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《学术月刊》1965,(5)
马克思:康尔根《古代社会》一书摘要 141页·人民出版社版·0 .79元马克思恩格斯书筒 38页。人民出版社版·0.21元解莫斯科三月会该 犯页·人民出版社版, 甲种本0.10元乙种本O,07元越南民主共和国第三届国会第二次 会裁主要文件 40页·人民出版社版·0 .22元越南南方民族解放阵挂中央委且会声明 10页·人民出版社版·0 .09元日本共产党第九次代表大会文件 145页·人民出版社版·0 .70元亚非人民反帝大团桔万岁 —我国镇导人爵尚亚非十三国图片集 134页·人民出版社版·15.00元为革命而学 —廖初扛、丰福生、黄祖示学习毛主席 著作介绍. 1中… 相似文献
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最近读了章权才教授新著《宋明经学史》（广东人民出版社,１９９９年９月出版）,觉得这本书对宋明经学的叙述和评价,明白切要,析理精微,读之不能释手。特别是这本书脱离了以经解经或以史解经的窠臼,唯物而且辩证地对宋明经学作了解读,对我们科学了解和掌握我国古代经学很有价值。（一）从社会存在出发,阐明经学的变化及其内容。正像马克思所说：“人们按照自己的物质生产率建立相应的社会关系,正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴”（《马克思恩格斯选集》第１卷,人民出版社１９９５年版,第１４２页）。… 相似文献
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一般说来,马克思的政治立场由革命民主主义转变到共产主义的原因是多方面的。我认为,深入的科学研究是马克思能够最终完成这个转变的直接原因。正如保尔,拉法格指出的:“马克思虽然同情工人阶级的痛苦,但引导他信仰共产主义观点的并不是任何感情上的原因,而是研究历史和政治经济学的结果。”(《回忆马克思恩格斯》1957年版,第68页) 马克思立场的转变过程大致可以分为三个时期,即大学时期、《莱茵报》时期和巴黎时期。列 相似文献
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(一) 马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中曾经说过:“宗教是人民的鸦片。”(见《马克思恩格斯选集》第1卷第2页)对于这一句名言,近年来我国有些学者提出了不同的看法,这是一个需要认真研究的问题。 1984年,在北京举行的一个有2000多人参加的全国性的会议上,有位同志提出了一篇有关宗教问题的书面发言。内中有这样一段话:“再就这一句话本身(按即指“宗教是人民的鸦片”)来讲,把它作为马克思的首创和发明,作为马克思主义宗教观的精髓,这在理论工作者首先是一个不幸的常识性错误。因为在此 相似文献
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马克思曾说过:“一种科学只有在成功地运用数学时,才算达到了真正完善的地步。”(《回忆马克思恩格斯》,人民出版社1973年3月第1版,第7页)今天,由于电子计算机的成功运用,曾推动了科技的革命。当我们攀上了时代高峰回首所走过的那段漫长路程时,就会看到中国有一位数学天才所作的伟大贡献,那就是北宋的邵雍(公元1011——1077年)。他发挥了 相似文献
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对于这一问题,严敦易先生的回答是“嘉靖二十八年以前”(《水浒传的演变》第199—200页,作家出版社1957年版)。严先生何所据而定其为此一年限,不得而知,但我看到胡适曾有“郭勋死在嘉靖二十八年(1549)”(《百二十回本忠义水浒传序》,见《中国章回小说考证》第121页)之见,郑振铎先生亦从此说,这可能就是严先生立论的依据。按 相似文献
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伦理学研究在普列汉诺夫整个哲学研究中所占的比重,同美学、哲学史、科学社会主义、宗教等领域(更不用说唯物史观了)比较起来,显然小得多。然而,普列汉诺夫的道德学说确有其独到、“新颖”之处(参看罗国杰《马克思主义伦理学》,人民出版社1982年版,第58页)。恰金指出:“在马克思的那些论述道德的学生和继承者中间,最深刻地和全面地分析作为上层建筑一部分的道德问题的功绩属于普列汉诺夫。(《普列汉诺夫对马克思主义一般社会学理论的分析》,1977年俄文版,第123页。这里指的是直接受教于马克思恩格斯的那些门生)。他“具体化了马克思主义道德学说的某些方面”(《普列汉诺夫及其在发展马克思主义哲学中的作用》,1963年俄文版,第106页)。那么,普列汉诺夫的道德学说中有哪些独到、新颖的内容,在哪些问题上具体化了马克思主 相似文献
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恩格斯在《致玛·哈克奈斯》一信中说:“据我看来,现实主义的意思是,除细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型人物”。(见《马克思恩格斯选集》第4卷第461页)这句名言被经常引用。有的认为 相似文献
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《中国社会科学》2005,(5)
一、非连续出版物(一)普通图书(1)著作标注顺序:责任者/著作名/出版者/出版年/页码茅盾:《神话研究》，百花文艺出版社，1981年，第14页。刘少奇:《论共产党员的修养》(2版修仃本)，人民出版社，1962年，第76页。许毅等:《清代外债史论》，中国财政经济出版社，1996年，第95页。任继愈主编《中国哲学发展史(先秦卷)》，人民出版社，1983年，第25页。黑格尔:《逻辑学》上卷，杨一之译，商务印书馆，1976年，第30一35页。谢兴尧整理《荣庆日记》，西北大学出版社，1986年，第175页。参见恩格斯《自然辫证法》(人民出版社，1971年)第21页。(2)… 相似文献
