论《红楼梦》书名之寓意

《红楼梦》书名之寓意与秦可卿这个人物有非常密切的关系。秦可卿即警幻仙子的幻形;秦可卿之名为贾府的秦氏与仙境的可卿的合称;秦氏（可卿）托梦给王熙凤与贾宝玉之所即天香楼;天香楼即红楼;秦氏（可卿）所托之梦即“红楼梦”;《红楼梦》之名有多重寓意;《红楼梦》应是该书本名。     

论曹雪芹的后世知音哈斯宝

哈斯宝是十九世纪蒙古族红学家，他对《红楼梦》有精深的研究。本文主要介绍哈斯宝对《红楼梦》主题思想、人物刻划、艺术成就等方面的具体分析评述，哈斯宝自称是“曹雪芹的后世知音”，通过这些评述看出，哈斯宝确实深解《红楼梦》“其中味”，不愧是曹雪芹的后世知音。     

风流神女秦可卿简论

秦可卿是《红楼梦》中少有的几个“全始全终”的人物。她的一生扑朔迷离 ,令人难解。传统评论认为她是一个道德沦丧的人。《红楼梦》是揭示大清王朝社会生活的 ,《红楼梦》的正文多侧面地揭示了满族的历史文化 ,人物设置也往往体现着满族文化意蕴。如果把秦可卿看作萨满女神下凡 ,把她与公公贾珍、叔叔宝玉暖昧关系纳入萨满文化中民风古俗里去考察便不足为怪。秦可卿在书中有预示作用 ,是《红楼梦》悲剧序幕的预演     

试论秦可卿在《红楼梦》中的地位与作用

《红楼梦》作者塑造了秦可卿这个理想的女性形象,把她作为"情"的化身,她的毁灭奠定了全书的悲剧色彩。因此,秦可卿是作者创作意图与主旨的集中体现,是《红楼梦》中的纲领性人物。     

《红楼梦》中秦可卿人物分析

秦可卿是《红楼梦》中少有的一个"全始全终"的人物。她的一生扑朔迷离,令人难解。《红楼梦》旨在揭示大清王朝社会生活,其正文多侧面地揭示了满族的历史文化,人物设置也往往体现着满族文化意蕴。"金陵十二钗"正册之一秦可卿,是曹雪芹在《红楼梦》中用笔较少而又意义非比寻常的人物。她的美丽,她的智慧,以及她的乱伦情事都是复杂而又矛盾的。分析秦可卿,分析她的悲情人生,也就读懂了她在整个《红楼梦》中所体现的深刻的人物内涵,同时对理解《红楼梦》的思想价值、美学价值,也有重要意义。     

论秦可卿

在《红楼梦》中,曹雪芹塑造了秦可卿这位女性。秦可卿是曹雪芹心目中最完美的女性,兼有薛宝钗、林黛玉的优点,而没有她们的缺点。薛宝钗、林黛玉是秦可卿幻化出来的人物。正因为这样,整个《红楼梦》的始终,秦可卿早已预示,她的言行导演了一出悲剧。《红楼梦》的意义,也只有从秦可卿的形象中获得真正的诠释。     

秦可卿何许人也

自从《红楼梦》传世以来,秦可卿是一个什么样的人,成了红学研究中长期争论的人物;秦可卿之死更被看成是一个“谜”。对于她,赞赏者有之,惋叹者有之,而贬斥者显然居多数。故秦可卿虽名列“金陵十二钗之末”,却枉担“宁府淫乱之魁”几百载。持这种看法的理由是《红楼梦》第五回上关于秦可卿结局的讖语写着:“情天情海幻情身,情既相逢必主淫;漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。”而《红楼梦曲·好事终》也云:“画梁春尽落香尘,擅风情,秉月貌,便是败家的根本,箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁,宿孽总因情！”     

《红楼梦》秦可卿人物原型探新

秦可卿是《红楼梦》金陵十二钗之一,对秦可卿人物原型的研究存在较多争议,因此需要更多的研究来丰富我们对她的认识,更好地理解《红楼梦》的创作意图。文章从秦可卿与江南无锡秦氏家族的关系研究入手,通过梳理无锡秦家在康雍乾三代的兴衰史以及九阿哥胤禟与纳兰家、赵家的政治联姻,论证秦可卿的人物原型是九阿哥胤禟之女,为秦可卿人物形象的理解提供新的视角。     

也论《红楼梦》的主旨

山于人们对《红楼梦》的思想内容、审美教育意义的看法一直存在着分歧,一个问题便自然地被提了出来:曹雪芹为什么要在贫困之境以病弱之身奋笔抒写一部《红楼梦》?他有什么意图?他想在《红楼梦》里寄托一种什么心思?简言之,《红楼梦》的主旨何在? 对《红楼梦》的主旨的理解,历来众说纷纭。从新红学算起,具有代表性的观点便有种种,诸如:一,“作者本意原为记述当日闺友闺情”。二,“感叹自己身世”,     

绕开脂批看可卿

研究曹雪芹和《红楼梦》,首先是要尊重曹雪芹和《红楼梦》,尊重曹雪芹对《红楼梦》的最后修改。脂批扰乱了人们对可卿的正确解读,研究秦可卿必须绕过脂批。秦可卿不是病死,而是非正常死亡。不能说作者写的秦可卿是个败笔,她的形象在《红楼梦》中有不可替代的作用。     

秦可卿之死辨

秦可卿之死辨邹少雄从《红楼梦》的整体艺术构思来看，“秦可卿之死”在小说中占有较为突出的地位，它不仅关系着小说的思想内容、艺术结构，而且还为《红楼梦》的悲剧定下了基调。虽然如此，秦可卿的形象及“秦可卿之死”的真相在作品中却显得很隐约朦胧，有如雾中之花，...     

评王熙凤之死

王熙凤,是《红楼梦》中塑造得最成功的一个反面典型。在她身上集中了处于没落时期的封建阶级反动腐朽的罪恶品质。作品的进步思想倾向正表现在它对这个人物的无情揭露和有力鞭挞上。从第五回对凤姐的“判词”(“凡鸟偏从末世来”)和《恨无常》《聪明累》两支曲子中可以看出,王熙凤是作家要着力描写的人物之一,一方面描写她得势时的凶恶相,另一方面要描写她败落过程中的可悲可耻的结局。     

刘心武先生"揭秘"秦可卿之误浅议

刘心武先生“揭秘”后的秦可卿,存在着诸多矛盾。之所以如此,是因为其“揭秘”过程存在如下问题:一是对文本语句理解的绝对化;二是在以“史实”论证的过程中,其“史实”全凭一己之见,而其“论证”的过程也以主观推测为主;三是对秦可卿的理解是从印象出发,不顾及《红楼梦》整体思想与她在全书中的作用。刘心武先生对《红楼梦》和秦可卿“揭秘”,实则是不顾其作为小说的艺术特点,消除了其伟大意义。     

心平气和病不欺

《红楼梦》第十六回中写道:“……谁知近日水月庵的智能私逃进城,找至秦钟家下看视秦钟。不意被秦业知觉,将智能逐出,将秦钟打了一顿。自己气的老病发了,三五日光景呜呼死了。”读《红楼梦》一书的人未必会对这段文字感多大兴趣,有的甚至不曾留意秦邦业这个名字。其实,秦业虽然守着个“清寒之家”,但是,他女儿秦可卿却嫁到了显赫的宁国府,与贾蓉结为夫妻,成了少夫人。儿子秦钟,即秦鲸卿,又结交了荣国府“运旺时盛”的少爷贾宝玉,可称得上是攀龙附凤,身价百倍。正在他一心高攀,指望后辈光宗耀祖的时候,偏偏这一对儿女不争气,秦可卿与公公、小…     

《红楼梦》二书合成过程中被隐藏的叙述--由薛蟠、秦钟、秦可卿三人的关系谈起

《红楼梦》的成书,有“一稿多改”和“二书合成”两说。在对现存诸版本《红楼梦》内容情节进行细读的时候发现的许多问题,如用“二书合成”的观点进行分析,则会得到较为合理的解释。在“二书合成”过程中,有一些情节被删去或隐藏起来,薛蟠、秦钟、秦可卿三人之间的关系,便是其中之一。     

《红楼梦》二书合成过程中被隐藏的叙述--由薛蟠、秦钟、秦可卿三人的关系谈起

《红楼梦》的成书,有“一稿多改”和“二书合成”两说。在对现存诸版本《红楼梦》内容情节进行细读的时候发现的许多问题,如用“二书合成”的观点进行分析,则会得到较为合理的解释。在“二书合成”过程中,有一些情节被删去或隐藏起来,薛蟠、秦钟、秦可卿三人之间的关系,便是其中之一。     

秦可卿别论——兼谈曹雪芹的性爱观

一、对秦氏褒贬不一自从《红楼梦》问世以来,秦可卿这个人物就一直成为读者议论不尽的话题。曹雪芹于悼红轩中“披阅十载,增删五次”,曾秉承其叔畸笏叟之命,删去“秦可卿淫丧天香楼”一节“四五页”,补之以病逝的故事情节,可谓用心良苦。可是,后来的红学家点出破绽,致使后世读者见到的似乎是一尊断臂残肢的维纳斯雕像。更兼曹公描述秦可卿,常在梦幻中出现,运用曲笔、隐笔,正面叙述秦氏的文字不多,因此,秦可卿的故事,犹如海市蜃楼,似隐若现,时真时假,致使红学论坛众说纷纭,褒贬不一。贬者认为,秦可卿是一位乱伦淫荡的封     

综观王熙凤判词“一从二令三人木”解读史

二百余年来,关于《红楼梦》中王熙凤的判词“一从二令三人木”一语,众解纷纭,迄无定说。尤其是20世纪《石头记》脂抄本被发现后,因甲戌本上在此句下有一批语“拆字法”,所以人们在这个“钦定”的指示下,不停地提出“新解”。但因为越解越复杂,越解越离奇,所以也就与作者“原意”愈加疏远。笔者胪列47种成说,经过分析,指出它们的不通之处,同时对研究此句判词提出了三条原则:第一,要承认这句判词是让人一望即知的谜语结构;第二,这是凤姐的判词,不必无端引申;第三,作者“原意”已不可知,“新解”可以休矣。     

宝琴形象浅探

薛宝琴不是《红楼梦》中的主角,甚至也够不上称为重要人物;但是,在《红楼梦》众多的人物中,她却有着特殊的地位与特殊的寓意.纵观《红楼梦》,几乎每个女子都有各自的苦恼与不幸.刚打开书,那悲凉惨痛的判词、散曲,就预示了她们“千红一窟(哭)”、“万艳同杯(悲)”的命运.黛玉、宝钗、湘云、熙凤、晴霎、袭人、香菱、芳官、龄官、尤二姐、尤三姐、妙玉、元春、迎春、探春、     

论《红楼梦》中秦可卿情节的叙述结构和主题意义

秦可卿的故事是《红楼梦》第一大关节,大致可分为生前和死后两部分,除秦可卿外,涉及到贾珍、王熙凤、秦钟和贾宝玉等。这些人物及其相互关系,贯彻了一个核心主题——情,具体表现为由情生淫,由淫生乱至亡,又由亡发展出救弊,再至弄权,终至整体覆亡的演变过程。情主题又具体分化为两个层面,一是家族层面,一是个人层面。家族层面的情主题,以秦可卿、王熙凤等的行为为中心;个人层面的情主题,以秦钟、贾宝玉等的行为为中心。这样,有关秦可卿的情节便形成了横轴、纵轴、纵深轴相互作用、三位一体的结构模式。秦可卿及秦钟应是主题型的线索性人物,由其先行敷衍出《红楼梦》的核心主题,引出荷载主题的中心人物。