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刘守华 《长江大学学报(社会科学版)》2015,(1):16-18
董永传说并非真实的历史记述,而是一件属于民间传说故事的口头语言艺术精品。由于其最先出自《孝子传》,后人便将董永作为真实的历史人物看待。孝感之名因董永故事在居民的文化生活和孝行实践中的牢固扎根而彰显于世。在强劲实施非遗保护文化工程的当代中国,这个有着两千年生活史的民间文化经典,将更显辉煌。 相似文献
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车锡伦 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1984,(3)
董永传说同孟姜女、梁祝等古老的民间传说故事一样,广泛流传于各地,并被改编为各种文艺形式流传。许多地方还为董永建造了坟墓,并按照这一传说故事的情节,附会出一些遗迹。比如清《嘉庆一统志》载,河间(在今河北省)、蒲州(在今山西省)、济南、青州(在今山东省)、汝宁(在今河南省)、通州(在今江苏省)等地均有董永墓,汉阳府孝感县有董孝子祠,等。汪国璠同志先后写了两篇文章:《东台县的董永祠墓及其传说》(载《新华日报》1956年12月10日)和《“天仙配”故事的产生、演变和 相似文献
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孟繁仁 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2004,27(6):46-51
"董永故事"是中国古代"四大民间传说"之一,董永籍贯也有"山东博兴"、"江苏东台"、"湖北孝感"等多种说法.其实"董永故里"在山西运城地区的万荣县小淮村,那一带有"董氏家族"、"董永墓"、"槐荫坡"、"石门桥"、"傅家庄"等完整的"董永故事原生地"环境.有关方志史料还有"魏·孝子董永"的记载,可见"董永故事"的播迁,是因为战国末年战争动乱引起的移民所造成. 相似文献
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赵羽 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(5):191-193
董永传说流传两千余年,武梁祠董永事父汉画像是现存研究董永传说的最早图像资料。此画像经过几代学者的研究考释,画面故事虽然已基本阐明,但对其中部分图案的解说仍存在争论。对比南阳汉画像以及武梁祠画像中的各种熊图案可知,汉画像石熊形图案有固定的造型图式,武梁祠董永图中左侧之兽不符合汉画像石里常见的熊图式,可识别为大象造型;结合汉代仙人羽化的观念,可论证武梁祠董永图中董永右上方之图案虽是仙女,却以飞鸟的形态出现,此鸟配合董永左上方的大象,组成了董永孝行感天,"象耕鸟耘"的图案。 相似文献
6.
赵志毅 《江苏大学学报(高教研究版)》1988,(1)
董永传说是我国著名的民间传说之一,在我国长期流传,许多文献资料有所记载,不少地方还把董永附会为当地人.汪国璠同志的《<天仙配>故事起源、演变及其影响》一文(《民间文学论坛》1983年第1期上)对这一著名的传说进行了考证.文中提出了一些有益的东西,给人很好的启发.但是,我对汪文把这一传说的发源地说成是在江苏省东台县境内,持有不同看法,现提出质疑,以就教于汪同志. 相似文献
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在淮北平原最南端的淮河岸边,有一位依靠科学种田走上致富之路的传奇式人物,他就是阜南县苗集镇孟庄村青年农民张全利。2003年,张全利承包了150亩耕地,他合理布局作物,科学安排茬口,强化技术管理,良种结合良法,在大灾之年获得粮食总产109700公斤,皮棉总产1500公斤,油菜籽总产 相似文献
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一个阳光如瀑的早晨,记者根据事先约定,来到洛阳市一家咖啡馆,采访了从新西兰回古城探亲的安安小姐。1.68米的高挑身材,白净的皮肤,一张挂着甜甜微笑的姣娃脸,真没想到,眼前这位漂亮小姐竟是那位4年挣了100多万美金,如今在新西兰一家公司任董事长的成功人物。 相似文献
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梁兴妹,这位今年刚满31岁的苗族妇女.心灵手巧、文武双全,担任许多职务,乡人大代表、村妇女主任、计育专干、武术教练。1992年元,她把父母给自己2000元“嫁礼”,拿出来买了16只母羊,迈开了饲养山羊的漫漫创 相似文献
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罗曲 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2010,31(8)
在反映孝文化内容的古彝文文献中,有的是对有关汉文文献的翻译改写.<赛特阿育>就是对流传于汉区的董永传说故事的翻译改写,属于彝族古代译文文献的典型.<赛特阿育>的内容与汉区关于董永行孝的传说故事相比较,都强调因孝而得好报,但<赛特阿育>的情节更为丰满,翻译改写后的文本彝族化程度较高. 相似文献
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几年以前,残疾职工林喜门,还是个负债高达15万元,如今却成了拥有百万元家产的致富大户。林喜门今年57岁,自幼因患关节炎落得个终身残疾。62年,他从大巴山来到称为“夹皮沟”的天山脚下新疆生产建设兵团农八师一四三团一分场四连当了一名普通农工,一干就是三十多个春秋。 相似文献
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致富不能盲目行事,要靠智慧加适当的变通。侯精明人如其名,心眼活、脑筋快,大学毕业后,在朋友的帮助下,侯精明进了著名的守信集团。这守信集团可不得了,属于AA级企业,是省里的十大纳税标兵之一。集团创始人郑守信本是当 相似文献
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何国栋 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》1995,(1)
敦煌写本S·2204《董永》(拟名。下略“拟名”二字),自发现以来,国内学者有所讨论,但多涉及董永故事的演变以及这故事所受佛教故事影响等方面。而对写本中一些关涉全局之词语及称谓则无恰当解释;对篇章的脉络甚少论及;尤其是对“文义”的“不衔接处”迄无具体分析,因而在该写本的文体归属上,致有“变文”、“词文”、“民间俗曲”或“故事诗”、“七字唱本”等诸多不统一的名称。 相似文献
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王正芳为天长市“养殖状元”、滁州市产业结构调整先进个人和省劳动模范,并被选为滁州市政协委员,界牌镇沙湖村人,今年38岁。早在15年前,他搞起珍珠养殖,已成为当地小有名气的“冒尖户”。后因珍珠价格下跌,亏得倾家荡产。93年,他转为河蟹养殖。通过几年实践,他积累了一定的养蟹经验。99年元月,他毅然与另一位养殖大户盛维忠联手,大胆承包了连年亏损(接手 相似文献