《山海经》中的上古中日交往史影

1.天毒是上古日本的称呼之一《山海经·海内经》:“东海之内,北海之隅,有国名朝鲜;天毒,其人水居,偎人爱人”。晋人郭璞注云:“天毒即天竺国”。现代《山海经》研究专家袁珂提出疑问:“天竺今印度,在我国西南,其国临印度洋,故称其人‘水居’,然此乃与朝鲜并称,其地望不相侔。或经文有脱文讹字,未可知也”。从常识论之,只有日本往往与朝鲜并论。况“东海之内,北海之偶”显然是指东亚·北亚的海城,断非印度洋。“水居”便是指居住在这一水域,那只有堪察加、库页岛(桦太)、     

论我国社会主义法的阶级性

华国锋同志在五届人大二次会议上的《政府工作报告》中指出:“作为阶级的地主阶级、富农阶级已经消灭。”“作为阶级的资本家阶级也已经不再存在。”在这种情况下,我国的社会主义的法还有没有阶级性呢?我们认为,只要法存在,它就有阶级性;没有阶级性的行为规范,就不成其为法,而成为习惯或公共生活规则了。在这个问题上,我们必须坚持马克思主义的基本观点。 一     

新工时制重奏社会生活交响乐

从去年2月到今年3月的一年多时间里,当我们尚沉浸在每周工作44小时的惬意之中的时侯,李鹏总理又签署了第174号国务院令,规定我国境内的国家机关、社会团体、企事业单位以及其他组织的职工,从5月1日起实行五天工作制。这标志着我们终于彻底告别会被视为“天条”的每周“6·8”上班模式。从事政工的同志认为:人们的观念将因此发生重大转变。“五天半工作制”天始实行时,有不少视每周工作六天,每天干八小时为“天然准则”的人直言不讳地说:“这种工时制度有悖于勤奋苦干的传统精神,宁愿上班没事干也不应该轻率地减少工作时间。”     

“深得《金瓶》壶奥”──略谈曹雪芹对《金瓶梅》的艺术借鉴

最近有人发感慨说:“今天所有文学刊物都有讨论《红楼梦》的文章,独无一字提《金瓶梅》。”“连它是《红楼梦》的渊源,没有《金瓶梅》就不可能有《红楼梦》这一点,也无人知道了。”①的确,长时期来,对于《金瓶梅》本身以及它对《红楼梦》等的影响,几乎无人进行深入研究。究其原     

苦逼的影评人江湖

影评人到底是做什么的？这是个问题。娱乐批评自是不假，不过有时候影评人也不一定说实话，特别是在网络四通八达的现在，迫于生计，有时候和片方“友情互利”也合乎情理。江湖早就大变，适者才有生存。影评人如果不想被封杀，还有很多猫腻要玩。     

《中国社会各阶级的分析》和无产阶级领导权

关于毛泽东的《中国社会各阶级的分析》(下称《分析》)中无产阶级领导权思想的问题,有不少专文做过论述,综合起来是两种意见:一,没有提出无产阶级领导权思想。论据是:1925年12月第一次发表时,只提“做了民族革命运动的主力”,“领导力量”是1951年编《毛泽东选集》时添加的,“主力”不等于“领导力量”;当时的另一篇文章中,还称“革命的国民党为领袖”。二,提出了无产阶级领导权思想,或者说,没有明确提出、但已经包含和具备了这种思想。论据是:“主力”和“领导力量”含义相近或相同,当时他入文章中就有通用的例子;称“革命的国民党为领袖”是一种策略;稍后,便明确提出“进步的工人阶级尤其是一切革命阶级的领导”。(为方便计,本文将这两种意见分别称为“否定论”和“肯定论”) 但是,两种意见都存在欠缺。笔者认为:《分析》没有明确提出无产阶级领导权思想,但具备和包含了领导权思想。其所以没有明确提出领导权思想,是因为《分析》是在承认无产阶级领导权的前提下正面阐述了无产阶级的政治代表共产党领导革命的策略。     

用不着喊“累”

若问现在当“官”的累不累？容不得你张口问,必定会有人大喊“累死了”！“忙死了”……好像一天到晚只有他们在忙乎着,天下的事）L都是他们干的,累得他们连活着都不轻松。现在当“官”的到底累不累？我们先看有关部门的官民比例统计：今天官（指“吃皇粮”的公职人员）民比例已高达1：％3,这个比例不仅远远高于日本（1：万山,而且也高于香港（1：3气5）,已成了世界上官民比例最高的国家了。再从工作制来看,我们还没有像西方人那样高效率地工作,却早已执行了与西方人同样的“五天工作制”。仅双休日和法定节日,一年就是ill天,如…     

