浅谈概念与语词的关系

概念是反映事物的特性或本质属性的思维形式之一,是构成判断、推理的基础,是思维的细胞。语词泛指词或词组,它是用来表达概念、标志事物的笔画或声音。概念这个思维形式,除与客观事物有关外,还与语言有关。马克思指出:“语言是思想的直接现实”。思想是离不开语言的,任何一个思想的产生和形成都要借助于语言,     

论思维内容和形式——反思形式逻辑学

思维是内容和形式统一的整体。凡内容必有形式,凡形式必有内容。思维的研究方法,除要素分析法外,更重要的是语义分析法。一切语词的符号和符号结构,都有它的意义,这种意义便是思维内容。这就决定了形式逻辑不仅研究推理形式,同时也研究推理内容。所以,形式逻辑的研究对象是推理内容和形式的统一。思维内容的层次性决定了思维形式的层次性,使一切思维形式的逻辑都同时包含有意义的逻辑。意义蕴涵概念的提出,成为形式逻辑走向一种意义逻辑的新转折。     

浅谈概念和语词的关系

概念是逻辑学研究的内容；语词是语言学研究的内容。为了正确地运用语词，准确地表达概念，而避免造成思维混乱，有必要把概念和语词的关系搞清楚，以便做到在说话和写文章时，用词恰当，概念准确。那么，二者的关系究竟如何呢？笔者试就此谈点浅见。概念与语词的关系要用一句话概括，就是既有密切联系又不能等同。一、密切联系，表现在二者不可分割，它们是形式和内容的关系，概念是语词的思想内容，语词是表达概念的语言形式，没有不通过语词而形成和表达的概念。概念作为人们头脑中的思想，它是看不见摸不着的．只有借助于有声或有形的语…     

初等数学概念方面常见的逻辑错误

数学概念是反映现实世界中空间形式和数量关系本质属性的思维形式。在思维过程中,人们依靠概念构成判断并形成推理。概念在逻辑上有内涵和外延,种类,关系等内容。概念的语言形式是语词。所谓概念的内涵,就是概念所反映的事物本质属性的总和,是对事物质的方面的描述;概念的外延是指概念所反映事物的总和(范围),是对事物量的方面的描述。概念内涵与词义相当,但也有区别。词义是表达概念内涵的,词义通过概念间接地反映客见事物。词义有表达概念的作用,但有一词多义,有一义多词。例如,“相”这个数学概念,在开方运算中它可表示开方的结果,在一解元n次方程中它可表示方程的解,这是一词多义;正整数和自然教表示同一概念,正方体和立     

汉语中短语词分析

汉语与印欧语相比,缺少发达的形态,因此在词和非词、词类的划分、各种句子成分的划分之间都存在中间状态。引进短语词的概念,有助于我们对"词和非词"的中间状态进行分析。通过对古代汉语、现代汉语的结合分析,从历时的层面上,我们可以看到,短语词在古代汉语中是大量存在的,而且短语词有一个发展变化的过程,许多古代短语词的形式,发展到现代汉语,已凝固成为复合词,沿用至今。现代汉语中的短语词多是一些固定的用法。     

关于词的同一性问题

在确定词的“为一为二”时，词的形式有重要作用，词的内容起决定作用，词的概念意义的同一又是词义内容同一的决定性因素。“同音同义”，作为确定词的同一性的原则．应当是对立的同一，历史的同一。根据这个原则，从汉语词的词法多功能的特点出发．没有。必要提出“词汇词”和“语法词”的概念。     

交际语言中的逻辑问题浅探

在人类社会里,人际交往是以自然语言为基础的,而形式逻辑研究思维形式及其基本规律,也是以自然语言为基础的。能思维、有语言是人的本质属性,思维与语言有着不可分割的联系。思维是人脑对于客观世界的间接的、概括的反映,这种反映是借助于语言来实现的。思维“只有在语言材料的基础上、在语言的词和句的基础上才能产生和存在”。(《马克思主义和语言学问题》人民出版社1972年版)因而,人们在运用概念作出判断和进行推理的思维活动时,是离不开语词、语句等语言形式的。交际活动是一种包括表达、接收以及语言传递信息的一整套活动过程。人们在语言交往活动中需要思维,因为语言是思维的表达形     

罪名定义的特点及种类

一 罪名是指具体罪行的名称或语词表现,任何罪名都是以概念的形式出现于判断和推理等思维形式之中。一个具体的罪名,也就是一个特定的概念。任何概念都可以用定义的逻辑方法明确其内涵以区分各自的反映对象。罪名概念也不例外,但罪名定义因有其自身的特点而区别于一般定义。     

语词修饰与概念限制

语词修饰与概念限制,它们之间既有区别,又有密切的联系。它们之间的关系问题,历来有不同的解释:一是认为语词修饰与概念限制是等同的、一致的;二是认为概念与语词的关系是密切的,概念的表达要借助于语词,有的语词表达概念,然而在论述概念的限制时,却没有谈及语言形式的问题。本文试从语词的修饰、概念的限制、语词的修饰不完全等同于概念的限制、概念的限制可采用语词修饰与变换词语的形式这四个力面,谈谈语词修饰与概念限制的关系。     

论集合概念与非集合概念

一、问题的提出 人们在思维或议论过程中,常常会遇到同一语词在不同的语言环境下有不同的涵义的情况,即一词多义的问题。虽然某个多义词有哪些具体的涵义,是语言学研究的对象,不属于逻辑学的研究范围;但是,一个多义词是在集合意义下使用的?还是在非集合意义下使用的?或者说,一个语词是表达集合概念?还是表达非集合概念?却是逻辑学所感兴趣的,并要加以研究和解决的问题之一。     

