历史唯物主义最重要、最基本的范畴—生产力

生产力这个概念,在马克思主义理论中表示,在创造物质资料的社会生产活动中人们与自然界的关系.但是,对生产力问题的研究和生产力概念的使用,并不是马克思的独创.早在马克思以前,资产阶级古典经济学家为了研究社会财富的来源,就已经注意到这个问题,并开始使用生产力概念.马克思在阐明自己关于生产力的科学概念时,接受了古典经济学家思想的积极因素,分析了资本主义生产和人类历史的发展,从而克服了资产阶级经济学家的局限性,赋予生产力概念以新的含义,使它成为历史唯物主义体系中的一个具有奠基意义的最重要的范畴.     

关于生产力的几个问题

本文讨论的是几个老问题,因为作者通过《资本论》的学习后,不敢苟同理论界一些流行的观点,提出来商榷。这种商榷对于澄清一些基本理论,对于正确把握马克思的唯物主义历史观,也许不无益处。关于生产力的形态马克思恩格斯没有给生产力这个概念下定义。他们一般不愿意把内容丰富的概念封闭在硬结的定义中。但是从马克思的有关论述中,也可以看出生产力概念的含义。1846年,马克思在致巴·瓦·安年柯夫的信中说:“人们不能自由地选择自己的生产力—这是他们全部历史的基础,因为任何生产力都是一种既得的力量(引者加重号),以往活动的产物。”在《资本论》中     

分析学派科亨生产力理论研究——兼与马克思作比较

生产力作为马克思历史唯物主义的核心问题,一直是理论研究的热点。科亨作为西方分析马克思主义的代表人物,运用分析哲学的研究方法,精准分析了马克思的基本文本,清晰界定了生产力的概念和构成,他首次阐发了关于生产力的两个命题,并运用功能解释来分析生产力与生产关系的相互关系。文章研究了科亨的生产力理论,并与马克思的理论进行比较,得出异同。     

对“道德生产力论”的两点质疑

由王小锡先生提出和论证的“道德生产力”理论,被夸大到了无所不能的地步,实在是言过其实。以王小锡先生为代表的“道德生产力论”者没有搞清楚道德概念的真正含义,不了解追求自身利益最大化是符合每一个主体生存和发展的客观规律,因而属于“经济人”道德。王小锡先生的“道德生产力论”是建立在对马克思生产力理论曲解基础之上的。马克思在不同场合所说的“××生产力”,实际上指的是在生产力中包含着“××”要素。因而,从马克思的“××生产力”的概念中,不能逻辑地推导出王小锡先生的“道德生产力”概念和他的“道德生产力”理论。     

山东师大学报(社会科学版)1988年1—6期总目录

蕊目作者期负政之八J口..‘.0,几,‘毛泽东思想和毛泽东的思想甲外毛泽东思势研究介析理论工作耍勇于探索开拓一纪念其理标准讨论十周年许庆朴张昭梅崔惟琳哲学28”,0 6 12 15 2128牡才.占劝二1--a .0路论主、客体关系与历史进步否定之否定规律的内涵新探周思来早期革命活动中的历史唯物主义思想论马克思精神生产力概念的提出及其基本思想孔子在中国逻辑史上的地位穷动开佑贡献一一人生价道告议再论愈识的能动性信息是现代生产力的一个因素吗定义概念与被定义概念是同一概念一一答李小虎同志刘芳俊颜世元刘德军彭恒军陈孟麟 林涧孙运福李万…     

必须以实践思维方式理解和发展马克思的生产力概念

长期以来,我国学界关于生产力概念的界定,出现了严重的"泛化"现象,存在着背离马克思生产力概念的问题。马克思以批判市民社会"物质利益"为起点,通过哲学思维方式的变革,即从实践思维方式的角度提出了对社会发展规律揭示的生产力概念,因此必须以实践思维方式理解和发展马克思的生产力概念。     

论马克思和恩格斯以人为本的生产力发展观及其现实意义

马克思和恩格斯虽然没有明确给出生产力概念一个具体的定义,但他们始终坚持以人为本的生产力发展观,认为生产力是人们在现实实践中所体现出来的一种本质力量或实践能力,生产力发展的动力则存在于人们不断发展的物质利益需要及其丰富的社会关系之中.传统的以物质为本体的生产力理论是对马、恩生产力观的误读,并对社会主义实践造成过不同程度的影响.重新阐释马、恩以人为本的生产力发展观,对于我们摆脱传统理论的束缚、推进理论创新以促进生产力的发展,对于正确理解"以人为本"的科学发展观重要思想,尤其是对于指导我们当前的社会主义现代化建设,具有重要的现实意义.     

