现代化建设与思维方式变革

思维方式是人们认识事物、考虑问题的逻辑,是主体在观念中反映和把握客观现实的方式。一定的思维方式无非是人们实践活动在头脑中的反映,但思维方式又不是消极被动的,它能够能动地反作用于客观现实。人们的思维方式越科学,思维能力越发达,就越能深刻、广阔地认识和改造客观现实。而落后的思维方式必将导致认识的狭窄、肤浅和实践活动的盲目、混乱。     

系统思维方式与有效领导

思维是人类特有的理性认识活动,它的目的是为了认识世界、改造世界,包括改造人自身。思维总是在一定方式下进行的。所谓思维方式就是人们用思维反映客观事物的相对稳定的思维形式和思维方法,亦即人们认识事物、思考问题的思维模式。一般说来,思维方式有     

思维方式研究的解释学视角

本文主要对解释学思潮中海德格尔和伽达默尔关于“思维方式”的研究进行一番分析。文章认为：海德格尔和伽达默尔对“思维方式”的研究主要体现在他们关于“理解前结构”和“成见”、“传统”的学说中。他们通过对“理解”的前提、视角、本质予以历史的说明与规定,具体地论述了“理解前结构”和“传统”、“成见”在理解、思维活动中的作用,凸现了传统、先见的地位,从而映现出了人们思维活动的内在（精神）结构,同时也展示了他们对主体思维方式的研究成果,使我们对人的理解活动、思维活动有了更全面的了解。值得注意的是他们研究“思维方式”之主要特色,即在于突破思维方式研究的传统认识论框架,将这一问题的研究置于生存论的架构中,强调主体思维的历史性,予我们深刻的启发。     

东西方思维方式之比较

思维方式是一定时代人们的理性认识方式 ,它一经形成就具有很大的稳定性。在历史的长河中 ,由于东方和西方的社会实践活动的方式不同 ,社会文化传统不同 ,因而形成了各具特色的思维方式 ,东方和西方的思维方式之间存在着诸多差异。鉴于此 ,本文对东西方思维方式的差异及差异的原因进行了探讨。     

试论“中庸”观念的历史地位——“适度”意义上中国和古希腊“中庸”观念的比较

无论在中国还是在古希腊,中庸在人们伦理观念的发展中所产生的影响并不像我们通常所认为的那样深远,其历史地位亦应重新评价.中庸观念的历史价值不在于它怎样影响了人们的思维方式、言语方式、行为方式,而在于中庸观念的境界之高及其在伦理和政治领域的极度缺乏而显得弥足珍贵.     

论科学决策与思维方式

科学决策或称决策科学化,是我国改革开放以来谈论较多的一个课题,它在我国领导活动中的重要地位及对社会主义现代化的重要意义,正日益被人们所认识。而科学决策与科学的思维方式有着内在的、不可分割的关系,任何决策活动总是贯穿和运用着一定的思维方式。思维方式的历史演变,也必然会造成决策方式的历史演变,这主要表现在以直观、经验为主要特征的传统思维方式向科学思维方式的转变,由经验决策向科学决策的转变。可见,科学决策与科     

从功能角度看逻辑在现实中的存在方式

作为抽象的自在之物,逻辑在实践中不是独立存在的,它蕴藏于人们思维和行为的具体过程之中并被思维和行为的具体对象和内容所遮蔽,研究逻辑在实践中的存在方式需要通过对具体行为过程的解析来进行。而逻辑导引人们实施具体的思维和行为的过程也正是其功能生成的过程,因此从功能角度研究逻辑的存在,揭示其在不同行为活动中的存在状态、运动模式、运行机理也就成为一种有效的方式。正确认知、科学评价、准确预测、合理建构、有效论说是逻辑的基本功能,逻辑就是以特定的形态和方式存在于人们正确认知、科学评价、准确预测、合理建构和有效论说的活动中的。     

论创造性思维及其能力的提高

现代心理学告诉我们,人的一切活动无不和人的思维相联系,人们的创造性活动也必须有创造性思维。人们的创造性活动是客观存在的。创造性思维,作为一种科学思维的重要方式,也必然客观的存在于人们科学研究活动之中。 创造性思维是科学研究中的一种特殊方式,它是在科研中提出的疑难问题面前,运用一般的思维方法无法解决,随之而产生的一种思维。就其表现形式而言,创造思维一般具有以下方面的特点: 第一,突发性。创造性思维往往是突然的,在出其不意的刹那,以飞跃的姿态出现,是难以预料和控制的。例如,法国化学     

略论儒家文化中的和谐思维

构建社会主义和谐社会需要确立和谐思维。从中国传统文化特别是儒家文化来看,所谓和谐思维就是以和谐为世界图景和价值目标、并以和谐的世界图景和价值目标规范人们的认识活动和实践活动的思维。和谐思维表达的是一种思维方式,并具有多样性、层次性、有序性、相对性等特征。和谐思维虽然离不开矛盾思维而要以矛盾思维为基础,但它作为人们认识、理解、谋划甚至描述事物及其关系的思维方式,本质上是一种系统思维。     

