我国民办高等教育发展的阶段划分及其特征

我国民办高等教育的发展大体经历了“恢复、发展、规范、再发展”四个阶段。基本上与我国改革开放后经济发展相一致。在民办高等教育发展的不同阶段,它表现出不同的发展特征。笔者试提出划分我国民办高等教育发展的“三个阶段”,即起步阶段、建立阶段和发展阶段,并在此基础上分析民办高等教育发展的特征。     

大众化时代民办高等教育发展与高等教育发展速度、规模的关系

在我国高等教育大众化进程中,民办高等教育作为一支不容忽视的力量,将扮演极其重要的角色。一方面高等教育速度、规模的发展为民办高教提供了广阔的发展空间,另一方面,民办高教的发展将进一步促进高等教育速度、规模的发展。民办高教必须走超常规发展的道路,真正实现从目前高等教育的“补充”到“重要组成部分”的蝉蜕。     

北京市民办普通高校教育资源配置现状分析

高等教育资源属于稀缺资源,民办高等教育在办学经费短缺的情况下,对现有资源进行优化配置是其生存之本.本文分析北京市10所民办普通高校资源配置的现状,指出其在师资队伍、筹资模式、硬件设施等方面存在的问题,并提出可行的对策.     

北京市民办高校教育资源利用分析

北京市民办高校在20多年的发展过程中,已经形成了独特的办学方式和经营模式,积累了大量的教育资源,走出了一条新的、较少依赖公共财政的道路.笔者统计了北京民办高等教育机构资源利用的情况,并作了相应分析,得出北京市民办高等教育机构主要是靠学费积累实现教育资源滚动发展的结论,并指出这种积累发展、艰苦创业的历程能为公办高校的改革提供借鉴.     

潘懋元民办高等教育思想解读

潘懋元先生是我国高等教育学科奠基人.他深知发展民办高等教育对于完善我国高等教育体系的重要意义,对民办高等教育发展问题进行了前瞻性的思考,形成了一套完整的理论体系.笔者从民办高等教育的发展必然性、性质、人才现、立法、评估指标体系及经费等层面对潘懋元先生的民办高等教育思想进行梳理,其教育思想内容丰富、博大精深,对我国民办高等教育的改革与发展具有重要的指导意义.     

中国大陆民办高等教育多样性与同型性问题研究

在私立高等教育全球范围扩张过程中,多样性是一个普遍现象.私立高等教育作为公立高等教育的补充形式,发挥着教育市场中“吸纳需求”的功能,在中国大陆,民办高等教育呈现出多样的组织形式和运行模式.尽管中国大陆存在着大量的民办高等教育多样性的事实,却鲜有多样性的理论解释.文章试图通过制度主义的分析视角,对于中国大陆民办高等教育中的多样性现象给出理论上的阐释.通过分析发现,一些情形导致了中国民办高等教育中的多样性表现,如组织域的发展历史较短,缺少稳定的法律与规范体系,组织间存在着激烈的竞争,分权化的管理体制以及不同省份在经济发展水平与民办教育政策上的差异,较强的办学自主权,以及民办高校所具有的企业组织属性等.文章同时指出组织同型化发展的趋势是由民办高校模仿公办高校、民办高校之间相互模仿、教师的共同价值观以及不断增强的政府干预引起的.     

高等教育发展形势和民办高等教育发展

随着高等教育大众化的深入，高等教育发展取得了前所未有的大突破，入学人数迅速增加。在高等教育获得喜人发展的大环境下，民办高等教育作为高等教育的重要组成部分，迎来了其发展的春天。本文是胡瑞文教授于2006年5月12日在浙江树人大学主办的“第二届中外民办高等教育发展论坛”上的讲话，他引用大量的数据，对我国高等教育发展的形势，尤其对民办高等教育发展的情况作出了自己独特的见解。[编者按]     

民办高等教育是加速实现高教大众化的强大引擎

我国的民办高等教育对高等教育大众化发展能够发挥重要作用,是高等教育大众化的强大引擎.在当前我国推进高等教育大众化发展的进程中,应加快发展我国的民办高等教育.     

打造民办高等教育的新优势

现在要对中国民办高等教育进入21世纪做一个新的评价还是挺难的，但是从我国民办高等教育产生的角度来看，我国民办高等教育的重生，是“体制外”的产物，既没有享受到计划经济的恩赐，也没有浓厚的计划经济的色彩；其途径就是有效地利用市场机制，     

基于民办普通高校核心竞争力的战略探讨

民办普通高等学校已成为服务高等教育需求市场的“类企业”。本文从战略的角度，找出民办普通高等学校在高等教育需求市场上所处的战略群体，分析民办普通高等学校所处的宏观环境。利用SWOT分析工具，进行战略定位，提出民办普通高等学校如何打造核心竞争力的战略制定及选择。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。