发达社会主义时期的生产目的和人民福利

社会主义社会生产目的是社会主义政治经济学最重要的和意义最深远的范畴之一。它首先反映出社会主义社会条件下社会生产的基本特征和标志,换言之,在社会主义条件下,社会生产的目的同时也是社会的最高的、主要的目的。因此,社会主义生产的目的和社会主义社会的目的在主要方面是完全一致的,它归根到底是为了人民的利益而实现最高的理想。     

经典作家社会主义社会"标准"的理论及其当代发展

马克思、恩格斯、列宁在说明什么是社会主义社会时,主张从社会实践出发认识什么是社会主义社会.在当代中国,共产党人在改革开放过程中坚持和继承了从社会实践出发,认识什么是社会主义社会的科学方法.无论是从经典作家的思想看,还是将经典作家的思想和当代中国共产党人的思想联系起来看,或者就当代中国共产党人在不同的发展阶段的思想看,关于社会主义社会的"标准"都是变动的,或者说在马克思主义发展史上,没有一个定型而不变的社会主义社会的"标准".     

也谈社会主义社会的基本矛盾和经济体制改革

什么是社会主义社会的基本矛盾?人们比较一致的意见是:社会主义社会的基本矛盾仍然是生产关系同生产力、上层建筑同经济基础之间的矛盾。但是由于这一矛盾在一切社会制度下都存在,因此,它只能反映社会主义社会同其它社会形态的共性,而没有反映社会主义社会的特殊,不能揭示社会主义社会的实质。因此,大家都认为应当把社会主义社会基本矛盾的内容具体化。对此,现在大体上有三种看法。     

社会公正是中国特色社会主义的本质要求

实现比资本主义国家更高的社会公正,是社会主义新社会的本质要求,也是社会主义的基本价值。社会公正是中国特色社会主义的重要特征,是中国特色社会主义必须坚持的一个根本目标和重要原则。社会主义的基本制度是社会公正的根本保障,实现社会公正必须坚持以公有制和按劳分配为主体的社会主义基本经济制度,必须坚持人民民主的社会主义基本政治制度。在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的历史进程中,促进和实现社会公正,不能陷入单纯的想象和空泛的议论,必须立足国情、着眼实践,着力解决影响社会公正的突出矛盾和问题,尽快建立健全保证社会公正的制度和体制。     

略论马克思恩格斯关于社会主义社会可以划分阶段的思想

马克思把共产主义社会划分为第一阶段和第二阶段的思想,是大家都知道的。但是第一阶段即社会主义社会阶段是否可以再划分阶段呢?理论界在讨论什么是社会主义的问题时,有一种意见认为:马克思在论述社会主义的时候,不曾设想社会主义社会还可以划分阶段,因此,凡不符合马克思提出的社会主义“标准”的,就不能称之为社会主义社会。     

论邓小平对正确处理人民内部矛盾学说的发展

人们对社会主义社会矛盾的认识是随着社会主义实践的发展而不断丰富和深化的。马克思恩格斯生前没有经历过社会主义的实践,因此,对社会主义社会的矛盾谈得较少。列宁是第一个领导社会主义实践的革命领袖,他清楚地认识到社会主义社会存在矛盾,指出:“在社会主义下,对抗将会消失,矛盾仍将存在”。但是,列宁没有对社会主义社会的矛盾作详细的考察和分析。斯大林在社会主义过渡时期的农业集体化运动中明确提出要严格区分“结合外部的矛     

论邓小平社会主义本质论的新发展

十三届四中全会以来,我们党在不断推进中国特色社会主义事业的伟大实践中,进一步深化了对"什么是社会主义,怎样建设社会主义"问题的认识,继承、丰富和发展了邓小平的社会主义本质论;社会主义社会必须把发展作为党执政兴国的第一要务,社会主义社会是物质文明、政治文明和精神文明全面协调发展的社会,社会主义社会必须努力促进人的全面发展。     

论社会全面发展与精神文明建设

社会发展是社会的全面进步过程，社会主义社会是文明全面发展、全面进步的社会，实现社会主义社会全面发展需要加强精神文明建设。加强社会主义精神文明建设，是社会主义社会全面发展本质的内在要求，是科学回答社会主义社会全面发展核心问题的客观要求，是正确认识社会主义社会全面发展动力问题的现实要求，是实现社会主义社会全面发展终极目标的重要途径，是科学评估社会主义社会全面发展状况的重要指标。     

什么是社会主义?——人民群众要的是怎样的社会主义制度

社会主义社会是怎样的社会,社会主义社会的标志和特征是什么?这个问题在目前已远远超出了理论探索的范围。这个问题,实际上包含着互相关联而又有区别的两个方面的问题。一是马克思主义所讲的社会主义社会是怎样的,它同资本主义社会以及其他各种各样的社会主义派别的区别在哪里?二是社会主义应当怎样进行建设才符合马克思主义的革命原则?本文所要讨论的是第一个问题。后一个问题,由于各个国家的历史以及社会的经济、政治、文化、     

邓小平文明观与社会主义本质

文明与社会主义有着内在的本质联系。邓小平从社会文明的视角提出了社会主义本质并将其界定为社会主义社会形态的本质。社会主义本质充分体现了社会主义社会文明的实质和特点。社会主义文明是在继承中进步发展的,社会主义本质又随着社会文明的进步而逐步得以实现。社会主义本质的实现需要社会文明发展“合力”的推动     

