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甘方武 《江汉大学学报(社会科学版)》1996,(1)
作者根据史料,从战争发生的历史条件,双方使用的谋略、攻守的目标和进军路线,以及战争全过程的历史记载,用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点进行分析,认为三国战场赤壁应在江夏赤矶。 相似文献
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<正>在《三国演义》中有这么一个情节,说的是当时关羽在"斩颜良,诛文丑"后拜辞曹操后去寻找兄长刘备,尽管曹操为守诺言予以默许,但曹将却是一路阻挠,结果关羽在历经艰险后为世人留下了过五关斩六将的精典故事,其中就有斩杀东岭关 相似文献
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文章采用文献资料法 ,分析与麻将有关的早期娱乐游戏“骨牌”、“叶子”“马吊”的起源、发展过程 ,确定宁波是麻将的诞生地 ,并对麻将的健康发展提出一些建议 相似文献
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乔凤岐 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2012,31(2):9-11
三国时期,关羽杀颜良报答曹操后便辞曹归刘,被后世誉为忠义之士。文章从儒家的忠义思想、刘备的待人和关羽的性格特点分析了关羽辞曹归刘的原因以及对后世的影响。 相似文献
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本文以东汉末年的刘备和杨修为例,通过他们与曹操的交锋却截然不同的命运,来探讨高端人才自我保护的重要性,并提出可行的策略与手法,展示才华、保全自己,具有积极的现实意义。 相似文献
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杨东晨 《成都大学学报(社会科学)》2005,(2):58-60
<三国志>是历史典籍,真实性强<三国演义>是历史小说,艺术性强.就影响深远来说,后者大于前者.尤其是在东亚及日本等国,知道后者的人大大超过前者.仅就对曹操、刘备争夺汉中,以及蜀治理汉中的情况说,后者写得比较详细,基本事实与前者相符.从两书的比较中可以更全面地认识历史面貌. 相似文献
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卫华 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2013,18(2):38-43
万宁《麻将》演绎了一出现代版“农夫与蛇”的故事,反映出当下社会三重矛盾冲突,折射现代拜金主义社会普遍存在的仇富心理和替罪羊社会进展模式.其创作延续了自冰心、鲁迅以来的社会问题小说创作脉络,是社会现实的病理诊断;与此同时,《麻将》文本存在的一些裂隙和悖论,又让小说提出的话题和它的解决方案,显示出它的复杂性,对现代性代价的反省仍然是这个时代巨大的课题. 相似文献
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陈冬阳 《聊城大学学报(社会科学版)》2004,(2):145-146
“借荆州”问题是三国时代的一个事件 ,它使孙刘间的同盟关系复杂化 ,导致了荆州争夺战的发生 ,最后以孙吴全据荆州的长江中下游部分而告终。而孙权借荆州与刘备 ,被史学界一致认为是对曹魏的巨大威胁。岳玉玺先生“曹操不忧反喜”的论断是众多观点中独树一帜的新结论 ,本文拟结合史料对这一观点进行分析评价。 相似文献
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正如果你碰到一群金发碧眼的欧洲人分成几桌,正襟危坐,专心致志地打着中国麻将,请不要再大惊小怪、指手画脚,因为正在玩牌的人可能会操着标准的京腔对你说:观牌不语真君子,地球人都知道。 相似文献
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建安四年,曹操派刘备督朱灵、路招等人邀击北上的袁术。刘备在袁术退走后,杀徐州刺史车胄并占据下邳等城,这样他就摆脱了曹操的控制。曹操之所以派刘备去邀击袁术,应是因为他不愿意看到袁术投奔袁绍后增强后者的力量,并且选择刘备出面有助于避免他与袁绍之间的战争提前爆发,再加上他仅认识到刘备与袁术有夙怨而低估了刘备与袁绍合作的可能性。刘备公开反曹后获得了袁绍支持,这会加剧袁、曹双方的对立。曹操亲自率军往攻刘备,后者往袁谭处求救,但未果。守下邳的关羽等降曹,而刘备再失徐州。此后刘备与曹操再未有任何合作或妥协,一直坚持反曹。 相似文献
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汉末灵帝时宦官充任的中使甚嚣尘上,但在献帝时突然消失,这是因为灵帝崩后袁绍诛尽宦官,而献帝是个无权的君主,汉末未再出现中使.曹魏因耻于其祖辈曾为宦官,也一直敌视和限制宦官.蜀国以汉的承绪者自居,在汉末士人普遍仇视宦官的背景下,虽然后期出了一个宦官黄皓,但并未重新形成宦官系统,所以魏蜀都没出现中使.吴国的心态比较放松,加之吴主孙权的权力比较集中和稳定,所以中使在吴国复活,并得到完善和发展. 相似文献
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