近代华侨在汕头地区的投资

<正> 汕头地区不但是广东著名侨乡。而且也是全国著名侨乡。目前,该地区有人口九百万人,其中归侨、侨眷有一百多万人。据估计,居住在海外的华侨、华人约有六百多万人,居住在香港、澳门的潮汕人也有一百多万人。因此,华侨、华人、港澳同胞和侨眷众多,是汕头地区发展经济的一个巨大优势,是当前振兴汕头地区经济一支可利用的重要力量。为了科研工作的需要,作者曾在五十年代末和六十年代初到闽、粤、沪等省市的五十个市县调查近代华侨在国内的投资企业,获得了不少资料,并整理出《近代华侨投资国内企业史资料选辑》书稿一部。现在,就其中涉及汕头地区的资料撰写成这篇文章。一、汕头地区在近代华侨投资国内企业中的地位要了解汕头地区在近代华侨投资国内企业的     

建国以来潮汕史研究述评

<正> 潮汕是我国广东省的一个部分,潮汕史的研究属于地方史(区域史)的研究范畴。然而,潮汕史研究的意义却并不局限于潮汕地方或者潮汕人,因为潮汕与广东省其他地区,与中国的其他省区一向息息相关、相互影响和作用,潮汕地区政治、经济和文化的发展是整个中华民族政治、经济和文化发展过程中一个不可缺少的组成部分(也是一个富有特色的组成部分)。不仅如此,潮汕与海外的联系历来十分密切,是著名的侨乡和对外贸易口岸,在中外经济、文化交往中长期发挥着重要作用。因此,潮汕史的研究又是具有全国性、乃至国际性意义的。     

试论潮汕方言形成的历史过程

<正> 潮汕方言也叫潮汕话、潮州话、汕头话,属于闽方言的闽南次方言,流行于粤东的汕头、潮州二市和澄海、饶平、南澳、揭阳、揭西、潮阳、普宁、惠来八县,汕尾市的陆丰县、海丰县,梅县市的丰顺、大埔和福建省的东山、诏安等县部分地区也有不少人能讲潮汕话。以上地区人口加上潮籍港澳同胞、海外华侨,估计能操潮汕话的人不少于一千五百万。(据文献(16)) 这个使用人口众多的方言以其形成早、保留古汉语成分多的特点而备受海内外语言研究者的青睐。几十年来对潮汕话     

从潮汕侨批看海外潮人的女性观

性别观念是社会经济、政治的产物和反映,从《潮汕侨批萃编》第一辑收集的493封侨批中,可见到20世纪四五十年代寄批的海外潮人的女性观。主要有两种一是”男尊女卑”的传统女性观,体现了海外潮人身在海外,仍传承着潮汕社会重男轻女、尊长重嫡的宗族意识;二是提倡接受教育,追求自立的女性观,说明了海外潮人由于主客观条件的变化,女性观也有所变化。     

论潮汕文化海外传播的创新思维

基于潮汕文化海外传播的历史、现实,推动潮汕文化海外传播必须要有创新思维,与时俱进,通过改变传统的传播模式与方法,以新的语言、新的形态、新的方式去探讨和诠释潮汕文化,传播和弘扬潮汕文化。只有它独特的文化魅力和精神内核在海外潮青得到传承与发扬,才能使潮汕文化传统在海外不断脉,得到更好的传播,成为祖国联结海外华人重要的精神纽带,并与国际接轨,使它在国际上产生更广泛影响并真正走向世界。     

着力造就“引智工程”品牌效应

无锡作为一座国际化程度较高的城市,是全国侨务工作的重点地区之一。据不完全统计,目前我市旅居海外的华侨华人和港澳同胞有6万多人,归侨侨眷有10万多人,在无锡创业发展的海外留学归国人员近3000人。这些海外华人华侨和归侨侨眷,在国内外有着广泛的社会关系和联络渠道,已经成为我市加强对外联谊、发展友好关系、开展经济和科技交流合作最直接、最活跃、最积极的群体,成为推动我市开放型经济发展及其他各项社会事业发展的一支不可或缺的重要力量。     

潮人与台湾

潮人与台湾陆集源台湾古称夷洲、流求。潮汕与台湾隔海相望，两地相距只有１６０海里（２９６公里）。据有关部门统计，目前潮汕籍台胞约４０万人，潮汕是台胞的祖居地之一。潮人与台湾的历史关系源远流长，有史志可考的，最早见于隋朝。《隋书》杨帝记；’‘大业六年二月...     

