中国睢宁儿童画——艺苑奇葩

睢宁儿童画创作始于1955年,已经走过了半个世纪的历程。在社会各界的关心支持下,睢宁儿童画不断发展、壮大,1981年南斯拉夫世界儿童画创作展览中,中国儿童画有15幅获金质奖章,其中7幅是睢宁儿童的作品。从此,睢宁儿童画引起了国内外美术界专家和社会各界的广泛关注。到目前为止,全县共有15000余幅儿童画作品被选送到美、英、法、日、德、港、澳、台等70多个国家和地区展出,获各类奖项1300多个,其中外务大臣奖4枚,特别金奖15枚,金牌203枚;有4幅作品在联合国大厦陈列,500余幅在国内外报刊上发表,12幅入选国家和省编美术教材,3幅被日本、香港以年历出版,5幅入选中国对外文化交流中心出版的《中国儿童画世界获奖作品精选》一书,先后由国家级出版社结集出版了《睢宁儿童画选》等三个专集,为各类美术院校输送4000多名专业人才。国家文化部于1996年12月正式命名江苏睢宁为“儿童画之乡”,这一殊荣至今仍是全国唯一。     

中国睢宁儿童画——艺苑奇葩

睢宁儿童画创作始于1955年，已经走过了半个世纪的历程。在社会各界的关心支持下，睢 宁儿童画不断发展、壮大，1981年南斯拉夫世界儿童画创作展览中，中国儿童画有15幅获金质 奖章，其中7幅是睢宁儿童的作品。从此，睢宁儿童画引起了国内外美术界专家和社会各界的广 泛关注。 到目前为止，全县共有15000余幅儿童画作品被选送到美、英、法、日、德、港、澳、台等70多 个国家和地区展出，获各类奖项1300多个，其中外务大臣奖4枚，特别金奖15枚，金牌203枚； 有4幅作品在联合国大厦陈列，500余幅在国内外报刊上发表，12幅入选国家和省编美术教材，3 幅被日本、香港以年历出版，5幅入选中国对外文化交流中心出版的《中国儿童画世界获作品 精选》一书，先后由国家级出版社结集出版了《睢宁儿童画选》等三个专集，为各类美术院校输     

驰名世界的睢宁儿童画

1981年,国际儿童画展在南斯拉夫举行,宽敞明亮的展厅中来自各国各地区的儿童画作品如飘动的万国旗,令人目不暇接。中国睢宁的儿童画以其特有的形拙神真、外朴内秀的艺术特色。赢得了七枚金牌! “中国睢宁”、“睢宁儿童画”瞬间传遍世界,轰动海内外美术界,该次画展的组织者在发给睢宁小作者的荣誉证书上题     

解读中国睢宁儿童书

睢宁儿童画自1955年萌芽破土,已经走过了五十个春夏秋冬。在这五十年的时间里,睢宁儿童画先后有15000多幅作品被选送到美、英、日、法、德、瑞士、前苏联、加拿大等70多个国家和地区展出,荣获各类国际奖项1300多个。其中外务大臣奖3枚、特别金奖17枚,金牌203枚,有4幅作品陈列于联合国总部大厅。     

讯息频道

江苏(睢宁)首届山羊节暨第五届经贸洽谈会成功举行 5月18日,由江苏省农林厅和徐州市人民政府主办,睢宁县人民政府、徐州市林牧渔业局承办的中国·江苏(睢宁)首届山羊节暨第五届经贸洽谈会在睢宁县隆重举行。 江苏省委副书记张连珍,省人大常委会副主任张燕,原副省长凌启鸿,省扶贫工作领导小组副组长王宏民,省委副秘书长、农工办主任胥爱贵,省农林厅厅长刘立仁,徐州市委书记徐鸣及刘忠达、肖俊、刘相、郭希忠、朱勤虎、公方泉等党     

治水兴业造福一方

睢宁县地处徐州市东南部,总面积1773平方公里。境内东有徐洪运河纵贯南北,北有黄河故道横穿东西,同徐沙河、新龙河、西渭河、白塘河、白马河等众多干、支河道一起构成河网化工程布局,水利条件得天独厚。全县150万亩耕地,水稻55万亩,粮食总产接近15亿斤,是国家重要的商品粮基地县之一。 睢宁县水利事业的发展,凝聚着全县几代水利人的心血和汗水。水利人在不断的治水实践中制订了梯级河网规划,又在建设的过程中不断修订、完善,使之更科学、更适合睢宁的实际,这是水利人对睢宁经济的最大贡献。 睢宁水利事业的发展史,也忠实记录着睢宁人民发扬艰苦奋斗     

