四川大学道教与宗教文化研究所简介

四川大学道教与宗教文化研究所是建国以来我国高校唯一的宗教学专业国家重点学科点。本所于1980年由我国著名的宗教学家、道教学泰斗、四川大学资深教授卿希泰先生创立,是当时国家教委批准的我国高校第一个宗教学的专业研究所,批准时定名为四川大学宗教学研究所,1999年评为教育部人文社科重点基地后更为现名。本所在四川大学历任领导的高度重视和各级职能部门的大力支持下,经过两代学者的艰苦奋斗和不懈努力,二十四年来创下了我国高校的八个第一:1982年成为我国高校第一个宗教学专业硕士学位授权点;1990年成为我国高校第一个宗教学博士学位…     

中国宗教思想研究的新开拓——詹石窗主撰《中国宗教思想通论》述评

1由教育部人文社会科学重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所教授詹石窗先生主持的国家社会科学基金项目"中国宗教思想的历史发展研究"的最终成果《中国宗教思想通论》,凡63万字,于2011年3月由人民出版社出版。该     

道教研究的辉煌成果——《中国道教史》

《中国道教史》(四卷本 )是一部通史性的学术专著 ,是国家哲学社会科学规划“六五”至“八五”重点科研项目。该书由四川大学教授、博士生导师卿希泰教授任主编、王明先生任顾问 ,四川大学宗教学研究所编写 ,于 1995年 12月完成。书一出版 ,即引起海内外学术界的重大反响。大陆的《光明日报》、《出版工作》、《社会科学研究》、《宗教学研究》 ,台湾省的《哲学与文化》、《关系我》杂志 ,国际学术刊物《ｊｏｕｒｎａｌｏｆａｓｉａｎａｔｕｄｉｅｓ》等纷纷发表书评和报道。 1997年 8月 9日 ,《光明日报》还以《认真研究中国道教文化———…     

中国道教研究的里程碑--《中国道教科学技术史》评介笔谈

山东大学宗教、科学与社会问题研究所所长姜生教授和香港汤伟侠博士主编的《中国道教科学技术史》是一部划时代的佳著。长期以来 ,英国李约瑟的《中国科学技术史》独步学坛 ,国内的科技史研究仅见近年出版的卢嘉锡主编的《中国科学技术史》 ,但这些著作均对道教科技史研究很少。近年来 ,有一些与道教科学技术史相关的著作问世 ,如金正耀的《道教与科学》、祝亚平的《道家文化与科学》等 ,但研究规模较小 ,难以解决本领域的问题。姜生、汤伟侠主编之新著 ,真正实现了系统的学术突破 ,不仅使“道教科学技术史”这个分支学科成立起来 ,而且标志…     

道教与中国传统文化研讨会在成都召开

由中国社会科学院《哲学研究》编辑部、四川大学宗教研究所、四川省社会科学院哲学与文化研究所、西南民族学院民族研究所、四川外语学院加拿大研究所等单位发起,道教与中国传统文化研讨会于1987年11月10日至14日在四川成都召开。来自北京、上海、太原、西安、桂林、武汉、福建、江西、四川等省市的29个单位共51位代表参加了这次研讨会。大会收到论文30余篇。     

徐开来教授介绍

徐开来，男，1955年11月出生，重庆万州人。外国哲学史专家。毕业于中国人民大学哲学系，哲学博士。现为四川大学教授、硕士生导师，公共管理学院党委书记。享受政府特殊津贴专家，四川省学术技术带头人。现任教育部全国哲学教学指导委员会委员、中华全国外国哲学史学会常务理事、四川省哲学学会常务副会长、四川大学西方古典哲学与宗教研究所所长。     

四川省社会科学院学人简介

陈德述研究员陈德述 ,1 937年 1 2月 2 7日出生 ,重庆市南川人。四川省社会科学院哲学与文化研究所原所长、研究员 ,中国哲学专业硕士研究生导师。先后曾任过四川省中国哲学史学会会长、四川省易学研究会会长、四川省哲学学会常务副会长、四川省孔子研究会副会长、中华儒学文化研究中心主任、《中华文化论坛》杂志副主编、《中华文化研究通讯》副主编 ,中国哲学史学会理事、中国周易研究会理事、中华孔子学会学术委员会委员、国际易学联合中心常务理事等职。 1 964年四川大学哲学系毕业 ,被分配到原中共中央马列主义研究院工作。 1 969年以…     

《简明道教辞典》出版

由四川省社会科学院哲学与文化研究所黄海德与四川大学宗教学研究所李刚两位中年学者合作编撰的《简明道教辞典》一书,最近已由四川大学出版社出版。该辞典为中国大陆首次出版的比较全面、系统介绍道教文化的专业工具书。编著者在长期深入研究,占有大量资料的基础之上,精选有关道教文化的词目上千条,客观、详细介绍了道教历史、教义、神系、方术、人物、经书、仪礼、文     

