杜甫对湖湘文化的影响

杜甫晚年流寓湖湘期间创作了150多首诗歌，这些诗歌所表现的爱国忧民情怀和经世致用思想，丰富了湖湘文化，并对湖湘文化产生了深远影响。自杜甫后，学习和继承杜甫的湖湘诗人和学者代不乏人。为纪念杜甫在荆湘地区传播文化的伟大历史功绩，湖湘人民在杜甫生活过的地方修建了多处纪念杜甫的建筑。这些遗迹和名胜本身就已经成为湖湘文化的一部分了。     

浅析古典诗词教学策略

经典诗词是中国古代文化的精髓，蕴含了丰富的文化精神，在我国的文化宝库中大放异彩，因此，改善古典诗词教学现状，汲取丰富的营养，提高学生文化素养，是古典诗词教学迫在眉睫的问题。     

陇南存世古代诗歌内容初探

陇南自古为入川要道,文化遗迹丰富。文化底蕴深厚的陇南也保存了大量的古代诗歌。从其内容看,所写对象相对集中于陇南各县景观名胜。主要有杜甫遗迹,礼县祁山,西和仇池山,成县鸡山和杜甫草堂,两当登真洞,陇南嘉陵古道,武都万象洞等。文章认为以上内容占了陇南存世古代诗词的相当篇幅,带有鲜明的地域特色。     

气候对中国文化的影响

纵观中国文化的形成与影响不难发现,气候的变化在文化发展中的作用是不可忽视的。文章探讨了中国特定的气候对节气文化、中医文化、诗词创作、饮食文化、服饰文化和建筑文化的影响。     

中国古代名胜景观的生成与传承

中国古代景观游赏经历了从自然景观走向人景合一的名胜景观的过程。名胜景观作为景观之有“名”者,是无数文人士大夫、知名人士共同参与的自然与人共生的结果。“名胜”最初指“人物”,常有交游、赏景、文学、学问等特征,属于名流群体,与山水及景物游赏多是相关的。“景物”之“名胜”,起源于魏晋名士与山水之间的相互作用,伴随着魏晋至唐宋怀古情绪的进一步发酵,山水景物因“名胜”人物的参与,逐渐成为知名景观,宋至明清时期,“前贤”影响下的“胜迹”发展为“景物”之“名胜”,“名胜”具有了“人”与“景”的双重含义,人景合一的“名胜”景观成为士人游赏追寻的目标。中国古代名胜景观的传承集中体现了古代景观文化中的“慕古”与“述古”传统,这是以人及与人相关的故事为核心的传统,具体表现在基于“名人”及“文献”的景观文化传承,具有层累的特征。历代诗文、志书等文献有效传播并保存了古代景观的文化和历史信息。士人游赏名胜,往往根据以往的诗文或志书追溯名胜的历史及相关人物,并以自己的创作或记述继续丰富名胜的文化史。地志类文献亦在前人撰述的基础上考证并记述景观文化的传承脉络,形成丰富的景观记述体系。这一传承模式影响了古代名胜景观物质...     

毛泽东诗词与南阳历史文化

毛泽东诗词与南阳历史文化张仁学在一代伟人毛泽东的诗词中，有不少与南阳历史文化有着密切的联系。把毛泽东诗词中有关南阳历史文化做进一步的解释，不仅对毛泽东诗词的意蕴有更深刻的理解，同时对提高南阳的知名度，进一步弘扬南阳历史文化也大有稗益。下面就毛泽东诗词...     

江苏省丹阳市埤城中心小学“沃得”诗社

江苏省丹阳市埤城中心小学“沃得”诗社在陈国钰校长的关心。支持下，由指导教师吴红伟于二OO六年春创办。几年来，诗社坚持“传承诗词文化，建设和谐校园”为发展目标，不断强化“诗词育人，诗词强校”的思想，通过丰富多彩的教学活动，有力地培养了学生的诗词文化修养。现有社员40多人，     

论诗词鉴赏作为大学通识课的教学目的和意义

随着历史的变迁和社会的发展，中国古典诗词的经典地位和功能既在下降，也在变化。通过古典诗词社会功能和时代意义变迁的考察，我们将会发现古典诗词在当下的中国仍然具有重要的文化功能和现实意义。毫无疑问，作为大学通识教育的诗词鉴赏课在传承中华民族优秀文化、构建民族文化品格、增强民族自豪感等方面卓有成效。这不仅是大势所趋，民心所向，也是开设诗词鉴赏课程最重要的核心意义所在。     

中国传统节日诗词的特点

中国传统节日诗词的特点王景科中国传统节日诗词不仅是中国诗词的重要组成部分，也是中国优秀传统文化的重要组成部分，是传统文化中的宝贵财富。也可以说，中国传统节日诗词是进行爱国主义和民族优秀传统文化教育的一部好教材。中国传统节日从它们的产生与演变中形成了中...     

论毛泽东诗词的文化精神

毛泽东诗词的文化精神包括四个方面：第一，早期诗词表现了三种精神，即豪迈的“雄气”、高尚的理想和大公无私的“孝”的精神；第二，描写战争内容的诗词主要表现了团结战斗、人定胜天的革命乐观主义精神；第三，新中国成立后诗词的主调是歌颂人民的无私奉献精神；第四，毛泽东诗词最博大的人文精神是不断进取的精神。