马克思论“一切生产力都归结为自然力”命题分析

在传统的生产力理论中,没有自然力的一席之地,从而带来了生产力理论研究和现实发展中的一些问题。事实上,马克思在多部著作中,用了大量的篇幅,全面论述了自然力及其与生产力的关系,并明确提出了＂一切生产力都归结为自然力＂的科学命题。马克思的这一科学命题对于人们今天深化生产力的理论研究,推动生产力的现实发展,以及在当前资源环境问题严峻的背景下,重新认识地理环境的社会作用,坚持科学发展观,走可持续发展道路,促进人与自然的和谐发展,具有重要的理论意义和现实意义。     

马克思的生产力理论及其当代价值

本文对马克思有关生产力理论的主要观点进行了梳理,主要从生产力是一种物质力量、生产力与上层建筑的关系以及生产力和生产关系的辩证关系等几个方面来展开。并在此基础上,对马克思生产力理论的当代价值进行了阐释:在大力发展物质生产力的同时重视精神生产力的发展,在大力发展物质生产力的同时加强科技的创新能力,在大力发展物质生产力的基础上促进人的全面发展,在大力发展社会生产力的同时重视自然生产力的发展和走可持续发展的道路。     

生产力新论——大生产观初探

我国理论界具有代表性的八种生产力定义各有其特点和不足.定义生产力范畴必须坚持两个基本原则:对马克思主义生产力范畴作系统深入的研究;必须依据现代生产力发展的实际和特点重新审视生产力.基于此,生产力的新定义是:生产力是人们在生产过程中所形成并表现出来的认识、改造和建设世界的能力系统,而生产力系统是由自然生产力和社会生产力构成的一个有机整体.其中,自然生产力是其前提和基础,社会生产力是其主体和核心.在自然生产力中,自然界的自然力是其基础和要素,生物的生产力是其主体和核心;在社会生产力中,物质生产力是其基础和条件,精神生产力是其关键和先导,人才生产力是其主体和主导.而且生产力系统是一个有规律地运动发展着的统一整体;有机联系、重心转移、互动发展的生态规律是生产力系统发展的内在规律和一般法则.这种新生产力定义的提出,深化了可持续发展观的内容,深化了人与自然的统一关系,深化了科学技术是第一生产力的思想;同时对于深入阐述马克思"自然向人生成"的思想,丰富和发展马克思主义生产力理论和唯物史观都有重要的积极意义.     

马克思生产劳动理论与SNA生产理论的比较研究

认为马克思关于生产劳动的内涵和外延的界定是随着生产目的和生产关系的变化而变化的 ,是分三个层次展开的 ,由此产生了不同外延的生产劳动概念。SNA的生产理论是确定 GDP生产范围的理论基础 ,它对生产活动的界定相当于马克思第一层次中的生产劳动 ,由此确定的GDP生产范围是非常广的     

文化生产力的崛起与发展

马克思提出的文化生产力概念包含着正确把握现代社会智能生产力的指导性原则。文化生产力的提出, 使文化知识从非独立因素变为独立因素,由潜在生产力变为现实生产力。文化生产力的高度发展对现代文明的影响是全方位的,将对旧有的生产生活方式、思维方式、价值观念、教育模式和经营管理及领导决策产生重大影响,从而改变财富的分配方式。改革开放以来,我国文化生产力有了突破性发展,但在总体水平上同发达国家的差距很大。应当强化全民的“文化生产力”意识,建立起国家的技术创新体系和知识创新体系,加大对教育和科技的投入。     

邓小平对科学技术本质观的发展

邓小平关于“科学技术是第一生产力”的论断,不仅从本质上进一步规定了科学技术属于生产力,而且第一次从量的规定上明确了现代科学技术是生产力的首要因素、决定力量。这对马克思主义科学技术观是继承,更是发展。     

四种生产力理论与可持续发展

面对日益严重的生态危机,人们反思传统发展模式,要求转变线性的不可持续的发展模式,探索一条非线性的可持续发展道路。理论界、学术界立足于现象层面的学术专著、论文较多,立足于理论层面,特别是从生产力这一理论高度来论述可持续发展的相对较少。立足于生产力理论层面,认为四种生产力及其协调的理论是可持续发展的理论依据。     

对“党始终代表中国先进生产力的发展要求”的再认识

"三个代表"重要思想指出中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求.始终代表中国先进生产力的发展要求,就必须强化科学技术是第一生产力的观念,大力弘扬科学精神,大力推动科技进步和创新,努力实现我国生产力的跨越式发展.     

对发展生产力的几点认识

江泽民同志“三个代表”思想的核心是代表中国先进社会生产力的思想,在学习实践中, 要坚持马克思主义的生产力标准,鼓励进行实践创新和理论创新, 用生产力发展的实践来检验理论。     

我国生产力跨越发展的当代特征

生产力跨越式发展作为生产力发展的当代问题,是一定国家和民族在开放条件下合乎规律的自主行为,是后发国家利用其后发优势而达到的生产力内在结构的质的飞跃。我国实现生产力的跨越式发展有其自身的特点,即发展进程的顺序性和跳跃性相统一,发展方式的后发性与超越性相并存,发展特色的本土化和全球化相结合,发展途径的信息化和工业化相并举。新型工业化道路是我国经济增长方式转变和可持续发展的必要途径,也是缓解我国目前日趋严重的就业压力的现实要求,是我国生产力跨越式发展的历史选择。     

知识·生态·效益--理解现代生产力范畴的新维度

现有生产力范畴在表述上存在着理论和实践上的诸多缺陷 ,明显落后于现代生产力现实发展的要求。在现代生产力发展中 ,知识是核心基础 ,持续发展是基本理念 ,效益是现实目标。立足生产力发展的时代特征和发展趋势 ,全面把握理解现代生产力范畴新的维度 ,科学表述生产力范畴 ,对于坚持和发展马克思主义生产力思想有极其重要的理论和实践意义。     

把“三个代表要求”贯彻到马克思主义哲学课的教学之中

本文指出了如下三点1.把"三个代表"的思想贯彻到社会发展基本动力的教学中;2.把"代表中国先进文化发展的前进方向"贯彻到社会意识形态的教育学中;3.把代表中国最广大人民的根本利益融入唯物史观的教学中.