我的心愿和问题

偶尔从朋友那儿借到贵刊，读后却被牢牢吸引。从贵刊中，我对爱情和婚姻有了更深的理解，爱情是美好而浪漫的，而婚姻却是实实在在的生活。如果用爱情来衡量婚姻的话，那到最后，每个婚姻都得解体。读了贵刊，我有一种；中动、一种想法，我想用我手中的笔，把我身边的人、事都记录下来，寄给贵刊。我把这个想法和老公说，老公直撇嘴。是啊，一个只有初中文化的农村妇女，有这样的想法是让人笑话的，但我还是想试试。     

从西比拉对婚姻的反抗看《我的光辉生涯》中的女权主义

《我的光辉生涯》是澳大利亚女作家迈尔斯·富兰克林的自传体小说．主人公西比拉反抗婚姻的形象令人印象深刻。在西比拉生活的父权制社会里，婚姻是导致女人成为男人奴隶的罪魁祸首，她不愿成为牺牲品，勇敢而痛苦地进行反抗。本文主要从西比拉对婚姻的反抗方面来阐释这部小说所具有的女权主义色彩。     

青菜下锅“刺啦”一声烟最毒

2006年的春天，不知道是不是应了七年之痒之说，我和丈夫开始没完没了地为一些鸡毛蒜皮的事情争吵怄气。婚姻还是那个婚姻，人还是那两个人，但是我知道，有些东西在不知不觉中改变了，某种叫做厌倦的病毒侵蚀了我们的婚姻。一想到我可能已经成为别人厌倦的对象，我就心慌气短，心烦意乱，然后是歇斯底里。     

捐卵之痛，怎一个“悔”字了得

杨叶说，婚姻不是一场痛苦比赛，不是看谁比谁痛苦。我冷着脸咬牙切齿地回答他，就算我痛苦，我也要让你痛苦．因为你比我还痛苦，我就是不离。谈论这些的时候，窗外是凄风冷雨，像我们这摇摇欲坠的婚姻．在风浪的顶尖，前行。     

激情过后，无法入眠

人生总是吃不完的亏，总结不完的经验教训。我与前夫离婚后，在吸取婚姻失败教训的基础上才选择了现在的丈夫俊贤。然而，两年多的夫妻生活，我感到自己生活的并不开心快乐。朋友们纷纷给予热情地关怀。我只好以“性格不和”将朋友们的诘问搪塞过去。其实两次婚姻失败的主要根源都是性生活出了问题：前夫与俊贤都能获得性生活的最大满足，而我却要承受激情过后转辗反侧睡不着的煎熬。     

老年环与白内障是不是一回事

在婚姻的十字路口，我该何去何从 我是2003年认识现在的老公的，那年我22岁，他32岁。我在一家影楼上班，而他自己经营了一个服装店在外上班的生活让我很疲惫，为了逃避我去了他的城市帮助他一起经营，并开始同居生活。2005年我们结婚了，老公的长相、身材都很平平，而我毫不夸张地说，从小学到高中一直是班里的班花。     

梦能预报疾病吗

我和赵宇轩有着太多的不同，他来自农村，相貌平平、沉默寡言，尽管不乏才气，但并不出众；而我呢，家在城市，天生丽质、活泼任性，追求我的男生不计其数。但出人意料的是，我却爱上了他。大学毕业后的第三年，爱吃米饭的我和必须吃面条的他，携手走进了婚姻的殿堂，开始了一对新人饮食男女的生活。     

哲理漫画

我要婚姻，结果娶了一个不喜欢的女人。O朱德庸，。羲我要家庭，结果生了一堆烦人的孩子。我要事业，结果遇见一个吝音的老板。我要友情，结果朋友骗光了我的钱。最后，婚姻、家庭、事业、友情，我都没得到。我却得到了人生。(摘自《什么事都在发生》中信出版社)哲理漫画~~     

婚姻中的伦理问题

随着社会经济的飞速发展和文化的日趋多元化，现代人的婚姻伦理问题成了一个重要而又敏感的话题。本文通过提出现今社会人们婚姻伦理中突出的问题，阐述社会潮流思想对待婚姻的不同看法，分析现代婚姻中的伦理问题，并倡导现代社会和谐婚姻伦理观。     

解放前朝鲜族婚姻程序习俗及其演变

朝鲜族婚姻可分为旧式婚姻与现代婚姻。旧式婚姻，是祖先世代相传的婚娶方法。朝鲜族婚姻程序习俗，随时代而变迁，依地区环境与经济地位及外来势力等各不相同诸因素，显示出静态中的动态，动态中的相对稳态。     

