阶级与阶级斗争的意蕴——基于历史、理论与现实的维度

阶级和阶级斗争理论是马克思主义最基本的理论之一。基于历史、理论与现实的维度,当前对于阶级和阶级斗争问题的研究,应聚焦如下问题:何谓阶级?何谓阶级斗争?如何看待阶级斗争的作用?阶级和阶级斗争何时退出历史?何谓无产阶级?何谓无产阶级的历史使命?何谓无产阶级政党?如何理解无产阶级政党组织的战略性?如何理解一国无产阶级政党的非单一性等等,并作出符合马克思主义唯物史观的新时代的评述。     

为巩固无产阶级专政而斗争——学习《论人民民主专政》

在推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治以后,中国应该建立一个什么样的国家?是建立资产阶级专政,还是建立无产阶级专政?毛主席在一九四九年六月,写了《论人民民主专政》这篇光辉著作,明确地回答了这个问题。在新民主主义革命胜利后,从资本主义过渡到共产主义这个历史时期中还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争。要达到社会主义和共产主义,唯一的道路是建立人民民主专政,即无产阶级专政。毛主席指出:“总结我们的经验,集中到一点,就是工人阶级(经过共产党)领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。”建国二十五年来的斗争实践证明,毛主席的这一论断是千真万确的真理。认真学习这篇光辉著作,对于我们进一步理解马克思主义关于无产阶级专政的理论,为巩固和加     

要全面理解阶级斗争的历史作用

如何理解阶级对立社会中的阶级斗争的历史作用,是当前关于历史发展动力问题讨论中的一个焦点。正确理解这一重大理论问题,对完整、准确地掌握历史唯物主义基本原理,发展与繁荣历史科学极为重要。(一) 自原始公社解体以来,人类社会是在阶级对抗中前进的,社会生产也是在阶级对抗中发展起来的。正是在这个意义上,马克思主义经典作家强调指出,除原始公社外,以往的全部历史,都是阶级斗争史。“这些阶级的斗争决定着社会的发展”,阶级斗争是历史发展的“伟大动力”。但是,当马克思主义经典作家强调阶级斗争是历史发展动力的同时,总是提醒人们注意:阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系,阶     

马克思主义发展史上的世纪疑案

对马克思主义的概括和评价有两种 :一是两个历史发现 (唯物史观、剩余价值学说 ) :二是三个新贡献。 (1.阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系 ;2 .阶级斗争必然要导致无产阶级专政 ;3 .这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。)两种评价哪一个更全面、更科学 ?两种评价究竟是什么关系 ?这是一个多世纪来始终未能解决的历史疑案。就其内容的广度来说 ,三个新贡献包括了两个历史发现所未有论及的东西 ,而两个历史发现的根本内容则必然被包涵在三个新贡献中 ,否则社会主义就仍然是空想而不是科学。这说明三个新贡献比两个历史发现更全面、更科学。实际上 ,两个历史发现与三个新贡献的第一条是等值的。通过论述两种评价的关系 ,可以理清从马克思的三个新贡献到江泽民的三个代表的理论发展脉络 ,从而阐明三个代表在马克思主义发展史上的历史地位和时代意义。     

正确认识社会主义时期阶级斗争的总趋势

生产资料所有制的社会主义改造基本完成以后,我国阶级斗争的总趋势究竟怎样?是越来越缓和、削弱、以至最终消失,还是越来越尖锐、激烈?搞清楚这个问题,对于我们正确理解和处理党的工作重点转移后的阶级矛盾和阶级斗争问题,巩固和发展安定团结的政治局面,加速实现社会主义现代化;对于逐步消灭阶级,为过渡到共产主义创造条件,都具有十分重要的意义。这些年来,林彪、“四人帮”为了篡党夺权,肆意篡改和歪曲马列主义关于阶级斗争和无产阶级专政的学说,在社会主义时期阶级斗争的总趋势这个问题上搞乱了理论,搞乱了人     

努力掌握阶级斗争规律,为巩固无产阶级专政而斗争——学习《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的一点体会

新宪法第一条明确规定:“中华人民共和国是工人阶级领导的以工农联盟为基础的无产阶级专政的社会主义国家。”我们伟大领袖毛主席最近作了关于理论问题的重要指示。一个学好无产阶级专政理论的群众运动正在全国兴起。马克思、列宁一贯教导我们:“阶级斗争必然耍导致无产阶级专政”,“无产阶级专政不是阶级斗争的结束,而是阶级斗争在新形式中的继续。”伟大领袖毛主席《关于正确处理人民内部矛盾的问题》这部光辉著作,继《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》之后,科学地分析了我国社会主义历史时期的阶级矛盾和阶级斗     