传统文化的误读与重建——楼宇烈教授访谈录

楼宇烈先生,1934年生于杭州,浙江省嵊县人。1960年毕业于北京大学哲学系后留校任教,现任北京大学哲学系教授、北京大学哲学系东方哲学教研室主任、北京大学宗教研究所所长、北京大学学术委员会委员,兼全国宗教学会理事、国际儒学联合会理事等,长期致力于国学研究与传统文化的传承。2010年4月11日,《北京大学研究生学志》的编辑、记者黄匡时（北京大学社会学系博士研究生）、冯佳（北京大学历史学系硕士研究生）、鲁子奇（北京大学中文系硕士研究生）、杨惠（北京大学外国语学院硕士研究生）就中国传统文化等问题采访了楼宇烈先生。     

上海师范大学中国传统思想研究所

上海师范大学中国传统思想研究所成立于2007年8月,同年年底被上海市教委批准为上海普通高校人文社会科学重点研究基地。该所是以哲学领域的中国哲学、宗教学、伦理学三个学科为依托,对中国传统思想进行综合研究的开放式创新平台。现任所长陈卫平、副所长崔宜明(常务)、王建平,下设中国传统哲学、中国宗教问题、中国传统伦理、中国传统思想文献等4个研究室,专职研究人员15名,除上述三位所长、副所长之外,主要还有以下教授:     

项楚先生与川大敦煌学研究

川大的敦煌学研究,是由著名的敦煌学家、文献学家、语言学家和文学史家项楚先生开创的。项楚,1940年出生,浙江永嘉县人,四川大学杰出教授,“四川省社会科学杰出贡献专家”（2017）,教育部社会科学委员会委员,国家古籍整理出版规划领导小组成员,中国敦煌吐鲁番学会副会长,教育部人文社会科学重点研究基地四川大学中国俗文化研究所名誉所长,四川大学中华文化研究院院长,四川大学“985工程”文化遗产与文化互动创新基地首席科学家,四川大学中国古典文献学（国家重点一级学科）、中国古代文学、汉语言文字学三个学科的学术带头人。先生熟读四部典籍,深谙佛教藏经,立足校勘考据,擅长融会贯通,以敦煌语言文学研究为核心,融文学、语言、历史、宗教为一体,形成了“致广大而尽精微”的治学范式,开创了中国语言文学、敦煌文学、俗文学、俗文化研究的新局面。先生在敦煌语言文学等领域焚膏继晷、殚精竭虑,以对敦煌俗文学的研究居于世界领先地位而享誉国际学坛。     

誓都将心血付“村夫”——萧涤非传略

父亲萧涤非,原名忠临,1906年11月27日,生于江西省临川县茶溪村。1930年清华大学中文系毕业。1933年清华大学研究院毕业。历任山东大学、四川大学、西南联大等校讲师、副教授、教授。1947年秋,重回山大任教至今。建国后,他曾任山东大学古典文学教研室主任、中文系主任、副教务长;校学术委员会副主任、《文史哲》编委会副主委,文史哲研究所副所长等职;被选为山东省人大代表、第三届全国人大代表,第五、六届全国政协委员,山东省文联副主席,中国唐代文学学会第一任会长;被聘为国务院学位委员会第一届学科评议组成员,《中国大百科全书》(中国文学卷)编委。现任山东大学文史哲研究所教授、名誉所长、博士生导师、《杜甫全集校     

龚书铎学术成就简介

龚书铎,历史学家,福建泉州人,1929年出生。1947年考入台湾师范学院史地系,1950年转入北京师范大学历史系,1952年毕业留校任教至今。担任北京师范大学史学研究所所长、教授、博士生导师,中国史学会副会长,北京市历史学会会长,国务院学位委员会历史学科评议组召集人,全国哲学社会科学规划中国历史评审组副组长等。龚书铎长期从事历史学的教学和科研工作,其主要学术贡献如下:1.在文化史研究领域的辛勤探索。龚书铎长期从事中国近代史特别是近代文化史的研究,其学术思想主要体现在已经结集出版的《中国近代文化探索》(增订本)、《近代中国与文化…     

道教美学历史线索的勾勒与研究空白的填补——《道教美学思想史研究》评介

四川大学道教与宗教文化研究所潘显一教授主持完成的国家社科基金项目成果<道教美学思想史研究>入选国家社科基金成果文库,于2010年5月由商务印书馆出版.这部书从先秦道家及其他重要思想流派对后世道教美学思想影响说起,沿汉末直至清代,第一次比较完整地勾勒出中国道教美学思想产生发展的历史线索,填补了道教思想史研究中道教审美思维和美学思想史的空白,在国内外的道教思想研究中别树一帜.该著充实、拓展和完善了中国美学思想史体系,使儒、释、道为主干共同支撑的中国古代美学思想因道教美学思想的补充而第一次展现其完整的面貌,是中国美学史研究的重要突破性成果.     