睢宁充满生机的创业热土

睢宁,位于江苏省西北,黄淮冲积平原南部,西附京沪、陇海两大铁路干线交汇点徐州,东临新亚欧大陆桥东堡连云港。全县总面积1773平方公里,人口120万,下辖27个乡镇。 睢宁历史悠久,人杰地灵,古今垂名。早在6000多年前,即有先民在此繁衍生息,创造了灿烂的新石器文化。自夏代星野分疆,禹定九州,五千年青史不没。西汉高祖元年(公元前206年)立睢陵县,后几经沿革更名,在宋高宗12年(公元1142年),定名睢宁县并沿用至今。境内下邳(现为古邳)东汉时期被     

海峡对岸的“睢宁好人”

每年清明时节,台湾睢宁旅台同乡会的台胞们都要回乡探亲。今年回来的人中,除了会长张恺思,还有88岁的李云以及薛雁及其两个儿子。80多岁的薛雁现任台湾宜兰中华医院院长。1995年,薛雁曾与睢宁县制药厂合资兴办氨基酸生产流水线,但因各种原因,项目终止,给他留下很多遗憾。2000年,他捐资36.6万元人民币为凌城镇叶圩村叶祠小学兴建教学楼——康健楼,此     

爱心筑就千秋业——睢宁县“筑基工程”掠影

一排排崭新的校舍崛起在山清水秀的田陌,一面面鲜艳的国旗飘扬在花香鸟语的校园,一块块凝重的金匾镶嵌在端庄秀丽的校门口,一张张舒展的笑脸呈现在宽敞明亮的教室里……历史和人民不会忘记金利来(中国)服饰皮具有限公司和金利来集团总裁曾宪梓先生为“筑基工程”奠基的那片深情厚意,不会忘记为了筑好教育基础工程而竭尽全力的奉献者。是他们使江苏睢宁县26所风雨飘摇、破旧不堪的村级小学焕然一新,使7000名学童有了欢乐的殿堂;是他们用真诚和汗水在睢宁的教育史上写下了永恒的辉煌。     

农村留守儿童心理韧性状况及其影响因素研究——以徐州市睢宁县的研究为例

农村留守儿童长期在亲子分离的环境中成长,在社会交往、学校生活、情绪管理上存在不同程度的问题,直接导致他们心理韧性状况不容乐观,不利于留守儿童的健康成长。本研究选取徐州市睢宁县作为调查点,通过访谈式问卷的方式搜集资料,对留守儿童心理韧性水平进行研究。研究表明,农村留守儿童的心理韧性水平受到年龄、性别、监护类型、留守类型等多种因素的影响,并在此基础上形成若干结论。     

解读中国睢宁儿童画

五十年来，睢宁先后同国内外120多个儿童组织建立了友好关系，与国家有关对外文化交流的20多个部门保持联系，接待国际友好人士及港澳台同胞参观访问上万人次。     

儿童受父母体罚现状研究——基于对第三期中国妇女社会地位调查数据的分析

国际国内社会对儿童保护的关注程度有增无减。儿童保护不仅指防止儿童被性侵、拐卖、日常生活安全危害等,也包括预防和制止被体罚。父母对儿童的体罚作为一种教育和纠正儿童行为的方式在世界范围内广泛存在,在当今社会,中国父母体罚儿童现象也较常见。国际上关于儿童被体罚的研究汗牛充栋,但更多是基于西方社会文化背景下的研究,中国本土的研究较少,对中国儿童分性别受体罚状况的大数据分析更为罕见。此研究利用第三期中国妇女社会地位调查相关数据,从儿童权利保护和性别视角出发,以儿童受父母体罚为中心和切入点,对中国儿童受保护状况进行了考察,分析了儿童受体罚与城乡地域;儿童性别及年龄;父母的性别、职业、受教育程度、情绪状态及夫妻间暴力之间的关联。     

浅谈连环故事画对儿童综合能力的培养

儿童把故事画成多幅连续的画 ,就成了儿童连环故事画。儿童连环故事画能够培养儿童的综合能力 ,在儿童智力因素方面 ,连环故事画能够培养儿童的编写能力 ,语言表达能力 ,想象力和创造力以及绘画能力等。在非智力因素方面 ,能够培养儿童的自信心 ,毅力和耐力等。     