千姿百态迎新年

世界上有不少国家由于民族、文化、信仰、生活习惯不一样,欢度新年的饮食习俗也千差万别,各具特色。冷食迎新南美洲的巴拉圭把每年的最后五天定为“冷食日”。只能吃冷食,一直到除夕零点钟声响起,才能点火烹佳肴,欢庆新年。喝完存酒法国人有一种迷信,认为除夕家中     

浅谈形容词的重叠

从严格意义上说,“形容词的重叠”应当限制在词(而且只有形容词)的重叠范围之内,即术语所说的“构形”范围之内(如“漂亮——漂漂亮亮”);而不应当包括由词素加上重叠的后缀(如“赤条条”)或由非形容词加上重叠的后缀(如“泪汪汪”)等属于“构词”范围之内的语法现象。但是有时候由于分析或描写的需要,把这两种语法现象合在一起加以比较和说明,倒显得更加合适。比如吕叔湘先生主编的《现代汉语八百词》所附录的《形容     

抓住机遇加快我国海陆产业结构大调整--三论海陆统筹兴海强国

一、正确认识海陆统筹与其它五个统筹的关系科学发展观的核心是建立一种科学的全面统筹思维,我们做任何事情,要想获得成功,都需要建立这种全面统筹的思维。在人类的生存、生产和生活越来越依重海洋的今天,在海洋经济快速发展、海陆经济一体化的国际背景下,实施海陆统筹战略是大势所趋、势在必行。海陆统筹与其它五个统筹是互为补充、互相完善、不可分割、不可或缺的一体化关系。没有其它五个统筹,就谈不上海陆统筹;没有海陆统筹,其它五个统筹都会显得不完整。由此构成一个完整的“木桶”。——海陆统筹与统筹城乡发展:没有城乡统筹,“三农”…     

天地人──读《老子》谈天人合一随笔之三

天人关系是中国传统哲学长期讨论的一个基本问题,也是中华传统文化的一个重大理论问题。早在春秋战国时期,就有主张天人合一的,以老庄孔孟为代表;也有主张天人相分的,以苟子为代表。孔子的“五十知天命’一说,就表明他认为天地的运动规律是可以被人们认识和掌握的。孟子认为人生来性本善,只要“尽其心”则可以“知性”“知天”,并进而达到“上下与天地同流”的境界。庄子提出了人的自然本质与天地万物齐同的观点,“天地与我并生,而万物与我为一”。与上述代表人物不同,苟子则着重强调自然界与人事之间存在着区别,认为天没有意志…     

爱情启事

一所大学的教学楼门口有一块黑板,是校方用来写通知的,同学们也常在上面写各种启事。一天,黑板上出现了这样一行字：“安娜,我爱你。”安娜可是公认的校花啊,整个大学没有不认识她的,这则启事自然引起了很多同学的关注。     

关于太平天国的“天王”“主”“万岁”问题——与郭毅生同志商榷

太平天国洪秀全称天王,但首义有东、西、南、北、翼等五王,后且累封至二千余王;洪秀全称“真主”,而太平天国除“真主”外,尚有所谓“上主”、“救世主”、“幼主”、“赎病主”;洪秀全称“万岁”,而太平天国初期“万岁”有四位,后因杨秀清逼封,有五位,后期则有八位。这种特殊的现象,其实质如何?颇有加以探讨的必要。《历史研究》一九七八年第六期发表了郭毅生同志的《如何评价杨秀清》一文,对此谈了他自己的看法,惜郭文结论并不符合历史实际。嗣后不少同志都表示异议,但那些文章的重点皆放在对“天京事变”的探讨上,对上述所谓“六王”、“五主”、“多万岁”问题,则语焉不详,使人不甚了然。笔者有鉴及此,愿将考察所得,贡献于诸治太平天国史的专家和同志们。     

一天有二十六小时

自从天文学家们“规则”一天为二十四小时以来,我们一直遵守着这个“规范”。在社会学调查的问卷表中,经常会出现这么一个调查项目:把您一天的时间使用情况填入下表。但被调查者往往会向调查者说:“同志,我算下来用了二十六小时”。调查说:“你确切地计算一下,一天怎么会有二十六个小时呢?”于是调查者便东拆西减,算出了二十四小时来。调查者此举实出无奈,因不按照一天二十四小时这个统一的“指标”、“规范”进行调查、统计,就会使调查遇到更大的麻烦。然而一天确实可能会有二十六个小时。比如:看电视的时候织毛衣。那么这段时间算看电视呢,还是算织毛衣的时间呢?又比如:在吃饭的时候     

