一部深入研究区域文化竞争力的创新之作——评《中国区域文化竞争力研究》

当今世界,文化在综合国力中的地位和作用更加突出.作为衡量一个国家或地区综合实力重要尺度的"文化软实力"抑或"文化竞争力",也备受政界和学界的青睐与关注.科学地认识文化竞争力内涵和判定文化竞争力现状,对于一个地区找准自身的文化比较优势,并适时地将比较优势转化为竞争优势,进而提升总体竞争力,具有十分重要的意义.那么,什么是文化竞争力和文化竞争力的评价尺度?如何对文化竞争力做出科学而合理的测度?等等,亟待揭示与回答.叶南客研究员的新著<中国区域文化竞争力研究——走向文化强省的江苏之路>,则对以上问题做出了深入而富有创新的探讨,并分别从理论与实践的向度给予了全面、系统的解析.     

中华文化复兴一议——序《当代学者海外讲稿丛书》

余秋雨先生在一次谈中华文化复兴的演讲中,把既往中华文化向世界的传播形象的比喻成“三座桥”。第一座“经典理学之桥”,指的是我们古代的好多经典———如先秦哲学,对世界产生的深刻影响;第二座“世俗民艺之桥”,指我们许许多多华人漂洋过海,从而将自己日常的文化生态方式———比如龙舟、舞狮、功夫、餐饮等———具有质感的文化实践状态带到了世界各地;第三座是“信息传媒之桥”,指当年传教士回去写的信件和游记、调查报告的出版问世以及现在的摄影作品、纪录片、电视、网络等等的传播。由此,余先生引出了他认为未来需要搭建的能够带来…     

一部别开生面的《诗经》文化史——评《〈毛诗〉与中国文化精神》

关于《诗经》的研究著作和论文已经汗牛充栋,但王长华、易卫华《〈毛诗〉与中国文化精神》(人民出版社2014年版)一书的出版,依然让读者眼前一亮。因为这部关于《毛诗》学的专门著述,是一部并未止步于文本分析和史料梳理,而是通过《毛诗》学的发展与演变来探讨中国文化精神的专著,具有三个显著特点。一、以探讨中国文化精神为旨归。一部专著的视野决定其研究高度。汉初,三百零五篇《诗》、《诗》大小     

文学史文化研究的可贵尝试－评谭邦和新著《在文学与文化之间》

谭邦和教授的新著《在文学与文化之间》（湖北人民出版社，２００１年３月出版）出版了，这是作者多年来心血的又一结晶，作为同行，深为欣喜之余，特写出自己的一些感想和体会。首先，从某一特定的文化丛、文化分支入手，进行集团式的探讨，在近些年已经成为学界的一股强劲的潮流，也是该书一大特色。本来，该论著就是将文学作为文化现象来理解和阐发的，于是从较为具体的文化丛或文化分支入手，就成为大的背景下讨论文学的必然。如在述及书信体文学史发展脉络时，作者面中有点，对于人所共知的苏轼这样的大家做简化处理，而对于一些中小作…     

一项开创性的系统工程 --评《五指山民族文化研究丛书》

总体上看,海南少数民族文化研究长期处于相对滞后的状况,近年来情况有所改观。作为一个以廓 清、构筑海南五指山少数民族文化体系为主旨的系统工程,由琼州大学主持编撰的《五指山民族文化研究丛书》 在宏阔的视野和系统的构架中,首次对海南少数民族文化进行整体性的理论观照和把握。其系列成果的显现,就 是近年来海南少数民族文化研究领域的一个填补空白的开拓性标志。     

精剖义理 细察源流——读游唤民先生新著《尚书思想研究》

<尚书>是中华民族最早的一部文化典籍,记述着夏、商、周三代社会政治生活的丰富史料,在中华文化发展史上,占据着极其重要的地位,被学界奉为中华文化元典之一.自古以来,对<尚书>的研究不绝于史.游唤民先生熟览先贤典籍,潜心<尚书>研究多年,其新近力著<尚书思想研究>(下文称"游著"),以辟新径、持新论、立新说的鲜明特征,为当今学界的<尚书>研究奉上了一部上乘之作,读后使人耳目一新.     

浙江省越文化研究中心

越地是中华文明发祥地之一,越文化是中国优秀地域文化和中华文化的重要组成部分。2006年3月,浙江省越文化研究中心成功申报为一地多点式的首批省哲学社会科学重点     

一幅泱泱大国的文化全景图--评《俄罗斯文化纵论》

张艳杰是哈尔滨师范大学外语教学研究部的副教授,多年从事俄罗斯文化学研究.<俄罗斯文化纵论>这一著作得以问世,是她多年研究心血的结晶.     