中国盐文化研究中心学者介绍

学者介绍冉光荣教授冉光荣,男,1938年生于重庆,教授、博士生导师,国家985工程四川大学南亚与中国藏区创新基地主任,中国盐文化研究中心学术顾问。1962年四川大学历史系博士研究生毕业后留校任教。1983年晋升为副教授,1987年晋升为教授,1993年起享受国务院特殊津贴,1995年担任博士生导师。1984年起历任四川大学历史系副系主任,历史研究所副所长、所长,1985年兼任四川民族研究所副所长。1993年被聘为四川省政府参事,1998年被选为四川省人大第九届代表、常委会委员、教科文卫专门委员会委员。先后担任四川省藏学会、民族学会、经济史学会副会长…     

封建社会叛逆者的宗教——《中国民间秘密宗教》评介

学术界对宗教历史的研究,长期以来多侧重于世界性宗教,即佛教、伊斯兰教、基督教(天主教),或中国土生土长的道教,而历史上曾连绵两千年的中国民间宗教,却往往不在研究者视野之内,甚或有被排斥于宗教学之外的偏颇。天津社科院的“民间宗教研究中心”,以从事民间宗教研究工作多年的李世瑜先生为首,潜心探求,不数年便有一系列研究成果报捷,濮文起《中国民间秘密宗教》即其中之一。该书最近已由浙江人民出版社出版。     

中国高等院校重点学科巡礼(之六) 四川大学比较文学与世界文学学科

比较诗学研究处于国内领先地位歌德研究和中德文学关系研究走在国内前列比较文学学科理论研究颇具创新特色和优势四川大学比较文学研究与教学始于1982年。1984年建立比较文学研究室,开设比较文学课。1989年,创办了全国第一份《比较文学报》;1995年,创办了《中外文化与文论》丛刊;1998年,成立比较文学研究所;2000年,创办比较     

南京大学宗教与文化研究中心简介

南京大学宗教与文化研究中心于2004年2月成立,同年9月被教育部批准为人文社会科学研究创新基地。中心主任为赖永海教授。中心是以南京大学哲学系、宗教学系为依托,整合南京大学中国古代文学、中华民国史研究中心、中国思想家研究中心和社会学系等相关院、系和学科创建起来的。基地涵盖4个一级学科:哲学,历史学,中国语言文学,社会学;8个二级学科:宗教学,中国哲学,外国哲学,逻辑学,伦理学,中国古代文学,中华民国史、思想史。中心具有深厚学术渊源和基础。上个世纪80年代以来,赖永海教授展开的中国佛教研究,先后出版了《中国佛性论》、《中国佛…     

学人风采

蓝勇,男,1962年1月生于四川泸州市,现为西南师范大学历史文化与旅游学院教授、四川大学历史文化学院教授、西南师范大学历史地理研究所所长、西南师范大学西南地方史研究所所长、历史地理学学位点负责人、陕西师范大学历史地理学博士生指导教师、重庆市专门史学术带头人。 主要学术兼职有教育部历史教学指导委员、中国地理学会历史地理专业委员会委员、《历史地理》编委、《中国历史地理论丛》编委、中国民族学会理事、中国唐史学会理事、中国西南民族研究会理事、重庆市历史学会常务理事、重庆市地理学会理事、重庆市旅游规划咨询专家委员…     

中国宗教和中国文化探源导引——关于《中国各民族原始宗教资料丛编》

《中国各民族原始宗教资料丛编》是国家“七五”期间哲学社会科学重点科研项目,由吕大吉、何耀华、倪为国负责总编,全国有五十余位长期研究该民族文化、历史与宗教的宗教学专家和民族学专家参加协作,分任各分卷主编。该《丛编》通过实地调查和文献整理,全面系统地收集了中国各民族迄今所发现的有关原始宗教的原始资料,包括考古发现、文献记载、实地调查报告和有关论著中具有资料价值者,以民族为单元分卷编辑集成。除各民族分卷外,还有《考古分卷》和《古代文献分卷》。本文系统、全面地评述了宗教、宗教学产生和发展的源流及各学派的主要观点,近百年来中国对原始宗教研究的状况及缺项,概述了正在着手进行的这一带有抢救性的文化学术工程之体系及意义。