人性与阶级性、文艺的典型和社会主义文艺发展规律讨论综述

辽宁省文学学会于东沟县大孤山镇召开的文艺理论讨论会,共讨论了三个问题:关于人性与阶级性,关于文艺的典型和社会主义文艺发展规律。讨论中大家一致认为,这三个问题是文艺理论中重要的问题,它们既是老问题,也是当前文艺理论和创作实践中引人注目的问题。今天提出来进行讨论,对发展马克思主义文艺学,对创作实践及教学工作,都有重要意义。     

正确继承文艺遗产和借鉴外国文艺——坚持和发展毛泽东文艺思想关于文艺遗产的理论

毛泽东同志关于批判地继承文艺遗产,正确地借鉴外国进步文艺的理论,是对马克思主义文艺理论的重大发展,是毛泽东文艺思想体系的重要组成部份。为了发展和繁荣具有中国特色的社会主义文艺,就要坚持和发展毛泽东文艺思想,加强中国的马克思主义文艺理论建设。十一届三中全会以来,邓小平、胡耀邦以及党中央其他领导同志关于文艺问题的论述,对新时期社会主义文艺的方针、政策的一系列重要指示,都坚持和发展了毛泽东文艺思想,是建设和繁荣社会主义文艺的理论武器,值得我们认真学习,深入钻研。现仅就批判地继承文艺遗产,正确地借鉴外国文艺的问题,谈谈自己学习的粗浅体会。     

邓小平文艺理论之文艺与政治关系观

邓小平文艺理论继承和发展了毛泽东关于文艺与政治关系。文艺反映政治而又反作用与政治;文艺离不开政治,政治对文艺有直接的巨大的深刻的影响。文艺受经济基础制约而又反作用于经济基础通过政治之中介作用。把握好文艺与政治关系,是文艺繁荣、发展的重要基础和正确方向。     

艺术形式与艺术本体

党的十一届三中全会以来,我国文学艺术空前繁荣,文艺理论和美学界的探讨也非常活跃.艺术观念的更新或归正成为众目注视的焦点,其中,艺术形式的观念理应引起更多关注.可以毫不夸张地说,关于艺术形式在艺术中的地位问题若不解决,社会主义文艺就无法达到更高境界.一长期以来,我们习惯于抽象地谈论内容和形式的统一,仅仅从艺术作品的静态构成中来看待艺术形式,单纯从认识论的角度把     

关于历史剧的真实性问题

近年来,我国文艺理论界对文艺的真实性问题展开了热烈的讨论,百家争鸣,各抒己见。由此我们想到了关于历史剧的真实性问题,如何正确地认识与处理历史真实与艺术真实、史实与虚构之间的关系,过去意见分歧,至今也依然是众说纷纭。笔者不揣浅陋,试就这个问题谈几点不成熟的看法,以就正于方家。正确充分地认识与把握历史的真实历史剧同现代剧一样,都是社会生活在剧作家头脑中反映的产物。二者的区别在于,前者的创作素材取之于历史,后者则取之于现实。如果说现代剧的艺术真实来源于现实生活的真实,那么,历史剧的艺术真实则脱胎于历史生活的真实。     

我国近年来关于宗教与艺术关系的研究

<正> 宗教与艺术关系的理论,是马克思主义文艺理论中的一个重要内容,也是马克思与恩格斯一生中所十分关注的一个重要问题。对于今天的文学艺术创作与文艺理论以及文学史、艺术史的研究来说,运用马克思主义观点来研究宗教与艺术的关系问题,仍然具有十分强烈的现实意义,特别是关于如何对待宗教艺术遗产的问题,意义就更为重大。     

从马克思主义认识论看形象思维方法

形象思维是多年来文艺理论上争论较大的一个问题。毛主席一贯提倡在学术问题上开展不同意见的讨论,并鼓励对形象思维问题发表新观点、新看法。但由于林彪、“四人帮”疯狂地推行文化专制主义,这种有益的讨论跟所有学术讨论一样,遭到了扼杀。《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》发表后,关于形象思维的讨论又重新活跃起来,这对于发展马克思主义文艺理论,繁荣社会主义文艺创作,是很有意义的。     