揭露伪满基层政权实质的一部新作——评《伪满基层政权研究》

近读黑龙江人民出版社2000年4月出版的《伪满基层政权研究》(以下简称《政权研究》),颇有耳目清新之感,一是这一研究在本学科尚属开拓;二是统览全篇感到立论得体、阐述有据、史料妥当,不失为一部有价值的学术著作。这部著作至少有以下几个特点:第一,把伪满基层政权研究同伪满警察制度研究结合起来。《政权研究》从伪满警察的最初出现到它的组织机制以及同日本警察制度的对比都作了比较认真地记述和议论,这无疑为著者的主体研究作了很好的铺垫,如同在坚实的基础上建造高大的楼房,首先把框架竖立起来,充实了《政权研究》的扎实感。第二,把伪满…     

文化类型论与中国区域文化心理类型解析

人类的文化、文化模式、文化类型是学术界争论不体的话题,不同学科有不同的文化定义,因而形成了千差万别的文化模式分型。不同民族、国家之间的文化心理差异比较研究称为跨文化心理学,中国不同地理区域、行政区域、城乡区域的文化心理差异比较研究称为区域跨文化心理学,简称中国区域心理学。中国区域心理学视野中可以区分出都市文化心理和村落文化心理差异,也可以区分出东西南北中各类地理文化类型以及齐鲁文化、中原文化、燕赵文化、关中文化、巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化、岭南文化、滇黔文化、闽台文化及西藏文化、蒙古草原文化、松辽文化等类型和模式,这些文化类型形成了全国各地不同的文化圈,造就了各地居民的不同文化性格。文化类型心理差异研究不仅有利于跨文化心理学学科建设,也有利于揭示区域文化性格差异的心理原因,为建设和谐社会提供理论依据。     

儒文化逻辑结构批判

以孔子为代表的儒家学说一直是中国封建时代的统治思想,并对现代中国产生着不可低估的影响,我们在肯定、利用儒家文化积极效用的同时,也不能忽视它与现代社会制度及价值观的诸多龃龉。本文认为儒文化最致命的缺陷是逻辑结构失衡,导致儒文化体系中非此即彼的绝对化思维模式盛行,结果是儒文化诸多诱人的诺言走到了它们的反面。     

中国传统文化在英语国家的影响力差异研究——基于GloWbE语料库的中国传统文化关键词视角

通过语料库和文化关键词相结合的方法,对中国传统文化关键词在不同英语方言区的使用分布情况进行检索,研究中国传统文化在英语国家的影响力差异?发现中国传统文化对不同英语方言区国家的影响力表现出很大的地域差异;不同英语方言区的国民对中国传统文化的认同度和接受度差异很大?这些发现与对中国传统文化关键词进行语料库检索之前的预期有差异?     

当前我国高校后勤管理体制主要模式评析

本文通过对后勤管理体制四种主要模式进行简要评析，提出了一些解决问题的心路。     

近年来中国地区差距问题研究的政治评析

中国地区差距问题不仅是一个经济问题,也是一个政治问题。解决的关键在于消除制约西部发展的政治性障碍。一方面,中央政府需要考虑新的制度设计和政策安排,以利于地方政府职能的充分发挥;另一方面,地方政府也需要积极改革,提升其发展能力。     

中华民族传统精神文化述论

中华民族传统精神文化有着十分丰富的内涵。其所包括的从道思想、贵和尚中、崇德重义、道统观念、文化中国及人文精神等重要内容,从先秦到现代已发展形成了一个中华民族所遵崇的价值体系。但它并不是凝固不变的,而是随着历史的发展不断发展变化着。在这一历史过程中,它对中国社会的发展进步有着复杂的作用,即具有积极和消极、正面与负面的双重价值作用。     

南朝后期吴兴沈氏考释

吴兴沈氏作为南方土著,在晋宋易代之际以军功兴起。但自萧齐以后,沈氏门风开始经历着由武入文的变化。这一变化虽对沈氏家族在中央的政治地位有所影响,但也使其家族形象在历史上凸显出新的层面:一则作为地方势力的崭露,一则为对南朝文化的影响。     

中国“家文化”泛化的机制与文化资本

本文对中国传统文化的本质,即“家文化”及其泛化做了深入分析,进而探讨了“家文化”泛化的历史形成机制。由此进一步分析了文化资本与经济资本、政治资本之间的转换关系及其对社会资源的流动、配置和家族企业成长的意义。     

再论汉字字形文化研究

字形文化研究作为一门学科,它在研究视角、研究方法和与其他学科的关系等方面具有自己的特征。对这门学科的研究,应当根据其研究任务和特点而有自己的研究思路和主要着眼点。     

法兰克福学派与英国文化研究:对中国大众文化研究的启示

当代中国大众文化研究,是伴随改革开放以来大众文化萌芽、发展而起步的,从一开始就存在本土理论准备先天不足的现象.20世纪90年代以来中国大众文化研究一个不容忽视的问题,就是大量移植了法兰克福学派文化工业批判理论.这种做法,首先就会遭遇分析和批判的中西"语境错位"问题.同时,仅仅以法兰克福学派社会批判理论资源,来审视当代中国大众文化现象,至少也是失之偏颇的.如果要建构更广阔的中国大众文化现象分析视野,就应当实现伯明翰学派或文化研究理论资源和法兰克福学派批判理论资源的结合,并将之导入中国地方性语境中.