柬埔寨潮汕话记略

在柬埔寨六百多万人口中，有十分之一是中国广东潮汕籍华侨，他们在柬埔寨都操双语──高棉语和汉语中潮汕方言。而后者主要在华人社区和家庭内部使用。由于两种语言的长期接触和互相影响，导致语言内部出现诸多变异。本文通过对柬埔寨潮人后代所讲潮汕话的调查，从语音、词汇、语法三个方面，描写这种变异及其特色。     

潮汕慈善文化形成的主要因素探析

潮汕慈善文化是潮汕文化的一个重要组成部分,有其形成的过程,是各种因素共同作用的结果。中华民族传统文化以及潮汕传统文化的浸润、潮汕历史发展的影响、宗教信仰的熏陶、海外潮人慈善文化的反哺等,无疑是潮汕慈善文化形成的主要因素。     

金桥连四海 五洲交朋友

连云港市旅居海外的华侨、华人和港澳同胞有近万人,分布在世界上32个国家和地区。市内归侨、侨眷也有近万人。连云港市旅外侨胞大多数是四五十年代移居海外的,与故乡及亲友的联系较为密切。改革开放以来,连云港市移居海外的人数逐年有所增长。     

羌人·巴人·土家族

<正> 绪论湘鄂川黔四省毗连的广大地区,是我国土家族的主要分布地区。土家族是一个历史悠久的民族,自称“必际卡”。现约有九十多万人,其中湘西六十多万,鄂西二十多万,川东、黔东约二、三万。几千年来,他们在这一带繁衍生息,以自己的勤劳和智慧创造了古老的文化。他们以刻苦耐劳称著于世,在缔造统一的繁荣富强的伟大祖国的事业中作出了自己的贡献。关于土家族族源的问题,目前有几种说法,现将我们的观点摆出来供专家们参考。     

近代港澳与海外潮人对潮汕教育事业的贡献

近代港澳与海外潮人对潮汕教育事业做出很大贡献，他们在家乡兴学育才，传播新思想、新文化，为近代潮汕培养了一大批人才，奠定了潮汕教育事业的基础。本文旨在通过对港澳和海外潮人对潮汕教育事业的贡献及其历史源流进行较全面的探讨，为加快新时期潮汕教育事业的发展提供历史借鉴。     

爱国爱乡是华侨的光荣传统

华侨分布在世界各地,国际影响极大。不仅对侨居国做出了巨大的贡献,对祖国的革命和经济建设也是一支重要的力量,他们有着爱国爱乡的光荣传统。一、华侨的出国从华侨的出国史中,可以认识到,华侨爱国爱乡的光荣传统是有其深远根源的。早在秦汉时期,随着我国对外交通、贸易和文化交流的发展,陆续有人到海外,据日本大藏长官调查,公元540年(日本钦明天皇元年,中国梁武帝大同六年)日本有“秦民”7,053户,3万多人。日本过去称中国人为“秦民”,因为从秦朝开始有中国人到外国。秦灭亡后,仍称中国人为“秦民”。大约在三世纪,     

潮汕抗战文化活动及其影响论略

1937年至 194 5年期间的潮汕抗战文化 ,一方面是潮汕抗日救亡运动的产物 ,另一方面又有力地推动了潮汕抗日救亡运动的深入开展。潮汕抗战文化活动不但在潮汕抗战历史上占有重要的位置 ,而且影响遍及全国及海外潮人     

