论汉语史的研究传统及其方法更新

“语言学的主要任务是在于研究语言发展的内部规律“,而对语言发展规律的探求总离不开具体语言的历史研究。古中国、希腊、印度和阿拉伯的学者出于各自不同的社会历史、文化背景,都曾对古代书面文献进行了历史语言的分析。他们对“古今言殊”、“字有更革”、“音有转移”的演变作校勘和训诂;以经典古文为依据制订语法。由于这种静态的考据方法受制于文献材料的局限(如书面语和口语脱节,有文字记载的历史有限、文字体系表音功能差等),其探流寻源的深度和广度都是有     

论明清俗语辞书的释词特点

明清俗语辞书的释词特点可以归结为两个方面,一是以书证为主,或无释义,体现辞书编纂的“原则中心论”;二是结合民俗文化、文化史进行释词,体现了语言史与文化史相结合的精神。     

胡应麟的小说辨伪得失考论——兼论胡应麟辨伪方法的得失

胡应麟的小说辨伪是他小说研究中的重要组成内容之一,其小说辨伪在承继前人已有辨伪成果的基础上,运用辨伪八法对疑伪之书综合辨伪的同时,对有的作品还从小说史的角度作出自己的判断,显现出胡氏在小说研究中史家的眼光和对研究对象独特的艺术审视能力,具有较鲜明的个人特色.但由于其对伪书界定的随意性与辨伪方法的不科学性,又导致他在...     

普罗诗派诗歌创作得失论

20年代中期至30年代初,诗坛最引人注目的现象就是无产阶级革命诗歌运动的形成,普罗诗派则体现了这一运动的主要趋向。普罗诗派的主要诗歌形态——政治抒情诗,侧重严酷现实斗争生活的反映和无产阶级革命情绪的呼唤与鼓荡。普罗诗派的唯宣传的诗歌观念,使其诗美受到了不应有的损失。作为一种复杂的诗歌历史现象,普罗诗派的成败得失,正面效应与负面影响都明显地存在着,我们对其不可作简单的价值判断。     

梁启超论李鸿章的得失

在中国近代史上,梁启超不仅是一位资产阶级的政治活动家,还是一位有着多方面成就的学者。他是一位著作甚丰的历史学家。他写过中国通史稿,特别对先秦思想史和清代学术史有较为深入的探讨,还对众多的中外历史人物作过介绍和评价。其中,对李鸿章的介绍和评价最为详尽。虽然,他对李鸿章的看法,有许多观点是不正确的,但也有不少独到的见解,值得我们借鉴,一、如何评价李鸿章李鸿章的时代,是清王朝国势日益衰弱,遭受列强侵略、国步艰难之时代。李鸿章是当时政治舞台上的风云人物,世人对他毁誉不一。到底应该如何来评价他,梁启超提出了许多具体看法,归纳起来,主要有以下三点:第一、不以成败、不以世人之誉谤论英雄。梁氏认为,评价历史人物,不能以他们的成败作为根据。以往那种成则为王,败则为     

普罗诗派诗歌创作得失论

２０年代中期至３０年代初，诗坛最引人注目的现象就是无产阶级革命诗歌运动的形成，普罗诗派则体现了这一运动的主要趋向。普罗诗派的主要诗歌形态——政治抒情诗，侧重严酷现实斗争生活的反映和无产阶级革命情绪的呼唤与鼓荡。普罗诗派的唯宣传的诗歌观念，使其诗美受到了不应有的损失。作为一种复杂的诗歌历史现象，普罗诗派的成败得失，正面效应与负面影响都明显地存在着，我们对其不可作简单的价值判断     

有机化学教学得失论

有机化学是化学专业一门十分重要基础课，其显著特点是内容庞杂、反应繁多，但系统性较强；既有鲜明的理论性，也有突出的应用性。因此，有机化学的教学难度较大，既很容易失之干枯燥，又给教学规律和方法的探索提供较充分的空间。在多年的有机化学教学实践中，笔者坚持不断进行教学改革，并逐步形成自己的教学风格，讲课不仅受到学生欢迎，也得到前辈及同行的高度评价。但本人深知，离佳境尚远，教学环节中粗糙与不完善者多。对自己走过的路进行一番回顾，无论是抛砖引玉，还是温故知新．都将是大有梅益的。以下从三方面谈谈自己教学实践的…     

论意象派诗歌的得失

意象是诗歌的主要存在形态。意象派诗歌强调意象,这抓住了诗歌的本质特点,却忽视了意象的意蕴场和意象系统的形成。同时,它主要是在模仿和借鉴中国古典诗歌的基础上产生的,当时中国的古典诗歌已是昨日黄花,新诗正在取代古体诗。何况,意象派诗歌的艺术追求与西方文学传统不符,也与西方人一贯的欣赏趣味不符。     

汪国真诗之得失论

近一两年,在“琼瑶热”、“三毛热”、“席慕蓉热”相继热过之后,这里又出现了一股“汪国真热”。不少青少年兴致盎然地传抄他的小诗,争相购阅他的诗集。汪国真作为一个出人出己意料之外的名噪一时的诗人,获得了一个广大的热烈欢迎着他的以少男少女为主体的读者群。 然而,他毕竟还是一个刚刚露头、正在成长的青年诗人。他带着勃勃生气,但同时也不可避免地存在着种种弱点。读者群与批评界出现不同的甚至充满矛盾和对立的反映也就不足为怪。 ——汪国真的诗“引入共鸣”、“与年轻的心灵接近”,解答了我们的“困惑”、“烦扰”,反射了我们的“身影”,“汪国真的人生态度”是热爱生命、热爱生活的态度……     

