拒斥形而上学与建构形而上学:逻辑实证主义的奇异悖论

台刊《哲学与文化》杂志第２６卷第１２期刊载作者的文章,围绕拒斥与建构形而上学的现代哲学主题,揭示以维也纳学派哲学为代表的逻辑实证主义的内在矛盾。人们向来以为维也纳学派拒斥形而上学最为有力,作者不同意这样的观点。文章首先梳理西方哲学史上建构与拒斥形而上学的演进源流,说明形而上学的共同特征,并以此重新检视维也纳学派哲学;然后着重分析该学派在拒斥形而上学的同时又隐蔽地建构形而上学的哲学悖论,指出该学派的哲学立意和学科定位有唯科学主义倾向,逻辑实证方法严重依赖非经验的先验预设,统一科学的努力是在追求终极的知识体…     

一种反形而上学的运动--论逻辑实证主义对形而上学的拒斥

由柏拉图奠基到黑格尔集大成的西方传统哲学在 2 0世纪受到了沉重的打击 ,被指责为应被拒斥的“传统形而上学”。 2 0世纪西方哲学的反形而上学运动主要是从科学主义的角度来进行的。科学主义的反形而上学运动以逻辑实证主义为代表 ,它将形而上学把握为任何超出经验科学的理论思辨。本文重点对逻辑实证主义拒斥形而上学的原因、方式和结果做了较详细的分析 ,以阐明其理论得失。     

逻辑实证主义“反形而上学”的信条评析

逻辑实证主义把实证主义"反形而上学"的信条推向了极端,他们从语言的意义理论入手,把传统哲学研究的问题统统归入不可用经验证实的、无意义的形而上学加以拒斥,把哲学的任务归结为对科学语言的逻辑分析与语义分析.从总体上和根本上来看,逻辑实证主义"反形而上学"是不成功的.但是也应看到,他们也留下了值得我们珍视的、具有启示意义的理论遗产.     

逻辑实证主义形而上学观批判

本世纪初,相对论和量子力学革命改变了人们对于物理概念和经验事实的基本看法,数理逻辑的建立使得语言的语句分析和逻辑结构分析成为可能,摩尔、罗索、维特根斯坦开创了对传统哲学进行语言批判和治疗的分析哲学运动,在这种文化背景下,孔     

论实证主义的形而上学

实证主义,特别是逻辑实证主义,在他们高举拒斥形而上学大旗的时候,实际上拒斥的是"物"的形而上学,而不是一切形而上学;在拒斥这种形而上学的同时,实证主义者暗地里为科学知识设定了"事实"的存在论基础,不可避免地预设了一种"事"的形而上学,而这种形而上学的建立是由维特根斯坦在《逻辑哲学论》中完成的。     

批判逻辑实证主义的意义理论

逻辑实证主义是为帝国主义服务的反动唯心主义哲学流派。它其实就是马赫主义,不过是披上了新的外衣,采取了所谓“逻辑分析”的手法,被称为逻辑实证主义。所谓的“逻辑分析”方法与科学的逻辑学全无共同之处,而是对于近代数学和逻辑学的歪曲,是极其繁琐的,伪装科学的形而上学方法。利用这个手法,逻辑实证论者捏造了关于意义的理论,企图说明有关世界本质的判断是没有意义的,从而抹杀唯心与唯物的区别。在意义理论之下,掩盖着逻辑实证主义的唯心论本质,我们在这里要揭穿逻辑分析方法的伪科学性,彻底批判关于意义的理论。逻辑实证主义起源于维也纳,因之又称维也纳派哲学。维也纳派正式成立于1929年,     

从农民日常算计看税改政治逻辑的得失

税费改革的启动及其所引发的政治、社会效应至少有三套逻辑在运行：政治逻辑、治理逻辑以及市场逻辑。税费改革要取得良好的效果，须三套逻辑的综合平衡运行。本文将从农民的日常“算计”来谈市场逻辑对税改的影响及政治逻辑的得失。     

莱布尼茨自然正义理论的内涵——从本质形而上学、存在形而上学和道德形而上学看

莱布尼茨从本质形而上学出发探讨的正义,是知识形态的正义,即名词意义上的正义,类似于必然真理的正义.建立于矛盾原则之上的,这种“知”或“知道”意义上的正义,对应于主体的“能够”和“可能性”,关键在于主体的内在认知能力.从存在形而上学出发探讨的正义,是存在和行动样态的正义,即形容词和副词意义上的正义,是偶然真理或事实真理的...     