浅谈社会主义初级阶段的分配形式

我国正处在社会主义初级阶段,在经济上正执行着大力发展商品经济和对外开放的政策,目的是为在中国这样落后的东方大国中加快建设社会主义的步伐,对于社会主义初级阶段的含义,中央领导同志已明确说明:第一,我国社会已经是社会主义社会;第二,我国的社会主义社会还处在初级阶段。这是由于我国现阶段生产力发展水平不高决定的。关于社会主义社会初级阶段生产关系的基本特征,赵紫阳同志在党的第十三次全国     

准确把握马恩著作中未来社会名称的含义

在《18 4 4年经济学———哲学手稿》中 ,马克思把社会主义作为理想的社会制度 ,而共产主义则只是一种运动 ,是实现社会主义的一个必经的环节。马克思、恩格斯在 184 7年 12月—184 8年 1月合写的《共产党宣言》中 ,把未来社会称为共产主义社会 ,并且摒弃社会主义社会这个名称。在 1850年写成的《184 8年至 1850年的法兰西阶级斗争》中 ,马克思又把自己的理论称为社会主义理论 ,把未来社会称为社会主义社会。自此以后 ,社会主义社会和共产主义社会这两个名称就完全一样了 ,指的是代替资本主义社会的未来新社会。马克思在 1875年写的《哥达纲领批判》中 ,把共产主义社会分为第一阶段和高级阶段两个阶段 ,但并没有把第一阶段称为社会主义社会。列宁在 1917年 8- 9月间写的《国家与革命》一书 ,是把共产主义社会的第一阶段或低级阶段称为社会主义社会的标志     

从社会公正视角谈社会主义和谐社会的构建

建设社会主义和谐社会这一理念的提出适应当前我国社会结构和社会生活深刻变化的需要。社会主义和谐社会首先应该是社会公正的社会。当前,社会公正缺失现象阻碍了社会主义社会的和谐发展。在我国社会的转型过程中,我们要以社会公正为基本导向,加速推进社会主义和谐社会的构建。     

试论政治文明的界定及社会主义政治文明建设

政治文明是指在一定社会中先进的政治理念指导和支配下 ,制定出来的社会政治制度 ,和贯彻实现政治制度的社会政治管理以及人们政治行为的总和。政治文明是社会文明的组成部分之一。政治文明和物质文明、精神文明既有区别 ,又相互联系 ,相互作用。社会主义政治文明是社会主义文明的重要组成部分 ,是社会主义社会的本质特征之一。我们当前应该努力进行社会主义政治文明建设     

论社会主义和谐社会的哲学基础

构建社会主义和谐社会是一个系统工程,依据人类社会是一个发展着的活的有机体和社会基本矛盾关系原理,该理论的哲学基础可从本体论、认识论、方法论、价值论四个层面去分析,社会主义和谐社会是在社会主义本质基础上追求人的全面发展和社会的公平正义,最终达到社会主义社会的和谐发展状态.     

小康社会：社会主义从理想到现实的发展

20世纪80年代,邓小平提出中国建设社会主义必须分三步走,必须经过社会主义初级阶段的小康社会才能到达发达的社会主义社会的科学理论。小康战略的实施是社会主义初级阶段的社会发展目标和现代化战略的阶段性目标,是社会主义理论所面临的全新课题。从社会转变和发展的意义上来说,小康社会是社会主义在中国从理想到现实的发展。     

试论社会主义小康社会的全面发展意蕴

江泽民在“七一”讲话中提出了“社会主义社会是全面发展、全面进步的社会”的重要论断 ,十六大则进一步贯彻这一精神 ,提出了全面建设小康社会的宏伟目标。笔者认为 ,应该从五个方面理解社会主义小康社会的全面发展意蕴 :一、社会主义小康社会是全面发展、全面进步的社会 ,全面建设小康社会深刻反映了社会文明演进的客观规律 ;二、社会主义小康社会的全面发展目标是社会文明协调发展规律的客观要求 ;三、社会主义小康社会的全面发展体现了社会主义的价值目标 ,反映了社会主义社会的本质要求 ;四、社会主义小康社会全面发展思想的提出是对我国和其他社会主义国家革命和建设实践经验教训的深刻总结 ;五、社会主义小康社会的全面发展、全面进步 ,也是国际国内形势对我们提出的必然要求     

论社会主义核心价值体系引领社会思潮的着力点

建设社会主义核心价值体系,积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径,是党的十七大提出的战略任务。用社会主义核心价值体系引领社会思潮,一是要用发展成就以及在发展中解决现实问题的成效增强社会主义核心价值体系的吸引力和说服力;二是要在改革开放进程中以开放心态吸收和借鉴社会思潮的合理部分,以其鲜明的时代性和创新性引领社会思潮;三是要在新形势下坚决批判和抵制错误思潮,在批判中彰显社会主义核心价值体系的科学性和真理性。     

毛泽东社会主义社会发展动力论

毛泽东将马克思社会发展理论与中国的具体实际相结合,在对社会矛盾科学分析判断的基础上,提出了社会主义"社会基本矛盾",并由此形成了社会主义社会发展动力的"基本矛盾动力论"。毛泽东关于社会主义社会发展动力理论是建立在我国社会主义社会基本矛盾基础之上的,这一理论体现在经济动力、政治动力、精神动力等各个方面。毛泽东关于社会主义社会发展动力的理论有其巨大的历史意义,也存在着一定的历史局限性。     

论社会主义政治文明建设的现实取向

社会主义政治文明是在社会主义社会的基础上确立和发展的,它以实现社会解放、人民民主为取向.要在中国社会巩固、发展和完善社会主义政治文明,不仅需要政治本身的发展,而且需要经济和社会的发展.