科学的发展与思维方式的变革

思维方式是表征人们在思维活动中的不同特征、不同类型的范畴,它是人们在一定的理论观念和方法论手段的基础上所形成的认识,是反映和处理客观事物的方式。思维方式是属于哲学层次上认识事物的一种框架。纵观整个科学发展的历史,可以看出这种框架的形成,和当时科学发展水平有着极为密     

论思维方式的四种基本历史形态

思维方式即人们在思维过程中所运用的各种思维模式、样式的总和。它是在人类认识和改造客观世界的实践活动中形成和发展起来的,是人的认识成果的内化。每一时代都有自己相应的思维方式,根据历史上各种思维方式的时代特征,可以把它们区分为四种基本的历史形态或类型,即直观猜测的思维方式、封闭式和教条式的思维方式、机械分析的思维方式和辩证综合的思维方式。     

信息时代下思维方式的现代变革

信息时代的技术革命取得的巨大成就，对于人们的生活，行为和交往方式都产生了深刻的影响，同时也改变和要求改变人们的思维方式。社会存在决定社会意识，信息时代的来临，必然会引发思维方式的变革。在社会主义的转型期，变革思维方式显得尤为重要。     

以思维活动构建哲学在未来的方向

哲学是一个国家提高自主创新能力的重要力量。然而很长一段时期,人们对哲学有很深的误解,哲学被人瞧不起。导致这种后果的根本原因是忽视了思维活动在哲学中的核心地位。改变这种困境的出路在于从思维活动的层面规定哲学发展的方向。实质上,哲学是继承、完善、变革和创新思维方式的思维活动。哲学恩维活动总是从经验思维活动开始,在此基础上,人们发展出理性,形成创造真理的理性思维活动,而后用批判性思维去开拓哲学思维活动的新境界。这要求我们,在中国进行一场思维方式革命,开出一块原来未曾进入过的空间,对现时代提出的重大课题做出科学回答,创立时代精神的精华,再造哲学发展的辉煌。     

网络交际与跨文化人际关系构建

网络已改变人们的生活、思维方式。网络思维交际在方式、内容、思维,与过去有所不同,它扩大人们交际范畴、改变人们交际习惯。     

汉代的思维方式与汉大赋的特点

恩格斯说:“每一个时代的理论思维,从而我们时代的理论思维,都是一种历史的产物,在不同的时代具有非常不同的形式,并且具有非常不同的内容。”经过了先秦理性的发展,在新的历史条件下,汉代形成了一种相对稳定的思维结构模式,它支配着人们观察问题的方式和方法,支配着人们的社会实践和一切文化活动。从思维方式上研究汉大赋,可以从深层的意义上揭示汉大赋的特点及其成因。     

论哲学与哲学应用

哲学作为一种思维方法,不等于具体科学,它只影响人们在认识世界活动中的思维方法,因此,哲学应用就是把哲学理论体系中蕴含的基本思维方法引入认识或实践主体旨在改造客体的思维活动中去,对主体的思维方式和思维方法产生影响的过程。从本质上说来,哲学应用就是如何确立最高层次上的思维方法怎样转化为指导主体认识世界或改造世界的实践的途径问题。只有正确理解哲学应用的具体含义,才能把哲学应用同实用主义哲学等其它不正确的哲学思维方式区分开来。     

在高等教育数学教学中培养学生的直觉思维与逻辑思维能力

随着我国经济的不断发展,科研人员的创新能力显得愈来愈重要,而创新能力的培养主要在于思维习惯、思维方式的培养。人类的一切发明创造活动,都离不开思维,思维能力是研究能力的核心。数学教育在培养思维能力方面有其独到的特点。本文主要从四个方面论述了如何在数学教学过程中培养学生的直觉思维与逻辑思维能力。     

网络素质初探

二十世纪九十年代以来 ,全球网络技术迅速发展 ,其正以惊人的速度改变着人们传统的工作、学习、生活、交往与思维方式 ,而网络技术教育的发展、成熟与普及对人们的思维方式、行为方式、心理发展、价值观念和政治倾向等方面将产生深远的影响。鉴于此 ,掌握和具备最基本的网络素质显得更为重要。网络素质即是在网络时代 ,人们所具备的处理与网络相关联的各种关系和问题的素质     

时代变化与哲学思维方式

时代不同,人们的哲学思维方式也会有所不同。哲学思维方式是什么样的思维方式,我们很难用几句话下一个完全而准确的定义。然而,如若从哲学思维的主要特征上说,它有广义和狭义两种。广义上,它指的是人们追寻具体事物的更深刻、更一般道理的思维方式,即所谓哲理;狭义上,它指的是人们如何考虑主客观之间最一般关系的思维方式,即所谓哲学的基本问题。本文主要从狭义这个角度分析说明人们的哲学思维方式如何随时代变化而变化。     

时代变化与哲学思维方式

时代不同,人们的哲学思维方式也会有所不同。哲学思维方式是什么样的思维方式,我们很难用几句话下一个完全而准确的定义。然而,如若从哲学思维的主要特征上说,它有广义和狭义两种。广义上,它指的是人们追寻具体事物的更深刻、更一般道理的思维方式,即所谓哲理;狭义上,它指的是人们如何考虑主客观之间最一般关系的思维方式,即所谓哲学的基本问题。本文主要从狭义这个角度分析说明人们的哲学思维方式如何随时代变化而变化。