毛泽东社会基本矛盾理论的创新意义

理论源于实践而高于实践,这是理论创新的唯一正确途径,也是理论能够指导实践的原因所在。1956年,当社会主义制度在我国确立之后,党和国家面临着如何巩固、完善和发展社会主义制度这一根本性问题。在这历史发展的关键时刻,毛泽东以其特有的敏锐和深刻的辩证思维,运用对立统一规律深入总结实践中社会主义的历史经验,观察和分析社会主义社会各种复杂的矛盾,创造性地提出社会主义社会基本矛盾的理论,深刻揭示社会主义社会存     

积极推进贫困山区的市场经济体制建设

积极推进贫困山区的市场经济体制建设奉恒高党的十四大明确提出，我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。这是对我国经济理论和实践的重大突破，标志着我国经济建设进入了一个新的历史发展时期。改革开放以来，河池地区和全国一样，对过去实行计划经济体制存...     

历史人物神性化去蔽——以施蛰存历史题材小说《将军的头》和《石秀》为例

《将军的头》和《石秀》是三十年代海派著名作家施蛰存的代表性历史题材小说,在某种程度上,它们也正是对弗洛伊德人格分析理论的施蛰存式书写,为此,将在弗洛伊德自我、本我、超我这一人格分析理论的统摄下,细致研析文本,从而挖掘出施蛰存对以花将军、石秀所代表的历史人物进行神性化去蔽的初衷,实现其还原生命和欲望以真实存在的理想。     

1917年北京政府"收买存土"案研究

近代中国毒品泛滥成灾,危害严重,中国人民为抵制烟毒进行了不懈斗争.这一斗争到民国初年有了新的发展.1917年北京政府与西方"洋药公所"签订收买存土合同,消息传出之后国民大惊,社会各界群起反对,最终迫使政府在上海销毁全部存土.在收买存土案的解决过程中,人民群众始终是禁烟禁毒的主力,报纸等媒体舆论宣传和监督具有举足轻重的作用.北京政府收买存土案是我国近代禁烟史上的重要组成部分,分析这一事件发生发展的过程及其影响对于研究中国近代禁毒运动具有重要意义.     

中国影戏表演模式叙论

在田野调查的基础上,考察我国皮影戏的演出形态,归纳我国并存三种形式的影戏:一是唱念和操纵由一人承担的影戏.二是唱念和操纵各有一人负责的影戏.三是唱念与操纵分别由两人或两人以上来承担的影戏.在不同的表演模式下,影戏的艺术形态及其审美特征存在差异.综合分析这三种形式,可以清晰地展现出我国影戏发展演化的历史轨迹.     

论我国典权制度的构建

典权是我国一项独有的、古老的不动产物权制度。在现代,典权却面临着存与废的选择。本文在历史分析和现实比较的基础上认为:在新形势下不应否认它的存在。要对其进行必要的补充和改造,使其适应经济的发展,更好地为经济建设服务。     

十一届三中全会是我党历史上又一次伟大转折

党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出:“一九七八年十二月召开的十一届三中全会,是建国以来我党历史上具存深远意义的伟大转折”。三中全会具有如此伟大的历史意义,是因为:全会开始全面地、认真地纠正“文化大革命”中及其以前的左倾错误,重新确立了和进一步发展了以毛泽东同志为代表的党的八大的马克思主义的方针。三中全会之后,我国在经济上和政治上都出现了建国以来少有的好形势。这说明四个现代化建设和民主革命一样,在纠正并清理了左的错误     

历史地理怎样研究地区开发

在历史地理的研究中,地区开发无疑是一项重要的研究课题。研究地区开发有如下的几点作用:第一、在研究现代的经济区域时,有必要先了解这一区域经济形成和发展的历史过程,而历史时期地区开发的研究正可以起着这方面的作用。第二、历史时期环境的变迁,存多方面都受人类活动的影响,而人类活动又往往同地区开发密切相关,因之,在研究环境变迁时也需要探讨     

高句丽社会性质问题的综合述评

一、存在着四种见解从五十年代初起,在我国高等学校的历史教学中就已触及了高句丽社会性质这一课题。但是,到一九六六年以前,除了在高等院校的历史教材中进行了一些论述以外,还没有看到我国学者的专题研究问世。近几年,我国史学界对这一问题的研究有了新的发展。一九七七年在长春市成立了中国朝鲜史研究会,举行了首届学术年会。一九八○和一九八一年又先后在吉林省延边松江镇和高句丽古都集安举行了第二届和第三     

试论增值税

我国现代化建设和社会主义经济的发展,要求国家税收制度结构必须进行必要的改革。在全面地贯彻落实国民经济调整方针、搞好经济管理体制改革的过程中,我国从实际需要出发,总结过去税制建设的历史经验,建立按增值额课税的办法,这是一项根本性的税制建设,也是改革工商税所采取的一项重大措施,对促进国民经济的发展具有重要的意义。建国以来,我国早在一九五○年就建立了崭新的社会主义税收制度,以后随着各个历史时期经济形势的发展变化,曾在一九五三年、一九五八年、一九七二年进行了三次重大改革,对国家税收制度结构作了调整。回顾过去,我国历次税制改革,都是侧重以简化税制     