论邓小平文艺理论的思想特征

邓小平文艺理论是邓小平同志在继承和发展马克思主义文艺理论、毛泽东文艺思想的基础上，运用其立场、观点和方法，结合中国改革开放和社会主义现代化建设及我国文艺所面临的实际问题，作出理论概括与总结；是具有中国特色社会主义的文艺思想；是邓小平理论中有关文艺理论的一个完整的、科学的理论体系；是指引中国文艺繁荣、健康发展的法宝。     

关于文艺理论几个重要问题的思考

文艺理论是文艺创作经验与规律的反映，又反转来给文艺创作的实践与发展以影响。新时期以来，我们的文艺理论有了显著的进展，促进了社会主义文艺事业的发展与繁荣。回顾过去，我们对某些重要文艺理论问题的看法该是多么肤浅、片面，有一种简单化、绝对化的通病，这些理论观点对我国文艺创作的发展产生了不良影响。究其原因，这与我们对马列经典著作的某些误解颇有关系。现在我想依照自己对马列的一些领会，结合文艺创作实际，就在新时期先后引起热烈讨论的几个重要文艺理论问题谈谈自己的思考。关于文艺和政治的问题1979年第4期《上海文学…     

探索中国特色社会主义文艺发展的规律——评熊元义的《中国特色社会主义文艺理论研究》

繁荣和发展中国特色社会主义文艺,文艺理论尤其是中国特色社会主义文艺理论建设是相当重要的。没有中国特色社会主义文艺理论,我们不但不能正确地把握中国特色社会主义文艺发展的方向,     

新历史时期的文艺纲领——学习《邓小平文选》关于文艺问题论述的体会

《邓小平文选》中关于文艺问题的论述是毛泽东文艺思想的继承和发展,是我国社会主义新历史时期文艺建设的正确纲领。它将指导广大文艺工作者为繁荣文艺创作和文艺批评作出新的努力。 文艺与政治 文艺与政治的关系,是马克思主义文艺理论中一个带根本性质的问题。马克思主义的经典作家都曾指出,文学艺术是上层建筑,它是经济基础的一种特殊反映,它反过来对社会经济基础起着一种很大     

启蒙主义:胡风现实主义理论的基点

本文通过分析“主观战斗精神”、民族形式、大众化、创作题材与胡风文艺启蒙观念之间的关系,指出胡风现实主义文艺理论的基础既非“主观战斗精神”,也非“精神奴役的创伤”,而是贯穿于其整个文艺活动的文艺启蒙观念,正是这种文艺启蒙观念造成了胡风文艺理论的全部异质性。     

邓小平文艺理论的基本特征

邓小平文艺理论,是根据我国国情和国际形势的变化以及社会主义现代化建设中出现的新情况、新问题、新要求的前提下建立起来的。邓小平文艺理论,是对马克思文艺理论和毛泽东文艺思想的继承和发展,是繁荣发展社会主义文艺的行动纲领。学习领会邓小平文艺理论,有助于进一步理解和运用邓小平文艺理论,指导新时期文艺工作的实践。     

文艺的时代性与持久性如何统一——以《高干大》为例的局部探究

由“文艺为政治服务”的要求而产生出来的“写中心”、“题材决定论”等文艺观点,对于数十年的中国文艺创作和文艺批评、文学及文学史研究,都影响甚大,危害匪浅。它不仅使得许多作品随着所写的“中心”转移或题材的重大性消退而失去或消退艺术生命力,而且使得受此文艺观点影响而写出的理论批评文章和文学史著作对某些作品的评价失之公允,不是很快过时,便是留下欠科学的瑕疵。新时期以来,随着对这些“左”倾文艺观点拨乱反正的逐步深入,作家们都在努力进行着使创作既紧扣时代的脉搏又能具有持久艺术生命力的艺术探求。文艺理论批评家和文学史家也对自己的学术领域进行全面的反思,诸如“文学批评观”、“文学批评方法”、“重写文学史”等等问题的提出和讨论,就是这种思绪走向的反     

“理论之后”的中国文艺理论

尽管所谓后理论时代只是一种随意发挥,但确实应该正视理论之后中国文艺理论何为的问题。与其要么继续大理论的自我陶醉、要么盲信所谓后理论时代而丧失理论自信,不如扎实建构虽不起眼但务实的小理论。文艺理论本身来自文艺阅读,一些强有力的文艺理论反思,往往来自文艺作品本身;但另一方面,文艺作品本身固然可以内含文艺理论反思,但要真正弄明文艺的作用及其奥秘,还需延伸到关于文艺的普遍问题的专门的理性思考即文艺理论上去。当前文艺理论应同时突出研究普遍性问题和文艺理论的自我反思,实施解构与建构并举策略,并从传承中国民族文艺理论传统角度把文艺视为感兴修辞行为。理论之后的文艺理论应该不再是理论家的孤芳自赏或读者实际生活中的自我博学炫耀,而是国民的兴辞化臻美心灵的自觉养成。     

追寻与超越——论中国传统文艺理论与批评思维的现代性

处于世纪之交的中国文艺,呈现出纷繁复杂的景观.文艺创作若沿着良性之路发展,迫切需要文艺理论与批评的指导,尽快形成具有中国特色的社会主义文艺道路.作为文艺的指南针——文艺理论与批评,它的宗旨本来是帮助接受主体理解艺术的奥秘,提高审美鉴赏力,指导作家、艺术家更好地创作艺术品,但是当今的文艺理论与批评却出现了滞后性,即文艺理论与文艺创作相分裂,文艺理论与批评对作家、艺术家失去了指导作用,接受主体也不理睬文艺理论与批评了.这主要表现在当前文艺理论与批评所患的“失语症”,所谓“失语症”,是批评者和文艺理论者被“他物”遮蔽了自己独有的思维和言说方式,以“他人”的基本理论范畴和基本运思方式进行批评.正象当前文艺批评中不再有韵味、风骨的     

深化文艺生产经营机制的改革

文艺生产经营机制的改革是一个系统工程。作品题材的选取,主题的确立,创作过程及运作方式,既要弘扬时代主旋律,又要按照艺术规律,同时还要尊重经济规律,使文艺在经济改革大潮中走向繁荣。     

略论文艺理论建设中的相对视点探求

文艺理论和文艺,两者都是人们的精神活动及产物,人们之所以要在文艺之外再建立文艺理论,是由于人们要求对文艺活动进行认识,而此任务文艺活动本身是难以完成的,文艺理论就是提供一个旁观的视点;在文艺之外对文艺进行反思。但是,现实生活、文艺创作及文艺理论都在发展,文艺理论反思文艺的“视点”的性质也在发生变化。本文的     

毛泽东与胡风文艺理论比较研究

毛泽东与胡风是20世纪中国著名的马克思主义文艺理论家,他们共同发展和丰富了马克思主义文艺理论中的以反映论为基础的文艺本质观,以典型论为核心的文艺创作观,以大众性为主导的文艺方向论;但他们的文艺理论也存在着非常显著的区别:时待创作主体的态度不同,对待创作对象的态度不同,对待世界观作用的态度不同;他们文艺理论的形成基础和条件的差异是:救亡与启蒙的不同侧重点,接受与继承的不同遗产源,前方与后方的不同活动圈.     

毛泽东《讲话》的文艺思想及其创新发展——纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表81周年

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》深刻阐述了文艺和革命工作的关系、文艺“为什么人”服务的根本方向、人民生活是一切文学艺术唯一的源泉等问题,丰富和发展了马克思主义文艺理论,奠定了党的文艺方针的理论基础。不同历史时期几代党的领导人,明确了百花齐放、百家争鸣“双百”方针,确立了为人民服务、为社会主义服务“二为”方向。习近平总书记继承与发展毛泽东文艺思想,关于文艺工作的一系列重要论述,推动社会主义文艺繁荣兴盛,为建设文化强国指明方向,提供了根本遵循。