浅谈概念的定义

在《普通逻辑》(修订本)中,把概念定义为“概念是反映对象本质属性的思维形式。”这一定义比较恰当地揭示了概念的内涵、外延以及它的特征,有其合理的因素。但是。如果再深入地探讨一下,就会发现这个定义仍然不够明确,主要表现在它存在着以下三个方面的问题。第一,它不能彻底地说明概念的客观性;第二,它没有完全地揭示概念的社会性与历史性,从而还不能充分地说明概念与语词的关系;第三,它还不能容纳虚概念,无法揭示虚概念的内涵与外延。我们认为,造成概念定义存在着以上问题的关键是对象这个概念的外     

论中国古代的“名”不应解读为“概念”

“概念”一词为译自西文的外来术语,其本身在西方多种语言的长期演变及逻辑学的发展中,就具有多种词义,如“心中图像”“语词”和“内涵”等等,这一重要术语的多义问题严重影响到思想表达的严谨性与理论化。“概念”一词应当在哲学与逻辑学领域单独指谓“内涵”,方才有利于对理论表达中广泛存在的歧义现象予以统一解决。一百多年来在中西思想交流过程中,中国学术界多把中国古代的“名”解读为“语词和概念”,势必带来诸多歧义和叠加新的混乱。传统的“名实”二元论的“名”一词应只解读为“语词”,而不应解读为等于“内涵”义的“概念”一词。传统的“名实”二元论有很大缺陷,可在前人基础上综合扩展为“对象世界—符号世界—内涵世界”三元存在论及四元存在论（对象世界—符号世界—内涵世界—想象力世界）,才能较好地解决包括各种悖论在内的很多基础学理问题。     

关于语言形式判定思维形式的几个问题

思维形式与语言形式的关系决定于思维与语言的关系。思维与语言既有质的区别,又有密切联系。区别在于,思维反映的是客观对象的本质属性,而语言仅仅是代表对象的符号。例如“人”,作为思维对象所反映的是“能制造生产工具的动物”,而“人”作为语词,仅仅是两笔画,读“ren”的符号。     

对流行的概念和内涵的修正

在普通逻辑中,概念这一思维形式是传统词项逻辑首先要管重阐明的。但什么是概念呢?从流行的逻辑教材看,却没有统一的回答,没有取得共识。笔者认为,要正确回答什么是概念,关键在于解决概念这一思维形式倒底是反映对象的什么属性的认识问题,因为对于思维对象的把握,必须通过思维对象的属性的把握方可实现。但思维对象的属性并非都是单一的或简单的,而往往是众多的或复杂的,它们对于形成概念并非都是充分而不可缺少的。因此在讨论概念是反映思维对象的什么属性时,就必须将属性(根据对形成概念的不同作用或地位)进行分类。金岳霖主编的《形式逻辑》就是这样做的:     

试论蒙古语词的结构变化与蒙古族社会生活的关系

由于社会生活的变化和人们认识的深化,有时会改变一些词的结构形式,或者用新的构词语素构成新词来表示原来指称的那个事物或现象,使其语义内容更加准确和概括化。各民族语言有各自的特点,在构词形式等方面是不尽相同的。本文试图通过对蒙古语词结构变化的讨论,窥测出蒙古族社会文化生活及思维发展的某些特点。     

汉语书面语词和口语词的交叉、融合与转化

汉语的书面语词和口语词作为两大不同的词汇系统,既有竞争与分化,也存在着交叉、融合与转化。书面语词和口语词的交叉有两类,一是不同表达中书面语词、口语词的交叉,二是书面语词与口语词同形异体(语体)现象。在融合与转化方面,书面语词进入口语与教育的普及有关,而口语词进入书面语的主要原因是古代口语化典籍对口语词的吸收以及新文化运动的影响。     

哲学语言的历史是哲学思维的发展史

哲学思维的发展史是哲学语言不断创新的历史,是哲学概念、语词的内容与表达方 式不断更新的历史。哲学概念、范畴的发展水平在各个不同阶段上的提升,标志了哲学思 维的不断深化。哲学语言是哲学思维历史发展的"不变灭"的基础。     

论具体概念何以是辩证思维的基本形式

具体概念是辩证思维的基本形式 ,是辩证逻辑的主要研究对象。具体概念的成熟程度体现着辩证思维的成熟程度 ;具体概念所包含的思维内容是判断和推理的浓缩 ;具体概念在辩证思维中的展开 ,使辩证思维的基本规律得以体现。具体概念在辩证思维中占有重要地位。     

论辩证概念

在辩证逻辑学界,目前存在着两大派:一派根本否认辩证思维形式(即辩证概念、辩证判断、辩证推理、辩证论证等)的存在,认为辩证逻辑研究思维形式无非是研究各种思维形式的辩证法。还有一些同志,口头上也讲辩证思维形式,但他们所说的辩证思维形式并非辩证概念等等,其实质仍然是思维形式的辩证法。另一派则承认辩证思维形式的存在,笔者属于这一派。我们认为,辩证逻辑虽然研究思维形式的辩证法,但是,辩证逻辑的重要内容,它     

论真实概念和虚构概念

概念是称呼存在的语词。然而人们称呼的那个存在,未必是真实的存在。据此,人们把概念分为真实概念和虚构概念两类。传统逻辑学把概念的称呼对象是否存在的现象叫作概念的值。所以,简单地说,真实概念、虚构概念是按照概念的值来分类的。 称呼真实存在的概念,或者说,称呼的对象的确存在于客观世界的概念,就是真实概念。例如: