国家建设与国族建设

今天的世界仍然处于民族国家时代.民族国家是最基本的国家形态.所有的国家建设,归根到底都是民族国家建设.在民族国家建设中,国族建设不仅是重要内容,而且是基础性工程.国族建设的程度,直接关系着国家建设所能达到的水平,以及民族国家的巩固和发展.     

科学发展观视野下文化软实力建设

以科学的文化发展观为视角探析国家文化软实力建设问题具有重要的战略意义和实践价值.大发展大繁荣是国家文化软实力建设的前提基础.以人为本是国家文化软实力建设的核心理念.全面协调可持续是国家文化软实力建设的基本路径.统筹兼顾是国家文化软实力建设的根本方法.     

现代国家成长中的国家形态问题

国家形态与国家成败具有密切关系.马克思的国家理论是在批判分析现代国家成长中形成的,其工具主义国家观和国家自主性理论是现代国家理论的"元理论",对于研究现代国家建设具有普适性.比较政治发展的研究发现,工具主义国家和自主性国家及其变体,直接关系到国家的治理状况,而国家的相对自主性是国家成功的关键.     

对马克思主义工具国家观的辩护与澄明

近年来.马克思主义工具国家观遭到国内越来越多学者的责难.国内学界先后提出过四种关于国家本质的新论,都声称自己的观点就是马克思主义国家观的本来思想,但实际上他们都在一定意义上对马克思主义国家工具观作了简单化的理解:停留于国家本质的抽象认识.忽视国家多重属性的研究,割裂国家本质与多重属性的辩证统一.试图用国家的抽象本质对各种纷繁复杂的国家问题作一劳永逸的解释.这也是时马克思主义工具国家观的诠释在当代陷入困境的原因.我们应该从"总体性"上理解马克思主义的工具国家观:国家既是阶级统治的工具.也是社会管理的机关,同时还是平衡阶级利益的仲裁者.国家的阶级本质和多重属性是一块不可分割的完整钢板.     

"回归国家"与现代国家的建构

本文认为,在当今"回归国家"的学术热点中,一种是向传统国家回归的价值取向,一种是重视国家研究的政治学分析框架.根据这一分析进路,应该着眼于现代国家建构的研究.相对于传统国家的现代国家具有两个基本特性一是民族-国家,一是民主-国家,前者是现代国家的组织形式,以主权为核心;后者是现代国家的制度体系,以主权在民为合法性基础.本文的主要贡献在于提出了现代国家建构中民族-国家和民主-国家的非均衡性,及由此引起的政治整合和文化整合的矛盾.认为依靠历史记忆和"祖先崇拜"的国族建构并由此向传统国家回归的思路既不现实,更不合理.对于处于现代化全球化浪潮中的当今中国来说,更主要的任务是建构一个民族-国家与民主-国家相对均衡的现代国家.     

国家利益视域下维护国家文化安全的战略选择

文化安全是国家利益的重要组成部分.国家利益作为一个国家的战略发展和对外政策的思想基础,一直以来受到各个国家的高度重视.在现代国际政治关系中,国家的文化安全不仅是国家利益的重要保障,也是国家利益的文化存在形态和运动样式.然而,在经济全球化背景下,中国的文化安全正面临着日益严重的挑战和威胁.如何维护国家文化安全,从而确保国家利益的实现,是一个重要的问题.鉴于国家利益与文化安全之间的关系,我们应该从国家利益的视角来审视我国的文化安全问题.     

国家与利益--现代西方的四种国家观

国家是一个社会的公共管理组织,是与社会各种利益密切相关的.20世纪的西方学者各自从不同角度来观察国家问题,探讨国家性质,形成了四种不同的国家观.其一,认为国家是公共利益的代表;其二,认为国家是统治者自身利益的维护者;其三,认为国家是各种利益的协调者;其四,认为国家是阶级利益的工具.     

国家理性:国家禀赋的或是社会限定的

国家理性或国家理由,是现代政治思想史上的一个关键问题.这是涉及到国家是一个工具性的存在还是目的性存在的大问题.基于前者,导出了限制国家权力、促使其理性运作的国家理性论说;源于后者,引申出赋予国家权力、保证国家成为自证其理性、正当的国家理性言述.国家理性是需要深入探究的问题,从政治观念史和政治实践史两个角度可知,国家理性有两类论说.国家理性表现出现代国家建构中两个鲜明的路径,即威权主义国家和民主主义国家,这两条路径各自获得了界定它们的理由.     

论国家秘密的本质

国家秘密的起源是人性自利之"私"的观念,但国家秘密作为国家存在和发展的产物,以及维护国家安全和利益的特殊形式.其终极目标和落脚点却是国家利益至上之"公"的观念.国家秘密是国家主权的一种特殊表现形式,国家秘密与该国的安全、利益密切相关,这是一切国家秘密的核心所在.国家秘密的内在本质要求,就是要确保国家秘密安全,而保守国家秘密的基本要求在于涉密资格审查.     

发展中多民族国家现代化进程中的政治整合

政治整合是发展中多民族国家现代化进程中的一项极其重要的任务.政治整合是国家运用政权的力量,对国内各种政治资源进行调配,以达到政治一体化的目的.对于发展中的多民族国家来讲,政治整合的目标主要是国家主权独立与统一、领土完整、民众对国家的认同与忠诚、国家政权机关的有效权威等.政治整合的对象是与多民族国家政权直接相关的各种政治力量、政治派别.政治整合的基础是国家对特定政治资源的占有.     

布坎南国家观述评

布坎南独特的国家观所关注的重点是如何预防政府的危险性并激发国家的潜力.公共选择理论和立宪经济学是布坎南国家观的理论基础.布坎南的国家观包含非常丰富的内涵,立宪民主与立宪改革理论则是其中的一个核心内容.本文简要评述布坎南的国家观.     

从科学哲学的角度看国际关系理论的科学性

文章试图从科学哲学的角度探讨国际关系的理论问题,提出国家是国际关系的主体,国家的对外行为是国际关系的研究对象.认为国际关系的科学体系应该包含国际关系系统、国家与其环境的互动模型、国家与其环境的关系状态及其变量.国际关系系统是国家系统的对外关系子系统,包含国家、国家与环境的关系以及国家对外战略三大要素.提出国际关系科学性的三大前提:国家行为理性原则,国家对外行为统一原则和国家利益最优化原则.     

国家构建与中国共产党执政能力建设——新中国成立60年来政治发展的双重逻辑

现代国家构建与中国共产党的执政能力建设是新中国成立后政治发展的两条主线,它们共同构成了政治发展的双重逻辑.国家构建是传统国家向现代国家转变,成为民族—国家、民生—国家和民主—国家三位一体的过程.执政能力建设是中国共产党作为执政党巩固执政地位的必然要求.新中国成立60年来,中国共产党的执政能力主导着国家构建的步伐与格局；同时,中国国家构建具有社会主义特色,是执政党执政能力建设的发展动力.     

符号、话语与国家认同

国民对国家的认同感是国家维系自身的统一性和连续性的基础.世界各国都采取各种措施不断强化国民的国家认同感,增强国家软实力.在这其中,符号资源的大力挖掘是一项重要举措.国家牢牢把握话语主导权以实现有益符号之意义的充分展现,有助于激发国民对自己国家的历史和领土的想象,进而增强其国家认同感.     

21世纪初中国国家安全战略简论

国家安全战略是关于维护国家安全的长远的、宏观的筹划.国家安全战略是国家意志、国家利益的集中体现,关系到国家的发展、民族的兴衰.21世纪初,中国将面临比20世纪90年代更为复杂的国际局势和安全环境,探讨21世纪初中国国家安全战略具有重大的现实意义.本文从战略目标与任务、战略方针、战略措施三个方面,总结了21世纪初中国的国家安全战略.     

新中国成立以来国家利益观的时代嬗变

新中国成立以来我国的国家利益观随时代不断变化.新中国成立初期第一代领导集体的国家利益观其基本出发点是国家主权和安全,并以此构成中国独立自主的外交政策,秉持国家利益和国际礼仪相结合的原则,外交政策灵活务实.改革开放期间第二代国家领导集体在维护国家独立和主权完整的基础上,将“和平与发展”视为新时代的主题.全球化时期第三代国家领导集体的国家利益观以世界多样性、多极化为前提,提出新的安全观.21世纪以来新的国家领导集体的国家利益理念是建立在“和谐世界”的基础之上,推进和维护中国核心利益.不同领导集体和国家利益观,在时序上各有重心,但是在思想体系上是一以贯之的,是中国特色社会主义理论的重要组成部分.     

从善政走向善治--县级政府行政改革的目标取向

治理是为了弥补国家和市场的失效,如何使治理更加有效,最好的路径是实行善治.善治实际上是国家的权力向社会的回归,表示国家与社会或者说政府与公民之间的良好合作.县级政府是靠近基层的一级政府,是国家治理的基础.县级政府从善政走向善治,不仅可以为国家各个层级的政府治理提供典范,也将为社会主义民主政治的发展奠定坚实的基础.     

全球化时代体育与大学生爱国主义教育的关系

爱国主义具有鲜明的时代性.在全球化时代,大学生爱国主义教育非但不能削弱,而且必须加强,这是时代 的呼唤,也是世界的共识和时代的最强音.体育是一个民族旺盛生命力的体现,与一个国家的综合国力息息相关,折射出一个国家的兴衰强弱.对一个国家来讲,国家兴,则体育兴,国家强,则体育强,国家在发展,则体育充满希望.在当今全球化时代,体育是爱国主义教育的桥梁和纽带,是对大学生进行爱国主义教育的一个十分必要的切入点和教育载体.     

冲破威斯特伐利亚围墙?——从欧洲联盟看现代国际关系的变化

欧洲一体化创造了新的国际行为体,国际体系中的单位既可以是个体性的国家,也可以是若干个国家合营主权的国家集.欧洲联盟使得传统国家间关系发生了变化,动摇了威斯特伐利亚和约的基石,主权原则的逻辑演绎不只是相互敌对和相互竞争的国家间关系.还可以是相互为友的国家间关系.     

宪政国家权力观的伦理维度

宪政国家的权力观的要旨在于权力的规范.宪政国家权力观具有双重伦理意蕴:人性理论是宪政国家权力观的伦理基础,个体权利的保障是宪政国家规范权力的伦理追求.