试论中西文化差异对旅游消费行为的影响

每个消费者都是在一定的文化环境中成长并生活的 ,他的思想意识也会受到这些文化环境的深刻影响 ,一个民族同样如此 ,地理位置以及物质生活等方面的不同 ,产生了各自独特的文化体系和民族性格 ,这对于各国旅游业的发展具有极大的影响。因此 ,本文试图通过分析中西方文化差异 ,以求探讨其对中西方旅游者旅游消费行为的影响 ,为我国旅游业特别是国际旅游业的发展献计献策。一、中西文化差异的根本原因及表现人类创造了文化 ,同时又是文化孕育和滋养的产儿 ,各民族因其各自不同的自然环境和不同的历史发展过程形成了不同的文化类型 ,彼此之间存…     

独钓中原

一段被战争抽干的历史,在后人的眼中多少显得有些枯索,往昔的累累陈迹和血泪辛酸在合川隐忍而又强悍地存活着,静观、从容、坚韧也在这片土地生息下来、扎下深根。历史经由三江山水的描摹,夹带于嵯峨陡峭、岧峣蜿蜒之间,倏然,便是一个700年。时隔700余年,顺着一个宋朝,对历史沿波讨源,对战争探赜索隐。最终,地处重庆嘉陵江、涪江、渠江三江交汇的合川,挂在了那个时代的末梢。在壁垒悬江之外,钓鱼城,为历史打下一个句号。     

从原始宗教到宗法性传统宗教

作为世界文明古国之一的中国历史上是否拥有自己的国家-民族宗教,这一问题长期存而未决,被人忽视。本文认同宗法性传统宗教是我国古代阶级社会的国家-民族宗教的观点,并从原始宗教到宗法性传统宗教的角度予以多方面论证。     

论中国翻译理论发展的过程

中国的翻译活动自夏、商时期起至今已有三四千年的历史,文章论述了这一历史时期中翻译理论发展的过程,分析了翻译理论发展的五个阶段的特点,并对中国翻译理论的发展趋势做一简单预测。内容主要涉及翻译的定义,翻译在我国的历史及标准,翻译的难处及翻译理论对实践所具有的指导意义。     

我国现代人口思想漫议

历史学根据我国的实际情况,将1840年至1919年这一历史时期称作近代,将1919年“五四”运动开始至1949年新民主主义革命胜利完成这一历史时期称作现代。本文所议及的,是后一历史时期。 对这一时期的人口学者应该怎样看?     

农村居民手存货币有多少?

农村居民手存货币有两种表现形式,即手存现金和银行存款。据国家统计局农村社会经济调查总队对全国３１个省、自治区、直辖市６．８万个农村住户的抽样调查,１９９８年农村居民年末手存货币人均达到１６３３元,其中,手存现金９６３元,占５９％,银行存款６７０元,占４１％。一、收入增加是手存货币增加的基础。改革以来,随着农村居民纯收入的持续增加和货币收入比重的提高,我国农村居民手存货币也以较快的速度增加。１．年末货币存量快速增加。１９８０—１９９８年,农村居民人均纯收入由１９１元提高到２１６２元,增加１９７１元…     

坚持基本路线一百年

邓小平指出:“基本路线要管一百年,动摇不得。”这一判断是对我国社会主义胜利和挫折的历史经验以及国际共运实践高度概括的基础上作出的科学结论,是马克思主义与当代中国实际和时代特征相结合的产物,同时是毛泽东思想的继承和发展。在社会主义初级阶段的整个历史时期,只有毫不动摇地坚持党的基本路线,才能实现党在这一历史时期的战略目标。本文就如何坚持这条路线谈谈我们的认识。     

论颜元的政治思想

颜元(1635——1704)字易直,号习斋,河北博野人。他对宋明唯心主义理学作了尖锐地批判,是明末清初的著名唯物论者、进步思想家。颜元的政治思想,集中表现在他的早期著作《存治编》中。在《存治编》里,颜元提出了“井田、封建、学校,皆斟酌复之”的三大政治纲领。他在“复古”的旗号下,表示了他对封建专制主义的不满和批判。梁启超曾概括明清之际进步思想家的特点为“以复古为解放”(《清代学术概论》1954年中华书局版第6页),这是很对的。这一特点,在颜元的政治思想中表现尤为突出。前几年,由于极左思潮的影响,把历史上凡主张“复井田”、“复封建”的政治见解,一概斥之为复古倒退。那种不作具体分析的历史唯心论的方法,是要不得的。 一     

论历史研究中的“求同存异”与“存同求异”

当前学术界很多人主张学术研究要追求创新,要求＂存同求异＂。历史研究属于学术研究,是否也应该主张＂存同求异＂？文章从历史本体研究和历史方法研究上探讨历史研究中的＂求同存异＂与＂存同求异＂,并对历史研究中＂求同＂与＂求异＂的对立统一关系进行分析。     

颜元对宋明理学的批判及其特点

宋明理学是我国封建社会后期占统治地位的意识形态。至明清时期,理学的发展已到了历史的尽头。明朝的灭亡,满族贵族入主中原,政局的瞬息变化,阶级斗争、民族斗争的暴风骤雨,唤起了地主阶级中有识之士对历史的深刻反省。他们深感理学空疏无用、误国害民,对统治中国数百年的理学展开了批判和清算,从而形成了中国早期启蒙运动,颜元正是这场启蒙运动中的一员健将。他以大无畏的精神,在“普地狂澜泛滥东奔之时,不度势,不量力,驾一叶之舟而欲挽其流”(《存性编)卷一),对宋明理学