人民内部还有阶级斗争

一九五六年,我国基本上完成了生产资料所有制方面的社会主义改造。这是我国历史发展中的一个新的转折。从此,在我国人剥削人的制度消灭了,随之作为阶级的剥削阶级也不存在了。但是,还存在着剥削阶级的残余,还有阶级斗争。这里所说的阶级斗争,是一种特殊形态的阶级斗争。它既不同于剥削阶级占统治地位条件下的阶级斗争,又不同于社会主义改造基本完成前在无产阶级专政条件下的阶级     

略论历史发展的动力问题

在阶级社会里,历史发展的动力是什么?马克思主义经典作家对这个问题有过许多论述。马克思、恩格斯明确指出:“阶级斗争……是历史的直接动力”。(马克思、恩格斯:《致奥·倍倍尔、威·李卜克内西、威·白拉格等人》)列宁也明确指出:“阶级斗争是历史唯一的实际动力。”(列宁:《再论杜马内阁》)毛泽东同志也指出:“阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了。这就是历史,这就是几千年的文明史。”(毛泽东:《丢掉幻     

社会主义国家政体问题的探讨

<正> 国家制度主要包括国体和政体两个方面:国体指的是国家的阶级内容,即社会各阶级在国家中的地位;政体指的是国家政权构成的形式,即一定的社会阶级采取什么形式来组织政权机关以实行统治。国家政权的内容和形式是密切相关的。一般说来,内容决定形式,但是形式对内容又有重大的能动作用,所以研究政体问题是有重要意义的。社会主义国家的国体是无产阶级专政,那么社会主义国家的政体应该是什么样呢?这是涉及到如何坚持、巩固和改善无产阶级专政的重大问题。无产阶级专政要完成其消灭阶级和阶级差别、建成社会主义并过渡到共产主义的历史任务,就必须在共产党的领导下使劳动人民真正当家作主。什么样的政体才能使劳动人民真正当家作主呢?这是值得我们从理论、历史和现实相结合的角度来认真探讨的。     

坚持无产阶级专政与正确处理现阶段的阶级斗争

对待无产阶级专政的态度,历来是检验是否了解和承认马克思主义的试金石。马克思主义同一切机会主义、修正主义在这个问题上的斗争,不仅表现在要不要打碎旧的国家机器,建立无产阶级专政这个问题上,而且表现在无产阶级夺取政权后,特别是在生产资料所有制的社会主义改造完成后,还要不要坚持和巩固无产阶级专政这个问题上。我国无产阶级专政三十年的历史经验表明,要坚持和巩固无产阶级专政,必须正确地认识和处理阶级斗争问题。当前,在我国进入新的历史时期的历史条件下,继续坚持无产阶级专政,正确处理现阶段的阶级斗争,同样具有十分重要的意义。     

教育要为縮小三大差别作出貢献

伟大领袖毛主席教导我们:“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。”毛主席的重要指示,是搞好社会主义革命和社会主义建设的指路明灯。只有认真学习无产阶级专政的理论,自觉地站在巩固无产阶级专政的高度,牢记党的基本路线和无产阶级的历史任务,才能真正理解和搞好无产阶级教育革命,把学校办成无产阶级专政的工具,使教育为逐步缩小工农差别、城乡差別、脑力劳动和体力劳动的差别作出贡献。在阶级社会里,学校从来就是阶级斗争的工具,它“都是属于一定的阶级,属于一定的     

《辩证唯物主义历史唯物主义》辅导材料

这一章分析了马克思主义关于阶级和阶级斗争以及国家的基本原理。帮助人们认识阶级的产生及其实质、阶级斗争在阶级社会中的动力作用以及国家的起源、实质和职能。 一、阶级的起源和实质 1阶级不是从来就有的。阶级的产生仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系。原始社会后期生产力的发展,剩余产品的出现,为阶级的产生提供了可能;分工和商品交换的发展以及生产资料私有制     

论阶级斗争扩大化错误产生的理论原因

建国后阶级斗争扩大化错误的产生，有深刻的理论原因。把阶级斗争误认为是马克思主义的核心和社会主义的本质特征，是阶级斗争扩大化错误产生的主要原因。无论是资产阶级民主主义者，还是具有初步共产主义思想的知识分子，在介绍和接受马克思主义时都把阶级斗争学说作为马克思主义的核心内容。毛泽东对阶级斗争特别重视，并且夸大了阶级斗争的作用，他甚至把马克思的社会主义误认为是阶级斗争学说。偏离了科学的阶级划分标准，是阶级斗争扩大化错误的又一重要理论原因。在土地革命中，中国共产党制定了一套关于划分阶级的科学标准，但在合作化中，却把“经济地位和政治态度”作为分析社会阶级关系的依据，从而偏离了阶级分析的科学性。以“政治态度”和“思想意识”划分阶级，是导致对知识分子阶级属性错误估量的主要原因，也是阶级斗争扩大化错误的主要理论依据之一。     

