一个石刻时代的新腾飞

泱泱中華,浩浩文化,绚麗多彩,洋洋灑灑叹?濃缩日月天地精華;大足一隅,見證千年歷史滄?W哌M大足石刻,掀開被沉沉歲月掩埋的厚重歷史;觸摸時間在坚硬石壁上烙下的硬朗肌理;遥想石屑飛溅那星碎石火的酣暢淋灕;回憶匠師巧手翻飛處精鏤的極致绚爛;感歎衆多處誠信徒用生命雕成的神靈像,并得以充實、升華的艱辛曆     

歷練蒼穹的萊蕪鋼鐵集團

萊蕪,地處四百里巍巍泰山和八百里革命老區沂蒙山的環抱之中,歷史久遠而兼得大自然的饋贈,這裏物華天寶,人杰地靈,自然资源豐富;這裏孕育着希望和夢想;這裏揮灑着創業者的心血和汗水;這裏曾是著名的萊蕪戰役的主戰場,在半個多世紀之後,槍林彈雨的主戰場已在萊鋼人的手中變成了一座美麗的十里鋼城。萊蕪鋼鐵集團就誕生在這塊充滿神奇魅力和無限生機的土地上,猶如一颗璀璨明珠鑲嵌其間,她從歷史深處走     

湘中明珠 璀璨婁底

這裏風光綺麗、毓秀鍾靈,是國家命名的森林城,國家級森林公園大熊山是中國南方?婷娣e最大的原始次生林;這裏歷史悠久,源遠流長,新石器晚期就有人定居,是中華民族三大始祖之一蚩尤的故裏;這裏還是湘文化的主要發源地之一,誕生了曾國藩、陳天華、蔡和森等歷史文化名人……這就是湖南省最年輕的地級城市--婁底,這裏物華天寶,人杰地靈,深     

風雪高原别樣情

香格里拉遥遠夢想中的家她是仙境裏不小心掉落的彩霞是東海明月最美麗的光華…… 香格里拉。偉岸的高山守護着她,高聳人雲天。潔白的雲彩含情脉脉地與那潔白得近乎聖潔的雪山相守。在那裏沉睡的四季神話是世人永遠的向往……他們期望把這人世間最珍貴的自然奇葩深邃地烙刻在靈魂中,讓旖旎風光化作涓涓溪流,     

常金月:永立濤頭敢争先

在濟南這座具有現代氣息而不失傳統魅力的城市中心位置--美麗的泉城廣場南側,有一道獨特的風景不容錯過,百米大厦玉泉森信大酒店正以其全方位、高質量的服務,迎送着八方賓客。在中國名酒店組織的掌門人中, 有一個人不得不被提起,那就是不僅締造了高速發展的商界傳奇,而且深懷拳拳愛國之心的玉泉集團掌門人--常金月。士不可以不弘義。初識常金月,就被一種嚴謹務實、堅韌不拔的品質所吸引,他的思路洗練而有着超前的意識和     

"奏響"綠色交響曲的蒼山

蒼山凝碧送春秋,泇水泛銀流日夜。在魯南這塊厚重而又年輕的土地上,蒼山猶如一颗美玉鑲嵌其間。這片充满神奇魅力和無限生機的熱土,蘊藏着豐富的土地和人力資源,有着秀美宜人的環境和淳樸好客的民風。既有現代科技帶來的繁華文明,又不失大自然賦予的田園風情。蒼山風光秀麗,山川壯美?衬诖?立着魯南第一高峰--抱犢崮,位居沂蒙七十二崮之首,層巒迭嶂,雲山渺遠, 群映秀峰;會賓湖湖光山色,碧波千頃;     

对敦煌汉代南塞的再认识

敦煌郡是汉王朝经营西域的前哨与后方基地,其防御体系北塞（汉长城）为大家所熟知,而对于敦煌南塞却一直未得到很好的解决。受“阳关遗址考古调查与研究”项目带动,借助发掘出土的简牍文书,不仅可以从文字方面对敦煌南塞的管理方式作一定程度的推测,还可以将南塞的实际管辖地域向南推进50公里至阿尔金山北麓。伴随着南塞位置的重新认定,旧有关于阳关都尉与玉门都尉的分界需要再认识,这一点对敦煌史地的研究具有非常重要的参考价值。     

论大足石刻书法的融合性

大足石刻书法是大足石刻的有机组成部分,真、草、行、篆、隶五体完备纷呈,北碑、南帖融会贯通,民间书法、名家书法交相辉映,其创作、批评与审美艺术以民族化、世俗化、生活化的方式表现出来,把神秘的宗教和古老的书法赋予了独特的思想内涵,在中国书法史上具有特殊的意义。     

论大足石刻书法的融合性

大足石刻书法是大足石刻的有机组成部分,真、草、行、篆、隶五体完备纷呈,北碑、南帖融会贯通,民间书法、名家书法交相辉映,其创作、批评与审美艺术以民族化、世俗化、生活化的方式表现出来,把神秘的宗教和古老的书法赋予了独特的思想内涵,在中国书法史上具有特殊的意义。     

晚唐遗風,兩宋明珠

北山,吸天地靈氣,集日月精華。厚重的歷史文化内涵赋予了它含蓄内斂的氣質和厚積薄發的胸懷@是一片清净之地,塵世的喧嚣與浮華都被阻隔在千里之外,偶爾傅來一聲鳥鳴,更襯托出山的空曠與清幽。懷着朝聖的心情,不自覺地壯嚴了表情,脚步更是輕了又輕,怕凡俗的聲音驚勤了清修的佛祖。與其說讓人屏聲斂息的是這份源於虔誠的肃穆,毋宁說是對即将欣赏到壯麗辉煌的藝術書卷的殷殷期盼。歲月能湮没一個時代的繁華,但带不走它的文化;千百年硝烟戰火,千     

大足石刻絕賦

人类長存的真理,便是永不放弃交流——文化的交流和精神的交流。能够告拆我們這個真理、并使我佣深深感動的地方,就是被我們稱作“人類文化聖地”的那一個——人類的大足石刻,永遠的大足石刻!     