小组工作对农村留守儿童交往不适的介入研究

在我国城市化进程中,农村留守儿童已成为一个备受关注的社会问题。其中,父母缺位所导致的留守儿童在人际交往中的不适和偏差愈来愈严重。本文以徐州市睢宁县Y村162名留守儿童为调查对象,研究了农村留守儿童交往不适问题,认为农村留守儿童交往不适主要是安全感缺乏、性格与行为偏差、社会知识不足或扭曲造成的,小组工作可以在帮助儿童获得归属感和社会支持、宣泄不良情绪、形成正确认知、学习交往技巧等方面做些改善的努力。     

没有儿童的儿童史(下)——对近代中国儿童史研究的回顾与反思

近代中国儿童史研究内容分四个方面,一是儿童被教育,包含国内教育、留美教育、相关人物思想及童子军等;二是儿童被保护,相关研究主要集中在儿童保育、难童、溺婴及童工等;三是儿童被认知,主要包括文学、书刊出版及儿童观等;四是儿童自身的研究,主要有学界对儿童的行为、事务的研究和成人的童年记忆叙述。比之于儿童被教育、被保护、被认知,有关儿童自身的研究太过单薄,不可相提并论。没有儿童的儿童史,准确地击中了近代中国儿童史研究的要害、薄弱之处。强化儿童自身研究,是近代中国儿童史学界的努力所在。     

没有儿童的儿童史(上)——对近代中国儿童史研究的回顾与反思

近代中国儿童史研究内容分四个方面,一是儿童被教育,包含国内教育、留美教育、相关人物思想及童子军等;二是儿童被保护,相关研究主要集中在儿童保育、难童、溺婴及童工等;三是儿童被认知,主要包括文学、书刊出版及儿童观等;四是儿童自身的研究,主要有学界对儿童的行为、事务的研究和成人的童年记忆叙述。比之于儿童被教育、被保护、被认知,有关儿童自身的研究太过单薄,不可相提并论。没有儿童的儿童史,准确地击中了近代中国儿童史研究的要害、薄弱之处。强化儿童自身研究,是近代中国儿童史学界的努力所在。     

中国传统工笔仕女画和浮世绘美人画在表现技法及构成形式上的比较

女性形象的创作在中国画中被称为“仕女画”,在日本画中被称作“美人画”。虽然中国仕女画与日本美人画两者的名称有差异、但在实质上,仍属于同一种绘画题材。而日本美人画胎息于中国唐代仕女画,长期受中国传统仕女画艺术风格的影响,并在其影响下不断发展。甚至被称为最具日本民族风格的浮世绘美人画,我们在透过其浮华的外表下,仍可清晰的观察到其内蕴亦深受中国传统工笔仕女绘画艺术影响的痕迹。本文旨在对现有资料收集整理的基础上,对中国传统工笔仕女画及日本浮世绘美人画的表现技法及构成形式做比较,研究、分析和讨论两者的异同,并结合实践经验和理论知识做一论述。     

用画笔转译传统——杨澄访谈录

SHMJ:"澄邈"作品一组四件和中国传统在精神上贴得更近,用油画创作这样的作品,说说你的感受吧。杨澄:这四个题目我觉得完全是中国古代传统文化里一些比较经典的案例。它这么多年能流传下来,证明这样的事情在中国人以及中国文化人当中很有代表性。它代表了传统文人在行为、在观念、在生活体验上的一些兴奋点,而且是不可磨灭的,历经这么多年的沧桑它还被人们记住,被传递着。因此,画这类题材是一个挑战。画的时候,如果用传统的方式画成一个故事的插图,那就没意思了,你画陶渊明被人扶着醉得快倒下来那种感觉,或者画倪     

睢宁话的反复问句

本文分未然体和已然体两个方面详细描写了睢宁话中通行的１２种反复问句式，并指出了睢宁话反复问句所属的类型。     

空白,作为一种符号——中国山水画的空灵美

“空白”,作为一种符号,中国古代画论中称它为“无画处”。在中国山水画里,既是一种方法,也是一种形态,一种画境,是人们欣赏时“联想”与“畅神”的精神体验的空间媒介。因此,借用“空白”,表现“空灵”之境,被历代山水画家所重视。中国山水画始于晋。作为独立画科发展,以其空灵美的形态,赋予她无限魅力,尔后蔚然成风,流传