正确认识社会主义社会的阶级斗争——学刁《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的体会

党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出:“在剥削阶级作为阶级消灭以后,阶级斗争已经不是主要矛盾。由于国内的因素和国际的影响,阶级斗争还将在一定范围内长期存在,在某种条件下还有可能激化。既要反对把阶级斗争扩大化的观点,又要反对认为阶级斗争已经熄灭的观点”。这一科学论断,既符合马克思主义革命理论,又符合我国实际情况,为我们正确认识社会主义社会的阶级斗争指明了方向。以《决     

我的史学观——我与盛宣怀研究

一什么是“史学观” ?人们很自然地会说 ,那就是马克思主义的历史唯物主义 ,那就是五种生产方式嬗递前进。这话当然是对的 ,但怎样理解历史唯物主义和具体到历史事件和人物的评述 ,分歧就来了。例如 ,有些人说 ,历史唯物主义就是 :一切文明社会历史都是阶级和阶级斗争的历史 ,阶级斗争是社会发展的动力 ,劳动人民创造历史 ,等等。这就是说 ,文明社会的历史 ,就是阶级社会 ,阶级斗争的社会 ,阶级斗争是历史唯物主义精髓所在。我对此持有不同意见 ,认为这至少是片面理解历史唯物主义。我曾说过 :阶级和阶级斗争 ,固然是历史唯物主义的重要内容…     

性别与阶级——当代西方女权主义诠释女性解放的两种角度

性别(Gender)、反对父权制(Patriarchy)的性别斗争是女权主义的基本观点;阶级、反对资本主义的阶级斗争是马克思主义的基本观点。性别与阶级之间的相互关系问题是20世纪60 年代至70年代第二次女权运动中各流派女权主义争论的焦点。究竟如何定义女性的阶级? 女性能否形成一个阶级? 性别斗争、阶级斗争谁占首位? 激进女权主义(RadicalFem inism )、马克思主义女权主义(MarxistFem inism )、社会主义女权主义(SocialistFem inism )都有各不相同的立场和观点。本文将主要考察产生于上述每一种理论流派的相关论点并加以简要评价,借用著名马克思主义女权主义者朱丽叶·米切尔(JulierMitchell)的名言,本文目的是:“提出女权主义的问题,给予马克思主义的回答。     

评康生对马克思主义阶级斗争理论的篡改

<正> 阶级斗争的理论,是马克思主义学说的重要内容。机会主义反对马克思主义,必然要歪曲和篡改马克思主义的阶级斗争理论。康生也不例外。他虽然没有什么理论著作,但却利用在文化大革命中的特殊地位,到处发表讲话,作报告,散布种种谬论,危害极大。本文试图就阶级的划分、阶级关系的变化、阶级斗争的发展趋势三个方面,来剖析康生篡改马克思主义阶级斗争理论的种种谬论。     

认识的真理性与阶级性

“真理有没有阶级性?”——对于这一重大的理论问题是应当深入研究的。阶级社会毕竟是人类社会历史中极其壮观的一页;诞生于阶级社会的马克思主义学说无疑是社会科学真理宝库中最辉煌的成果。而马克思主义真理作为无产阶级运动的理论表现是具有鲜明的阶级性的。毛泽东在《实践论》中关于把阶级性和实践性作为马克思主义哲学的两个最显著特点的这一论断到底对不对?真理究竟有没有阶级性?     

阶级是一个历史的、经济的范畴——兼评康生在划分阶级问题上的唯心史观

马克思主义关于阶级的理论,多年来被林彪、“四人帮”和他们的那个理论“顾问”康生搞得混乱不堪,这不仅在人们思想上造成了极大的混乱,而且在实践中带来了严重的恶果。因此,坚持马克思主义的阶级论,认识阶级是一个历史的、经济的范畴,对于我们正确分析当前我国国内的阶级现状和正确处理阶级斗争问题,巩固和发展安定团结的政治局面,集中注意力搞好四个现代化建设,都有着重大的理论意义和实践意义。     

建设社会主义精神文明必须反对资本主义思想腐蚀

<正> 建设社会主义精神文明,是我们党和国家在新的历史时期总任务的一个组成部分,是我们建设社会主义强国的一个重要目标。关于这个问题,报刊上已发表了很多文章。本文试就建设社会主义精神文明同社会主义时期阶级斗争、特别是同资本主义思想腐蚀和社会主义思想反腐蚀斗争的关系问题,谈一点看法。(一) 我国社会主义精神文明的建设,是在阶级斗争仍然存在的历史条件下进行的,它不能不受到阶级斗争的制约和影响。为什么在社会主义制度已经建立、剥削阶级作为阶级已经被消灭以后,仍然会存在着阶级斗争呢?这是因为,剥削阶级作为阶级虽然已经被消灭,但是它