试论老牛坡商代墓(提要)

老牛坡位于西安以东27公里处,地属灞桥区洪庆乡燎原村。该地南濒灞河,北倚洪庆原,土地肥沃,景色宜人。自古以来,这里就是人类活动的重要地区。人类足迹所至,遍及灞河两岸。东去二、三十里,有旧石器时代早期蓝田猿人的居址。新石器时代的仰韶、龙山文化遗址,随处可见。商周时代的历史遗存,更是丰富多彩,不断被发现,老牛坡遗址就是其中之一。 1986年3—7月,我们在遗址的Ⅲ区第三台地上,重点发掘了一批墓,共计45座,除了4座属于龙山期墓葬和一座属于唐墓外,余38座墓和1座马坑及1座车马坑,均是商代的。     

崖面上的三教合流史

自古以來,中華民族就以强大的承载力和包容力,向世人展示独有的“百家争鸣”盛典。各种文化,都在这遼闊的沃土上盡情繁衍生息。打開中國近千年思想文化發展書卷,總離不開“儒、释、道”的足迹。它们在悠悠歷史歲月中,争鬥融合,在中華文化中抹下濃墨重彩的一筆。大足石刻作爲後期石刻藝術的典範,無疑是三教融合的最好見證。     

綠城南寧大地飛歌

南寧,"南疆安寧",一厢美好的願望,使得這個美麗的名字延用至今。迷人的南亞熱帶風光、濃郁的壯鄉民族風情、雄奇壯美的邊關景色、綺麗浪漫的海濱景觀、别具奇趣的异域風貌……南寧,绿色詩境的家園,天下民歌眷戀的地方,"中國綠城"、"大地飛歌"已成為南寧公認的金字招牌。     

禹城老人张星南身后留美名

在山东禹城，有一位叫张星南的老人，30年来节衣缩食捐尽积蓄．几十年坚持做义务环卫工人。她的义举带动了一群义工和一座城市的爱心汇聚。无私奉献30年张星南生于上世纪20年代，年轻时放弃在复旦大学的学业，毅然参加革命。新中国成立后，她来到山东禹城投身社会主义建设。离休之后，张星南不愿闲着。当时，禹城还没有环卫队伍，张星南主动拿起笤帚和簸箕，当起了义务环卫工。     

探秘元上都

在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝东部的金莲川草原上,至今屹立着一座雄伟的古城遗址,这就是沉寂了600余年的草原国际大都会——元上都。元上都遗址,位于正蓝旗上都镇以东17公里处,地处滦河上游闪电河北岸水草丰美的金莲川草原上。其地北依龙岗,南临滦河,史籍赞其城"龙岗蟠其阴,滦水迳其阳,四山拱卫,佳气葱郁"。每当夏秋季节,闪电     

略论敦煌方音的形成

敦煌是历史上著名的甘肃河西四郡之一,又名“沙州”。地处河西走廊最西端,现属酒泉地区。东邻安西,西接新疆维吾尔自治区,南依阿克塞哈萨克自治县和肃北蒙古族自治县,北傍罗布泊南戈壁荒漠。曾经是以“雪山为城,青海为池,鸣沙为环,党河为带”的戈壁绿州(清·道光《敦煌县志》)。境内水草繁茂,资源丰富,盛产粮棉瓜果,为甘肃富庶的县区之一。敦煌在历史上自汉武帝元鼎六年(公元前111年)置郡后,便逐渐发展为中西国际交     

南北虞姬墓考辨

安徽省定远县和灵璧县各有一座“虞姬墓”，前者在淮河南，后者在淮河北。本文考证，南虞姬墓始见于初唐文献，北虞姬基始见于北宋晚期文献，两墓都不是虞姬真冢。所谓“南虞姬墓”应是西汉东城侯刘良（淮南王刘安之弟）墓。虞姬被埋葬之地应在垓下。     

藝術的東方境界

一種文明带來的神奇,吞吐千年,讓人心中生起的不只是景仰與肃穆。因爲宗教,所以净心;因爲歷史,所以厚重;因爲藝術,所以绚麗;因爲文明,所以神奇……含蓄隽永的書卷蕴藉着東方世界鮮活的文明,大足石刻——東方文明人情化、民族化的典範,以一種生動的情態詮釋着亘古不老的傳說。仰觀這千年文明,寻找古人痕迹,駐足,嘆息,原来歷史的天空如此伸手可及,释迦的勸誡還縈绕耳邊,觀音的微笑還在袅袅香烟中绽放,一朵一朵,如聖潔的莲花。     

明代延绥镇、榆林卫辖境考述——兼论河套南部边界的变化

通过梳理明代延绥镇及榆林卫管辖范围等文献,认为延绥镇具体辖境很难确定,但可用延绥镇巡抚和总兵的辖区之和代替。榆林卫是实土卫所,辖区分为延绥镇中路清平堡至高家堡11座城堡和位于镇城附近及自威武堡西至饶阳堡、＂二边＂长城南、界石北的屯地。＂河套＂一词最早出现于正统二年（1473年）,其南界是随着＂二边＂长城、＂大边＂长城的次第修筑,防御重心逐步北移而北移并逐步明晰的。