反思“斗争哲学”

"共产党的哲学就是斗争的哲学"的论断在理论上是违反辩证法的,实践上有很大的危害性.其理论误区是把矛盾的斗争性绝对化,否认矛盾的同一性的作用;认为解决矛盾的方式是一方"吃掉"另一方,以及人为地"设置对立面"."斗争哲学"在中国有深刻的思想根源和社会历史根源.我们必须扬弃"斗争哲学",以科学的矛盾观为指导,构建社会主义和谐社会.     

贯彻“三讲”精神 推进反腐败斗争

多年来,党中央不断加大反腐败力度,反腐败斗争取得明显成效.但是有些腐败现象蔓延势头还没有得到有效遏制,从主观上分析,最根本的原因是不讲学习、不讲政治、不讲正气所造成.所以,要贯彻好"三讲"教育的精神,要坚持讲学习,廉洁自律作表率;要坚持讲政治,长期不懈抓党建;要坚持讲正气,坚韧不拔做斗争,把党内廉政建设和反腐败斗争不断引向深入.     

决非政治范畴而是科学命题--论毛泽东两条战线斗争的辩证法和方法论意义

毛泽东超越反"左"右倾向的政治范畴,把"两条战线斗争"提升为普遍的科学命题,是因为它具有辩证法的客观基础和科学方法论意义."左"和右原于认识基本矛盾,表现出一般认识论特征,对"左"右倾向开展正确的思想斗争是辩证法的必然要求,坚持在正确轨道上反倾向斗争思想方法仍然具有极其重要的现实意义.     

文化大革命发动的经济原因

"文化大革命"是一个特殊时期.其最主要的特点是,全局性的"左"倾严重错误占据了指导地位.追寻历史,中共的"左"倾错误开端于反右派斗争严重扩大化,随后以"大跃进"和人民公社化运动为中心,在全国泛滥开来.1959年错误地批判彭德怀和"反右倾"运动,深化了"左"倾错误,开始把"阶级斗争"延伸到了党内.错误地提出无产阶级同资产阶级的斗争、社会主义道路同资本主义道路的斗争是国内主要矛盾,在八届十中全会上,毛泽东同志提出阶级斗争要"年年讲、月月讲、天天讲",形成了"以阶级斗争为纲"的理论,从而为"文化大革命"的全面爆发奠定了错误的理论基础.     

谈谈意识形态斗争的几个问题

林彪、“四人帮”把阶级斗争歪曲到极端荒谬的地步,对党对人民造成极大危害。这与我们对意识形态斗争没有正确认识是有关系的。我们往往离开客观的政治、经济斗争,把意识形态斗争抽象化、扩大化,这个教训是值得总结的。     

论范畴运动的辩证法——读马克思的《哲学的贫困》

"两个相互矛盾的方面的共存、斗争以及融合成一个新范畴,就是辩证运动的实质."马克思的这句名言很早就引起了我国学术界的高度重视,学者们对之进行了广泛而深入的研究.但是,对于这句名言的真正含义是什么却存在着分歧.许多同志把马克思的这句话看作是对事物发展辩证法的说明,认为马克思的这句话"真正揭示了事物发展的深刻原因",从而把马克思的这句话看作是关于对立统一规律是辩证运动的实质的表述.有些同志虽然没有明确肯定马克思在这里所说的是事物发展的辩证法,但是,他们也认为,马克思在这里全面地阐明了矛盾双方又统一又斗争、通过斗争发展成为新的统一的矛盾运动,从而科学地说明     

中国共产党斗争话语的百年演进、建构逻辑与价值意蕴

从党的历史来看,作为一个胸怀初心与使命、经历了百年锤炼的政党,中国共产党自成立之日起就开始围绕"为什么开展斗争""开展什么斗争""如何开展斗争"以及"为谁开展斗争"等问题展开思考和探索.从中国共产党斗争话语的历史演进和建构逻辑对党的斗争话语进行研究,以期帮助全面和深入地把握新时代"伟大斗争"的理论内涵与现实意义,从而避免对新时代"伟大斗争"的认识落入历史惯性思维的窠臼.     

哲学论摘

上海社会科学院哲学研究所虎世和著文说,怎样理解“真理是在斗争中发展的”?第一,这是把一个认识论的命题当作政治命题来对待,把哲学意义上的矛盾斗争作为政治斗争概念来理解。这是严重的曲解。我们知道,哲学上讲的“斗争”,是指列宁讲的“一切现象和过程具有矛盾着的、相互排斥的、对立的倾向”。凡是表现矛盾双方互相对立、互相排斥的倾向,不论其表现形式如何,都属于矛盾斗争性的范畴。对阶级敌人、敌对思想体系的斗争是一种矛盾斗争,人     

社会主义精神文明建设与反对资本主义思想腐蚀的斗争

党中央把建设高度的社会主义的精神文明和物质文明作为全国人民的两大奋斗目标提出以后,又把反对资本主义思想腐蚀、特别是打击经济领域中严重违法犯罪活动的斗争尖锐地提到了全党全国人民面前,号召我们要作清醒的、坚定的、有作为的马克思主义者,把这场关系到党和国家盛衰兴亡的斗争进行到底。现在有些同志对这场斗争的严重性和重大意义认识不足,甚至把它同社会主义精神文明的建设分割开来。因此,搞清楚社会主义精神文明建设的性质及其同反对资产阶级思想腐蚀斗争的关系,对于我们在新形势和新任务面前保持清醒的头脑,自觉地、积极地投入反对资本主义思想腐蚀的斗争,是有重要意义的。     

代表最广大人民的根本利益与反腐败关系研究

"严重的问题在于教育问题."执政党的地位容易使干部腐化,执政党的党风问题是关系到党生死存亡的重大问题,反腐败斗争是关系党心、民心,关系党和国家前途命运的严重政治斗争.从严治党,进一步全面提高全党特别是党的干部队伍的素质,成为十分紧迫的任务.我们党必须坚持全心全意为人民服务的宗旨,按照"三个代表"的要求,进一步提高执政水平和领导水平,解决好反腐败问题,才能永远得到全国人民的衷心拥护并带领人民不断前进.反之,"如果腐败得不到有效惩治,党就会丧失人民群众的支持和信任"堡垒最容易从内部攻破,绝不能自己毁掉自己.……要把反腐败斗争同纯洁党的组织结合起来,在党内决不允许腐败分子有藏身之地."     