西部贫困的根源是生态贫困

一、生态环境恶化是西部农村贫困的重要根源　　我国西部面积约 5 40万平方公里 ,占全国的 5 6 % ;人口 2 85亿 ,占全国的 2 2 % ,但西部经济不发达 ,人均国民生产总值仅相当于全国平均的6 0 %。全国农民人均收入 1998年为2 16 2元 ,西部平均约为 16 15元 ,只有全国的 74 70 %。农民收入水平最高的(京津沪三市不计 )是东部的广东 ,达35 2 7 14元 ,最低的 (牧区不计 )是西部的贵州 ,只有 1334 46元 ,前者是后者的 2 6 4倍。我国的贫困地区大都集中在西部 ,在目前全国 30 0 0多万尚未解决温饱的人口中 ,约 70 %集中在这里。西部经济发展缓慢…     

潮汕民间善堂组织的历史嬗变

潮汕民间善堂组织广泛兴起于清末社会矛盾日益激化的时期,其大规模建立是绅商阶层以民间信仰为依托联合民众进行自救的结果。民国时期,潮汕民间善堂开始向农村地区辐射并向东南亚华人社会传播,其分布范围更广、组织规模更大、开展的慈善活动也更加丰富多样。新中国成立以后潮汕民间善堂曾一度停办。改革开放以来,在本地民众及海外华侨的推动下,这些慈善组织陆续恢复并逐渐向现代社团组织转型。     

中国魅力吸引韩国人

长期以来,韩国人在国外生活工作最多的地方一直是美国,自1992年中国与韩国建交以来,越来越多的韩国人选择在中国居住、生活和工作。中国已经成为韩国人在海外的第二大聚集地。据有关部门和驻华韩人会初步统计显示,目前在华生活、工作的韩国人大约40万人,其中北京约有10万人,山东青岛7万人,上海5万人,沈阳3万人,在辽宁大连和山东威海、烟台等地常住的韩国人也在5000-1万人之间。加上短期居住者,实际人数更多。据估计,到2008年,在华常住和工作的韩国人可能增加到100万。到2010年有望超过200万。     

壮族方块字的创造和运用

壮族是我国社会主义大家庭中的重要一员。在我国五十多个少数民族中,壮族是一个人口最多的少数民族。根据一九七七年统计,全国壮族共有一千二百多万人。其中分布在广西壮族自治区的有一千一百多万人(主要聚居在南宁、百色、河池、柳州四个地区);分布在云南省文山等州(县)的有八十二万多人;分布在广东省连山县等地的有三万五千多人;分布在贵州省黔东南地区的有一万多人;散居在湖南省江华县的有四千人。在历史的发展进程     

畲歌与潮汕歌谣的艺术特色及其影响

畲族是潮汕地区的土著民族,潮汕凤凰山是畲族的策源地。畲民吟唱的歌谣畲歌,是最纯粹的地方性潮汕歌谣。潮汕歌谣咏叹社会百态,是一部潮汕民间史诗。从1929-2012年,潮汕新老民俗工作者收集整理20多种(一万多首)潮汕歌谣本子。这些潮汕歌谣,语言婉约清丽,保留着中国传统诗歌的古时遗风。在分析这些潮汕歌谣艺术特色的同时,探索畲歌、潮歌的内在联系,揭示畲歌对潮汕文化的影响,并就如何传承和弘扬这笔文化遗产等问题谈点看法。     

《韩山师专学报》的“潮汕文化研究专刊”

<正> 《韩山师专学报》1989年(5月印成)第一期是一册“潮汕文化研究专刊”。前不久,韩山师专成立了潮汕文化研究中心,着手对潮汕文化及其研究现状进行初步调查摸底,并开始组稿,该专刊就是这一工作的第一份成果。从整本来看,这一期的“潮汕文化研究专刊”,覆盖面不小。在古代文化研究中,饶宗颐先生之文,用翔实的史料,对宋代潮州之韩学,进行了钩稽、考订和辨正,指出其“可称述者,约有三端:一为潮本韩集之刊刻;一为名宦之尊韩,而多