬兰赫尔辛基大学对他的访问记,二是他为我主持编译的他的中文版文选<知识之树>所写的序言.我认为,这些东西具有文献价值,读者从中可以感受到冯·赖特的思想、学问与人格魅力;就我个人来说,写出这些也是为了寄托我对冯·赖特教授的缅怀与崇敬之情,并留作永远的纪念. 相似文献
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《福建论坛(人文社会科学版)》1990,(5)
在"科学与人生观"论战中作了科学派的押阵大将的吴稚晖,曾说过:"(我)意中有四位先生,认他们是最近时代中国思潮的代表者.一是胡适之先生,我批评他是一个中国学者而有西洋思想,……二是朱谦之先生,我批评他是一个印度学者而有西洋思想.他论调叫人完全可以否认,也叫人完全可以承认.三是梁漱溟先生,我批评他是一个印度学者而有三分西洋思想,七分中国思想.四是那位老将梁卓如先生,我批评他是一个西洋学者而有中国思想."四位先生"中,朱谦之大约是人们最感陌生的人物了,但他究竟是一位学贯中西、于文化研究别有心得的学者.到三十年代,艾思奇对朱谦之脱胎于虚无哲学的"唯情哲学"多所批评,却也称他是一个"不向政客堆里钻,能保持在文化中心地当穷教授的 相似文献
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去秋(2003年),戏剧家张庚先生①病逝,终年92岁。我先是他的学生,后为他的下属。住医院期间,我没有去问病;撒手人寰时,我没有去告别;连戏剧界召开的追思会,我也是缺席的。“人去愁千迭,心伤恨万端”。我不是不想去,而是怕去。怕去了自己也倒下,再也爬不起来。我打电话告诉先生家人,说:我会以自己的方式纪念他。这个方式就是要写一篇记述他的文字。其实,老师活着的时候,我就想写,内容也是早想好了的———一个涉及人的底色的话题。有人言:张庚是延安牌的老革命,是“跟着毛泽东在陕北窑洞‘落草’,是‘秧歌王朝’的文人”②;和北大教授、社科院… 相似文献
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聪孙同志与我相识、相交、共事四十多年,去年一月二十六日突然离我们而去,转眼已是一年有余。这些日子他的音容笑貌总是萦绕在我的心里。看到我们共同编写的词典,翻到他的赠书,瞧见我们的合影,脑子里都显现出他总是面带微笑、平易可亲的生前的样子。去世前两个月他寄来新出版的《古汉语误读字字典》,就是他留给我的最后念想了! 相似文献