论东晋南朝婚姻礼制的地域差异

作为一种特定的文化形态，婚姻文化形态的形成与发展具有其特定的空间背景，因而呈现出鲜明的地域性。东晋南朝婚姻礼制在地域上是不平衡的：吴会地区、荆襄地区是承继东汉婚姻礼制传播高潮而继续拓进的区域；建康京口地区、豫章地区则是因婚姻礼制的阶层渗透和地域拓展而跃上时代发展前列的两大地区；淮南地区是婚姻礼制由发展的先进地区而趋于缓慢的一个地区；岭南地区、闽中地区则是婚姻和制从无到有、开始萌芽传播的新地区。由此可知，东晋南朝各地区实行婚姻礼制并非是整齐划一的，婚姻礼制的拓展在地域上是不平衡的，体现出中国文化的地域性。     

电视剧教给我们的“保鲜秘笈”

现在荧屏中热播的婚姻题材电视剧，你方唱罢我登场，热闹非凡，收视率一路飘红，更有经典名剧被誉为80后的婚姻教科书。艺术来源于生活，我们不妨从这些电视剧中学学娼姻保鲜的秘笈。     

性爱 谁做主

几年婚姻生活的经历，我总算明白了这句话：幸福的女人是男人培育下绽放的花朵，幸福的男人是女人滋润下成熟的果实，而美满的婚姻是在夫妻双方不图回报的奉献中日积月累的暖巢。     

与婚姻和解

当我们享受到婚姻的好处时。总会感激婚姻带给我们的幸福．而一旦它和我们最初想象的开始出现偏差时。我们就会和它站到对立面，嫌弃它，挑剔它。只有学着与婚姻和解。承认婚姻里还有许多不愉快、不顺利，甚至有很多不情愿，试着去和解包容，才会有机会让婚姻跨过一道道坎。     

漫画

婚姻介绍 吕小姐：“我要找一个年龄比我大一点，个子比我高一点，学历比我强一点，收入比我多一点，风度比我帅一点，家里房子要大一点，老人要少一点的男友。”     

谁是你最好的性伴侣

“我的第二号情人。那时我二十岁，和一个男人结婚了三个月，但后来他变成了同性恋，在那段婚姻变调之后，我需要一个男人来让我觉得我仍然是有魅力的，而第二个他做到了他让我了解到，不管怎么样，我都不能去改变我的丈夫除了很长的聊天之外，我们有了最棒的性爱，充满了欢笑和实验性，他教我好多东西，让之后我所遇到的每一个男人，包括我的老公在内都受惠了。”——蜜雪儿，28岁。     

夜晚那一刻，载不动太多的忧

我的婚姻算得上一帆风顺，不知不觉的，已经过去八年了，连别人说的什么“七年之痒”我们都没特别的感觉，日子一直温馨而安宁。老公很有责任心，家中大小事不用我多说，他都能办得妥妥帖帖，我乐得做个甩手妻子，小乌依人地跟在他左右就行了。夫妻性事也是由他操控，准备安全套这样的小节，他都记在心上。对我的喜好，他更是了如指掌，我完完全全是享受型女人。     

甘蔗没有两头甜——论王海鸽婚姻系列小说创作的纠结

被誉为“中国婚姻第一写手”的王海鸽，一直把婚姻、家庭作为反映现实社会的主要题材，她用自己对婚姻、家庭一贯冷静而又略带残酷的剖析，还原婚姻的本质，以女性的视角展现婚姻中男女两性的纠结，折射人性背后的矛盾。鲜明的女性写作风格和无法逾越的男权文化规范，让王海鸽在创作心理及人物形象塑造上都经历着认同、归附与叛逆、反抗的博弈。     

苗族哭嫁歌及婚姻礼俗初探

苗族的哭嫁歌不多，但是却反映出苗族的婚姻礼俗的特点。本文认为，苗族的哭嫁歌是受汉族哭嫁歌的影响而产生的，然而，苗族的哭嫁歌与他们的婚姻礼俗却有着明显的矛盾，这个矛盾乃是了解苗族婚姻礼俗的一把钥匙。     

男人“那地方”的十一个秘密

长期以来．我对自己的婚姻心存芥蒂。当初，因为年龄的日渐尴尬，更因为很多现实的因素，我在爱情的等待里日渐焦灼，到最后，我相信，这辈子我和爱情两个字无缘，于是，仓皇地把自己嫁了。