浅析教育自由

自由是人性的本质特征,历来为人们所推崇。自由赋予每个人不断获得自我创造或自我实现的动力、理想和责任。教育是充满人性关怀的活动,教育自由是教育主体在教育活动中的本性的体现。本文以教育与自由二者之间的关系为切入点,进一步去探求教育自由的实质及其实现方式,并对当前我国教育缺失现象进行更深层次的思考。     

国内自由教育研究评述

自由教育作为一种重要教育思潮,在不同历史背景下表现出有差别的思想内容。我国很多学者对此研究,致力于将自由教育植根于我国现代土壤,却因种种原因发出不同声音。基于此,本文通过整理、分析近年来自由教育在我国的研究成果,深入探讨其内涵及实践状态,以期促进自由教育理论研究的扩展。同时,发掘现阶段研究的不足,并对未来研究进行展望,希望能为自由教育的进一步研究提供参考和思路。     

自由教育与通识教育关系研究

通识教育作为对专业教育的反思,已在我国高校流行。而自由教育研究的一个较大阻力在于人们将其与通识教育混淆,一些研究并未注意二者的区分,甚至在使用中将两者等同。因此,本文试图厘清自由教育和通识教育的关系,进而为二者的进一步研究提供基础:自由教育与通识教育都是发展的概念,对其关系研究首先需要从历史的角度出发,梳理其起源和演变;自由教育与通识教育的关系研究虽有限,但可被归纳为三种观点;从历史和辩证的角度看,自由教育与通识教育既相互联系又互有区别。     

试论闲暇教育与人的自由全面发展

现代社会,随着经济的迅猛发展,人们劳动的时间在不断减少,随之剩余了更多的自由时间可供人们支配,因此时间消费便成为人们普遍关注的焦点议题。闲暇教育的根本目的,是为了满足人类个体生命及其生活世界的需求,从而促进人类的自由全面发展,加速社会文明的发展进程。本文在论述闲暇与闲暇教育的内涵以及闲暇教育的价值的基础之上,提出了闲暇教育的方式和途径。     

弘扬人文精神,张扬学生个性

人文精神的内涵,就是张扬人的自由、人的个性、人的生命精神.笔者认为,在语文教学中,人的精神自由、情感自由、思想自由、言语自由,人的个性独立、生命舒展、灵魂生长,是最最重要的.它是语文教育的灵魂所在,失却这个灵魂,就失却了语文教育的真正生命.     

论弗洛姆的自由观

弗洛姆在《逃避自由》一书中,通过分析自由的存在方式,逃避自由现象的深刻思考以及产生自由困境的根源所在,构思出自己认为实现真正自由的理想状态和自由之路。弗洛姆的自由观让我们对自由以及追求自由有了重新的定义与认识,对当代人面临逃避自由的心理困境产生重要的影响,也为我们提供了走向健全社会、实现真正自由的途径。     

关于教育的12个为什么（下篇）

7．为什么教育需要自由和民主 抗战时,潘光旦曾经分别以《自由与教育》、《民主与教育》为题,作过两次演讲。后来,他把两次演讲的内容合在一起,纳入《自由之路》一书。这篇文章表达了作者对自由、民主和教育的基本看法,因此十分重要。     

对共同体自由优先性的论证

自从伯林在《两种自由观概念》中对自由做了消极意义和积极意义上的区分,并趋向于消极意义上的自由,认为这种自由是作为一个人必须捍卫的最低的不可侵犯的领域．西方理论界几乎全部赞同了这一界定。而本文首先对自由这个概念进行阐释,主要是叙述伯林在《两种自由概念》里提出的对自由的两种区分。然后我将运用马基雅维利在《论李维》里的某些观点,阐述共同体自由的优先性．     

社会主义核心价值观“自由”价值理念探析

社会主义核心价值观中的自由,不仅是马克思主义的根本价值追求,也是社会主义制度的内在本质要求。社会主义核心价值观的自由理念,是合目的性与合规律性的统一的自由,是权利与义务的统一的自由,是个人自由与社会自由的高度统一。     

观察

中国教育体制亟待改革：由行政垄断转向自由教育 《中国改革》杂志7月28日的文章说，教育已到非改不可的时候，教育改革的关键在于体制改革。相对于现在行政垄断的教育制度而言，改革的方向和目标应当是建立自由教育制度，即约束或规范出资人自由办学、教师自由授课、学生自由择校择课的一系列规章制度。     