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在马克思的哲学新视界中,他始终是从两个逻辑视角去观察世界的:一是人对自然的改造关系,一是人与人的改造关系(马克思恩格斯:《费尔巴哈》第32页,人民出版社1988年版)。前者,衍生出主体与客体的互动。人在自己的物质创化中改变自然,进而创造出人工自然和社会客体,由此形成人新的周围感性世界。在后者,是主体际互动。人超于动物,因之人在面对自然中基于一种新的群体交往,人通过自身的总体结合力去改变对象,并不断改变和提高主体自身,以形成独特的社会层系;同时,人的整个生活都是以人与人的物质交往 相似文献
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1844年底到1845年春,马克思在巴黎——布鲁塞尔这一段时间,除了一直在钻研和批判政治经济学理论以解剖资本主义社会外,还从另一角度,即哲学批判的角度,来深刻地理解资本主义社会制度和无产阶级扬弃这一制度的革命任务。《关于费尔巴哈的提纲》(中文译文的全部内容见《马克思恩格斯全集》第3卷第6页至第8页),就是后一方面工作的主要写作成果。 相似文献
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论教育与劳动力资源的合理配置尧金仁，黄顺祥教育是培养、训练劳动力和各种专门人才的劳动，它的基本职能是把人的“劳动能力本身生产、训练、发展、维持、再生产出来。”（《马克思恩格斯全集》第２６卷第亚分册，人民出版社１９７２年版，第１６４页）教育过程是劳动力... 相似文献
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马克思对未来社会的论述有两个科学预言:即未来社会是在“生产资料的共同占有的基础上,重新建立个人所有制。”(《马克思恩格斯全集》第23卷,第832页)和未来社会是以“每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。”(《马克思恩格斯全集》第23卷,第649页)马克思的这两个精辟预言具有不可分割的内在联系。笔者联系我国集体所有制经济的实践来学习马克思这两个预言,深深感到马克思的科学预言所包含的深邃思想,是我国经济体制改革、尤其是集体所有制经济发展的指南,我认为我们的公有制实现形式中的集体所有制经济比其它所有制形式更好地实践着马克思的上述两个预言。对此,本文略作探讨,以求教于大家。 相似文献
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民族学作为一门学科,是由资产阶级在19世纪初期所创立的,而后不断有所发展。马克思和恩格斯对资产阶级民族学进行了认真的研究,运用自己所创立的辩正唯物主义及历史唯物主义的科学理论,对资产阶级民族学(主要是进化学派及其代表美国的路易斯·享利·摩尔根)的积极成果进行吸收和改造,经过艰苦探索,创立了马克思主义民族学。《马克思恩格斯全集》第45卷(中共中央马恩列斯著作编译局译,人民出版社1985年12月版,以下简称“第45卷”)中,集中了马克思的4部民族学笔记,占有中心地位。 相似文献
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《中国社会科学》2001,(6)
《中国社会科学》的引文出处均采用页下注 (脚注 )。作者投稿请遵照以下标注格式。一、非连续出版物(一 )普通图书(1 )著作标注顺序 :责任者 著作名 出版者 出版年 页码茅盾 :《神话研究》 ,天津百花文艺出版社 ,1 981年 ,第 1 4页。刘少奇 :《论共产党员的修养》 (2版修订本 ) ,人民出版社 ,1 96 2年 ,第 76页。许毅等 :《清代外债史论》 ,中国财政经济出版社 ,1 996年 ,第 95页。任继愈主编《中国哲学发展史 (先秦卷 )》 ,人民出版社 ,1 983年 ,第 2 5页。黑格尔 :《逻辑学》上卷 ,杨一之译 ,商务印书馆 ,1 976年 ,第 30— 35页。谢兴尧… 相似文献
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《中国社会科学》2004,(6)
《中国社会科学》的引文出处均采用页下注 (脚注 )。作者投稿请遵照以下标注格式。一、非连续出版物(一 )普通图书(1 )著作标注顺序 :责任者 著作名 出版者 出版年 页码茅盾 :《神话研究》 ,天津百花文艺出版社 ,1 981年 ,第 1 4页。刘少奇 :《论共产党员的修养》 (2版修订本 ) ,人民出版社 ,1 962年 ,第 76页。许毅等 :《清代外债史论》 ,中国财政经济出版社 ,1 996年 ,第 95页。任继愈主编《中国哲学发展史 (先秦卷 )》 ,人民出版社 ,1 983年 ,第 2 5页。黑格尔 :《逻辑学》上卷 ,杨一之译 ,商务印书馆 ,1 976年 ,第 3 0— 3 5页。谢兴尧… 相似文献
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郭国灿 《福建论坛(人文社会科学版)》1986,(6)
在讨论严复思想的诸多专著论文中,严复《原强》提出的"鼓民力、开民智、新民德"思想(姑谓之"三民"思想)往往被忽视,或被贬之为"西学救国论"、"教育救国论"(王栻:《严复传》,上海人民出版社1978年版,第109页),思想"落后于"康梁(李泽厚:《中国近代思想史论》,人民出版社1979年版,第282页),"温和的改良主义"(张岂之、杨超:《论严复》,见 相似文献