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在《社区》杂志上看到一篇题为《编外的居委会干部》的文章,不由想起了我们小区的黄鹤铭,大家也用"编外的居委会干部"来称呼他。今年62岁的黄鹤铭已经退休,乐观开朗的他看起来精神尚好,但是谁能相信,他是一位身患甲状腺肿瘤、胆囊已切除的癌症病人。从2011年开始,老黄几乎天天到居委会帮忙做事,不计报酬,默默无闻、任劳任怨地为小区居民服务着。 相似文献
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在广州有位被市民亲切地称做"区伯"的老人,6年来,他坚持不懈地举报公车私用。虽然多次被打和遭受侮辱,但他毫不屈服,广州市民把区伯当成他们的"城市名片",因为区伯让那些公车私用者闻之胆寒——一区伯,本名区少坤,因为举报公车私用闻名羊城,被市民们昵称为"区伯"。区伯今年59岁,地道的广州人,他身材瘦削,两道浓眉衬得一脸正气。 相似文献
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肖霞 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2003,6(3):34-38
成仿吾是创造社的主要干将和文艺评论方面的代表人物。留日期间,他借助"日本之桥",通过对西方浪漫主义文学的摄取、输入与移植,形成了重视写实与抒情,以文学改变社会为宗旨的浪漫主义文学理论,并为创造社的发展做出了巨大贡献。 相似文献
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高树义,山东鱼台县人。1993年,他到北京打工,工作是收废品。一晃19年过去了,高树义在北京扎下了"根儿"。社区干部雪中送炭北京门头沟城子兴民社区,是高树义刚到北京时的落脚地。"俩眼儿一抹黑,根本找不到工作。"高树义回忆,刚来北京时,只能靠打短工维持生活,"眼瞅春节快到了,我连回家的路费都没凑够"。走投无路时,城子兴民社区的干部 相似文献
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杜丽霞 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2007,17(6):126-131
《圣经.约伯书》是古希伯来智慧书中的一卷,讲述了撒旦挑唆上帝降灾难于义人约伯而考验约伯的故事。闻知约伯的悲惨遭遇,他的三个朋友来安慰他,却使他受到更大的情感伤害。这个故事中充满对话。本论文运用语用学理论解读了隐含在言语下的说话人意图,并结合"会话原则"分析了约伯和他的安慰者之间交际失败的根源及上帝和约伯交际取得成效的原因。 相似文献
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徐定懿 《重庆交通大学学报》2007,7(5):69-73
托尔斯泰在其文学作品和现实生活中都在探求生命的意义.从安德烈、彼埃尔、列文和聂赫留朵夫,可以看到托尔斯泰由"生"的困惑到"生"的解惑的过程,以及他由寻求自己灵魂幸福到为别人活着的探索道路.托尔斯泰晚年的出走则是他在生活中最后完成了探索的道路.在托尔斯泰毕生的痛苦与困惑中,我们看见作为俄罗斯人独有的对生命意义的追问. 相似文献
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李怡 《中山大学学报(社会科学版)》2005,45(3):42-47
1907年前后的鲁迅以其"入于自识"的选择在留日学人中卓尔不群,标示出了这一群体当时的思想高度.他将一般留日学人那种宏阔抽象的"国家"意识潜沉到了具体的人与具体的自我,在1907年前后的6篇论文及其他文学创作与翻译中,传达了他对于社会文化发展的独特见识,开创了中国现代文明思想的新境界,也为现代中国文学的生成奠定了基础. 相似文献
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1945年8月,贺龙率部一举攻克文水县城,他亲赴前线嘉奖有功部队,并听取前线指挥员汇报。汇报过程中,当他得知城内文水中学许多学生思想倾向革命,于是便决定将学生们带出去,到解放区办一所自己的学校。当时,贺龙是八路军一二○师的师长,陕甘宁晋绥五省联防军司令员,他将校名定为"陕甘宁晋绥联防军随营学校"(后更名为贺龙中学),亲自兼任校长,他的秘书彭德担任副校长,负责建校事宜。后来由于形势的变化,学校需要搬迁,校址选定在离石县大武镇(今属方山县),我们就在那里开始了比较正规系统的学习。不知不觉到了1946年的春天。5月11日,天气晴朗,全校师生集合在操场开大会。不一会儿,开过来几辆车,停车后走下来不少武装整齐的军人,走在最前面的人身材高大,留着一字胡,威风凛凛,紧挨着他的是一位比较清瘦、干部模样的军人。李长路副校长主持大会,他介绍说:“我们的校长贺龙司令员和李井泉政委来看望大家,欢迎贺龙司令员给我们作报告。”直到这时,我们才知道那身材魁梧的就是贺龙司令员。顿时,会场上响起了一阵热烈的掌声。贺龙司令员精神抖擞,话语铿锵。他讲了抗日战争胜利的大好形势,讲了在党中央、毛主席的领导下,晋绥解放区生产建设的大好形势。那天,我们一个个都听得很出神。 相似文献