论焦循道德哲学的得失利弊

焦循的道德哲学以"知"和"利"为主要内容,这是一种功利主义的道德学说,分析这种道德学说的方法论,价值、意义及严重不足,将有助于我们正确理解正统儒家道德学说的严正性和独立不依性。     

论梁启超摄取外国文学的得失

“文学是没有国界的”,梁启超晚年作出的这一论断揭示了世界文学发展中一个带规律性的现象:各国文学在一定条件下相互沟通。中国近代文学的发展证实了这一论断。自从帝国主义的枪炮打破了中国关锁的大门,外国的文学思想和作品日渐增多地输入,这不仅使晚清文学明显地表现出经外国文学熔化这一特色,而且对“五四”新文学的诞生和发展产生深     

孙权对外策略得失论

孙权是三国时期的一位杰出的政治家、军事家。他和曹操、刘备、诸葛亮一样,借助那个时代为其提供的政治舞台,演出了一幕幕影响当代,流传后世的生动话剧。但在以往的三国史的研究中,人们多对曹操、诸葛亮等人投以较大关注而冷落孙权。近年来,不少关于孙权的论文相继在学术刊物上发表,开了新局面。这些论文,从不同角度研究孙权,得出了许多合乎实际的结论,但有的结论则与实际不尽相符,例如,有的同志认为,“孙权奉行灵活外交,在每一个历史关头,都作出了惊人的选择”,似乎孙权在对外策略上不曾有过失误,这便未免有偏颇之处。笔者拟就孙权一生中对外策略的演变     

论历史主义科学哲学的理论得失

历史主义学派将包含形而上学信念的预设前提视为第三种知识单元。形而上学信念可以起到激发求知热情、引导和启发思维的作用 ,然而它在任何情况下都不能充当科学的具体内容。为了首肯科学的连续性和进步性 ,必须承认 ,旧理论的一部分内容能够与新的预设前提相嫁接 ,进而转化为新范式的组成部分     

论管仲的人才思想及其用人得失

管桓时期,宰相管仲的人才思想系统而完整,在重视人才、培养人才、选拔人才、任用人才、考核人才等诸多方面见解独到.其选择人才标准方面的"大人才观"、创立新的人才政治制度宰相制度、用人原则如"用人不疑"等,给当时齐国的发展提供了良好的契机.但也存在一些自身无法克服的弊端,值得后人思考.     

论皖西民歌的传统演唱方法

每一种民歌从它诞生之初,便与当地的地理环境、民俗生态、语言习惯、人文背景等因素共生共融,它始终具有"声势由口心""慷慨吐清音"的朴素、真实、自然的美学品格.在几千年的传承过程中,民歌始终采用"口传心授"的方式,皖西民歌区域特色鲜明,属江淮色彩区,兼具南北民歌风貌,在长期的传唱中形成了一些独特的歌唱技法和润腔技巧,很好地体现了该地民歌的风格特征.在当今多元文化并存的环境下,传统民歌应该紧扣时代,华丽嬗变,希望通过对皖西民歌传统演唱技法的探讨,可以寻找到一条助其得以传承创新的发展之路.     

再论传统考试方法的改革

本文再次涉及了敏感和传统的问题——考试方法。以面上教学为出发点,在新的条件下进行了课程改 革的实践和总结。并提出了在新世纪教师应具有的新型教育观。     

论同盟会在辛亥革命中的得失

一、为辛亥革命进行了多方面准备，而对武昌起义却缺乏直接领导辛亥革命的发生，是同盟会领导资产阶级民主革命发展的必然结果，或者说是同盟会进行多方面准备的结果。为适应统一领导全国蓬勃发展的革命运动的需要，孙中山于1905年8月以兴中会、华兴会为基础，联合了光复会等革命团体，组建了全国统一的资产阶级革命政党——中国同盟会。同盟会以“驱除秘虏，恢复中华，创立民国，平均地权”为宗旨，随后又将这个资产阶级革命纲领闻发为民族、民权、民生三大主义，即三民主义。三民主义是中国第一个比较完整的资产阶级民主革命纲领，集中反…     

近代中日教育得失论

近代中日教育的成败得失,在一定程度上影响、乃至决定了中日近代社会的历史进程。本文在对近代中国教育所取得的成绩给予肯定的基础上,着重从中日近代教育的进程、办教育的指导思想和目的及清政府教育政策上的一些失误三个方面,对近代中日教育的得失利弊,作了较为详尽的讨论。     

秦汉治官得失论纲

本文以拟撰专著的主要观点,简要确定了治官的定义以及研究价值,分三部分摘要论述了秦、西汉、东汉治官的主要得失及其经验教训,并分析了其成因。     

论诸葛亮用人之得失

诸葛亮是三国时期著名的政治家、军事家,他的治国务军措施很多,而其用人政策贯穿于其中,对后世产生了很大的影响。一、诸葛亮用人之“得”诸葛亮一生,始终围绕“兴复汉室”政治目标的需要选才,其用人之得可概括为四点：（一）灵活的用人原则。主观上,刘备“总揽英雄...