从朱熹自由教育思想看小学语文教学

朱熹的自由教育思想包括"为己之学"、"克己复礼"、"平民教育"、"师生互为主体性",其渗透的真知灼见仍值得我们教育工作者去学习、借鉴。本文从认识朱熹的自由教育思想视角分析现今语文教学存在的问题,并提出强化听说训练、读贯穿听说始终、加强综合写作等改进语文教学的对策。     

惩罚的内涵及相关概念的辨析及反思

教育的目的不是惩罚,惩罚是为达到教育目的而采用的一种教育手段。当今教育教学中,部分教师将惩罚当成了目的,为了惩罚而惩罚,忽视了惩罚的内涵与意义,混淆了惩罚与体罚、自由、奖励之间的关系。为此,基于教育学的视角对惩罚的内涵和几个相关的概念进行辨析研究。教育者必须清楚惩罚与奖励是教育过程中互补的两个教育手段,有奖有罚双机制并行,以促进学生的学习。     

康德批判哲学体系中自然与自由的统一

康德通过三大批判实现了自然与自由的统一,证实了自由的客观实性,保证了在自然实践中得到自由,论证了自由的可能性和实在性。他的自由理论以理性为基础,在本质上表现为一种自由意志,并以一种自律的道德律呈现出自由理论的实在性,其自由理论是对先前一切自由思想合理内涵的吸收,并构建出能动的主观自由,这显然是对先前自由思想的超越。     

社会主义核心价值观中“自由”的理论依据及实现途径研究

十八大报告中,社会主义核心价值观的基本内容被高度概括为三个倡导,即"倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善"。这简短有力的24个字,是结合新时期的实际提出的富有时代特色的而且朗朗上口的核心价值观。自由作为其主要内容之一,并不是信手拈来的一个普通词语,而是源于马克思主义的自由观。本文在追寻"自由"的理论基础的基础上,探讨了"自由"的深刻内涵,提出了新时期实现"自由"的具体途径。     

也说“自由知识分子”

“自由知识分子”是近年频繁亮相的一个词。乍一看，它不过就是“自由”和“知识分子”的排列组合，似乎热爱自由的知识分子皆可归入此列，但事实上，并非那么简单。只有理清了“自由”和“知识分子”这两个概念的内涵，才有可能抵达这个词的本质。     

黑格尔《法哲学原理》意志与自由观浅析

意志与自由的关系是一个具有重要现实意义的问题。在《法哲学原理》中，黑格尔以意志发展的三个环节为起点，深入分析了意志与自由的关系。他认为自由是意志的根本规定。自由只有作为意志，作为主体，才是具体的。所以意志和自由是联系在一起的，自由就是指意志的自由。     

社会主义核心价值观与自由主义中的自由的比较

关于"自由"的探讨由来已久,不同的学者给出了不同的定义。英国政治学家以赛亚·伯林将"自由"划分为"消极自由"和"积极自由"。自由主义思潮的自由原则倡导消极的自由和以个人主义为基础的自由;而社会主义核心价值观则提倡积极的自由和集体主义的自由。社会主义作为资本主义更高一级的意识形态,要批判地继承资本主义社会所创造的文明成果,发展超越自由主义中的自由原则,实现真正意义上的人的自由全面发展。     

从自由的含义浅析当代自由困境

"自由"是人类终极理想的一种生存状态,既是政治哲学的核心概念,也是一种社会概念。关于"自由"含义的界定,众多思想家基于对个人与社会关系理解的不同,给出了许多的回答,至今没有统一的答案。我国也同样面临着自由含义的混淆,而这对当代我国的自由意识建设起着极大的负面作用。自由含义的混淆无疑应该是自由意识建设下最为根本、最为关键性的问题。想要进行自由意识建设,首要问题就应该是回答"建设什么样的自由""用什么理论来建设自由"这两项基本问题。     

浅谈现代人逃避自由的心理机制——从弗洛姆“逃避自由”入手分析

人类对自由的渴望是与生俱来的。古今中外,自由这个话题从来未曾退出过历史舞台。但是现代人由于异化的心理机制,开始选择逃避责任,放弃自由。本文从分析弗洛姆的逃避自由的心理机制入手,浅谈现代人逃避自由的内在心理机制。     

高校进行通识教育的必要性分析

“通识教育”一词，系从英文“general education”翻译而来，源于亚里士多德提出的自由教育思想。亚氏认为自由教育是自由人（freeman）应受的教育，它的目的在于发展人的理性与心智以探究真理，而不是为了谋生和从事某种职业做准备。但是伴随着18世纪工业革命的爆发、人类社会工作的逐渐专业化以及高等教育的发展，一种新的教育思想——专业教育应运而生，