“农林牧副渔”的提法值得商榷

长时期来,我们在讲农村中的分业问题时,总是习惯地沿用“农林牧副渔”,即所谓“五业”的提法。因袭相传,习以为常,也就不认为有什么问题了。其实,细想起来,这个提法并不准确。首先,农、林、牧、渔诸业都有明确的内容,从狭义上讲,不会有相互交错,混淆不清的情况产生。惟独这个“副业”并没有固定的内涵。就象有的辞书上说的,副业“一般是主业以外的生产事业”,“是指农、林、牧、渔以外的其他生产事业”;是“主业以外的生产或服务活动”,是“农业生产单位及其成员所从事的为农业生产和人们生活服务的附属生产”,包括运输、采集、捕捞、狩猎、农副产品加工、手工业以及其他不属于农业的附属生产。总之,所谓“副业”者,一是主业以外,二是内容很广。这样,此地以粮食生产为主,其他生产只能是副业;彼地以渔业生产为主,其他生产也只能是副业。副业生产的内容,因地而异,从全局来看,作为一业的“副业”并不存在。而且农、林、牧、副、渔这五业的划     

语文教师要强化创造性思维——两种作文教法的启示

新编高中语文课本第五册上有这样一道作文题:阅读下边故事,写一篇读后感。“东汉时有一少年名叫陈蕃,独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说:‘孺子何不洒扫以待宾?’他回答说:‘大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋?’薛勤当即针锋相对反同:‘一屋不扫,何以扫天下?”巧得很,在这一问题上,我听到两种教法。一天午后,一个叫闻华的学生拿来一篇作文。正题是:“扫一屋未必‘扫天下?”。副题是,“——同古人薛勤商榷”。看罢题目,一睹为快。但当我赞赏时,学生却泪水长流了。我问:“为什么这样?”他委屈地说:“我     

“柒”字静止养生行动

岁月由每星期的“柒”天来组建，健康可通过《“柒”字运动养生行动指南》来实现。 一：一项运动勤钻研； 二：二十分钟步行先； 三：三次健身每周练； 四：四楼不进电梯闯； 五：五类食物天天见； 六：六个部位需常点； 柒：柒八小时保睡眠。     

生死频繁的发廊

时下，无论是在繁华都市还是在较为偏僻的县城驻地，打着各种各样招牌的“发廊”（包括美容、按摩中心．下文同），如雨后春笋般地冒了出来．星罗棋布地充斥着城市的大街小巷。在南方某城市一条不定二百米的商业街上．仅“发廊”就有五、八十家，“迷你”、“开心“、“夜梦思”、“司尔乐”、“小香港”、“都满意”等门前充满挑逗诱惑性的招牌不时吸入人们的眼帘。然而，不知你是否注意观察到，这些“发廊”的名称更换非常频繁。同一间“发廊”，今天下午还是“梦巴黎”，到第二天早晨便改为“安琪尔”，一夜之间就更换了主人。于皇，有人…     

党的制度改革与制度创新探讨

中国共产党是按照前苏联共产党的模式建立的。前苏共在执政体制、党的组织生活、干部制度、决策体制、权力制约和监督体制等五项体制和制度上没有很好地进行改革,因此在经历74年的辉煌后于一天之内突然垮台。我们必须吸取前苏共失败的教训,搞好我们党的制度改革,推进党的制度建设与创新,尤其要实行党政公开体制、党内民主制度干部选举制度、科学的决策体制和严密的制约监督制度。     

七旬夫妇当日结婚当日离

3月9日,新疆乌鲁木齐市一对七旬夫妇刚领完结婚证,就把红本本换成了离婚证,他们在一天之内结了婚、又离婚。两位老人是一对婚龄长达56年的夫妇——75岁的蕲海平(化名)和73岁的夏秀香(化名)。对于这样的举动,夏秀香老人解释道:“56年了,我们俩没有红过脸。但这次办离婚我们不是闹着玩的,这是我们深思熟虑之后作出的决定。只有这样我老伴才能享受到低保金。”蕲海平曾在乌鲁木齐市的一家服装