从中国的经济发展看新古典主义经济发展理论的得失

新古典主义经济发展理论对经济发展的理论和实践都具有重要影响,是当今西方发展经济学中的主流学派。这个流派所取得的成就是令人瞩目的,但由于研究立场、思想观念和分析方法上的限制,它本身也存在着不     

从胡塞尔拒绝“形而上学”看其严密科学构想

试图超越旧的“形而上学”传统是胡塞尔一贯的观点。西方学者一般依据这一观点．认为胡塞尔的现象学主要是一种方法，因、而特别强调其现象学方法论研究。实际上，胡塞尔拒绝旧的“形而上学”，旨在建立其严密科学的现象学本体论。这种严密科学不是一种方法，而是一种特殊的“形而上学”，就其实质而言，是一种主体性哲学，一种以“纯粹意识”，“纯粹自我”为基石的先验唯心论。     

从逻辑哲学看公孙龙的“白马论”

本文反对对"白马论"的实在解释与逻辑论解释.公孙龙的"白马"与"马"有第一性质,内在本质,绝对概念三种意义."白马非马"之"非"实指"全异",因当时"全异"与"有异"尚未分化,致使公孙龙以"有异"论证,以"全异"结论."白马论"以名实观为基础,又融贯"正名实"的社会理想,于是否定变化,进而否定种与属、实体与属性的同一性,阻碍系词意识的萌生.结语揭示了运动观与概念论的关系,由此给巴门尼德的"唯存在存在"以新解释.     

逻辑实证主义关于科学与非科学的划界理论

科学与非科学的划界问题,是科学哲学中的举世难题。文章剖析了逻辑实证主义关于科学与非科学的划界理论的内容、特点及其演变,揭示了逻辑实证主义划界理论的预设以及它所面临的困境,为进一步研究划界问题提供思考。     

从现代逻辑的观点看传统逻辑的周延理论

从现代逻辑的观点看传统逻辑的周延理论曹飞（河南师范大学政教系）周延概念是传统逻辑中的一个重要概念，它是传统的直言推理理论的一个不可少的工具，在现代逻辑中是不使用这一概念的，取而代之的是量词概念。如所周知，传统逻辑是自然语言逻辑，而现代逻辑则是符号逻辑...     

巴克莱的反抽象论及其拒斥形而上学实质

反抽象观念理论是巴克莱哲学的重要组成部分,同时又是其整个非物质主义哲学体系的基础。该理论否认抽象是人类特有的理性能力,否认抽象观念形成的可能性和存在的必要性,它视语言为抽象观念论的致误之源。从表面上看,巴克莱反抽象论的矛头直指洛克的抽象理论及其物质学说,但实际上它试图颠覆的是自苏格拉底、柏拉图以来的抽象思辨传统及其形而上学。巴克莱的反抽象理论对于近代以来哲学的发展产生了深刻的影响。     

"形而上学"的境遇——逻辑实证主义哲学与马克思主义哲学的方法比较

"形而上学"在逻辑实证主义哲学和马克思主义哲学中的不同境遇是它们各自运用新的不同方法以图超越传统思辨方法的结果.逻辑实证主义哲学运用经验的逻辑分析方法拒斥传统的"形而上学";马克思主义哲学运用实践的辩证逻辑方法却对传统的"形而上学"内容作了更进一步的解析.这使逻辑实证主义哲学和马克思主义哲学呈现出不同的面貌和特征.比较对现代西方哲学有重大影响的两大哲学派别即逻辑实证主义哲学和马克思主义哲学的哲学方法,是理解现代西方哲学不同走向的重要一环,并将给哲学的未来发展提供许多重要的启示.     

逻辑实证主义的本体论基础

逻辑实证主义坚持内在论的立场,以命题意义的经验证实原则为方法,力图在科学与形而上学之间严格划界,以此拒斥形而上学,把哲学变成对语言的逻辑分析。这种立场、方法和哲学观是以怎样的本体论作为其基础的呢?逻辑实证主义坚持的是一种经验的实在论,或者叫素朴实在论,而不是形而上学的实在论;是一种关于在者的承诺的本体论,而不是关于在的本体论,这种本体论表现在它的名词化的语言观中。     

从读者接受理论看《围城》翻译的得失

从姚斯的读者接受理论出发,通过实例简要分析《围城》英译本中比喻艺术、句式特色以及文化负载词句的翻译,指明这些成功之处既符合英语的表达习惯,又保留了中国文化的特点,同时也指出英译本中存在翻译理解的脱节和词句的单调问题。     

理性的蜕变与拒斥形而上学的三种路径

西方传统形而上学实质上是一种建构在理性基础上的理性主义哲学。随着理性自身的发展, 理性形而上学遭遇了现代西方哲学的拒斥。现代西方哲学依据对理性的态度,形成了实证主义、人本主义和马克思哲学拒斥传统形而上学的三种致思路径。     

从孟子“好辩”看其逻辑观

孟子辩文讲究立论与驳论的论辩艺术 ,与严密的逻辑推理揉而为一 ,通过指责论敌的谬误 ,进而实现自己的性善说和仁政主张。