冯友兰先生的矛盾观及其现实意义

冯友兰先生在对马克思主义的辩证法和中国古典哲学的辩证法进行比较后指出,马克思主义的辩证法思想,是把矛盾斗争放在第一位;而中国古典哲学则是把矛盾统一放在第一位。人是最聪明、最有理性的动物,人类社会未来所要走的道路,将会是"仇必和而解",而不会"仇必仇到底"的。本文就矛盾对立面的统一性与斗争性的关系问题,进行了理论阐释;并且揭示出冯先生的矛盾观对于更好地理解与构建"和谐社会"所蕴含的现实意义。     

新兴国家崛起与构建国际经济新秩序——以中国的路径选择为视角

我国学界历来把发展中国家建立国际经济新秩序的斗争主要界定为诉求"特殊与差别待遇"之举。然而,晚近新兴国家不断崛起,与发达国家间经济实力差距趋于缩小。于是,中国等新兴国家开始向发达国家主张"平等与无差别待遇"。此等新路径的开辟,可能意味着正在推动继20世纪80年代初之后一度潮落的发展中国家建立国际经济新秩序的斗争将再掀高潮。有鉴于此,学界在继续研究传统路径的同时,应更加关注此等新路径的开辟对和平发展之中国的意义,从而完整、准确地把握中国参与重构更加公正之国际经济秩序斗争的基本态势。     

反腐败的关键在于真抓实干

反腐败的关键在于真抓实干曲端瑞江泽民总书记在党的十五大报告中指出：“反对腐败是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争。”并对进一步把反腐败斗争引向深入作了重要部署。认真学习贯彻十五大精神,增强反腐败斗争的自觉性和紧迫感,坚持不懈地开展反腐败斗争,对于把建...     

德国1848年革命初期法兰克福"工人协会"与国民议会资产阶级自由派的斗争

德国1848年革命初期法兰克福"工人协会"与国民议会资产阶级自由派的斗争是法兰克福工人协会为建立统一不可分的德意志共和国和维护无产阶级切身利益的斗争,是德国1848年革命不可缺少的组成部分。这一斗争后不久的1848年法兰克福九月起义是这次斗争的合乎逻辑的发展。     

马克思历史理论中的市民社会概念

日本学者望月清司先生把马克思的历史理论称之为"市民社会的历史理论".然而从马克思的理论著述中可以看出,"市民社会"这个概念在马克思早期的著述中,也就是在他的历史理论的形成期,具有比较重要的地位,主要用于阐释现代资本主义国家的起源、基础、前提和功能.而在马克思的历史理论形成以后,特别是在对资本主义的政治经济学研究中,马克思则很少使用市民社会概念来对资本主义社会进行批判性分析.而且,在马克思看来,无产阶级争取自由和解放的斗争恰恰是扬弃或消灭市民社会而争取人类解放的斗争.因此,对马克思来说,他的历史理论的立脚点,不可能是"市民社会",而只能是"人类社会"或"社会的人类".     

《十二表法》——罗马共和宪政的基石

<正>公元前5世纪中期产生的《十二表法》不仅是罗马"诸公法、私法之源"(fons omnis publici priva-tique iuris),成就了"援礼入法",即把习惯法(或不成文法)用文字记录下来公诸于众;同时它还是平民和世族贵族政治斗争所达成的妥协,即从法律上限定了国内政治斗争和政治冲突的程度和范围,使其在法律所允许的范围内进行。因此,《十二表法》不仅是罗马法治社会的开端,并且还奠定了罗马共和宪政的基石。     

反腐倡廉要义的透析与把握——江泽民主席反腐败斗争论述之解读

腐败现象从本质上说是剥削阶级、剥削制度的产物 ,是侵入党和国家健康机体的病毒 ;反对腐败是关系党心民心、关系党和国家前途命运的严重政治斗争。为了恢复党的形象 ,我们必须认真学习邓小平理论和江泽民同志有关反腐败斗争的一系列重要讲话 ,从严治党 ,加强廉政建设 ,标本兼治 ,深入持久地把反腐败斗争开展下去     

权力制约与反腐倡廉

权力不受制约是腐败产生和蔓延的基础。领导干部必须以身作则 ,正确行使手中的权力 ,学会自律与接受他律。要充分认识反腐败斗争的紧迫性、长期性 ,把反腐败斗争深入进行下去。     

试析现代新儒学对毛泽东思想的错误解读

现代新儒学特别是港台、海外新儒学把毛泽东思想解读为马克思主义斗争哲学与中国传统文化糟粕相结合的产物。这种理解的主要错误有三点:其一,错误地把马克思主义和毛泽东思想解读为斗争哲学。无论是马克思主义还是毛泽东思想都不能简单地被归结为斗争哲学。其二,歪曲毛泽东思想与马克思主义的关系。毛泽东思想继承了马克思主义的立场、观点、方法,而不是继承了马克思主义的个别原理和个别结论,更不是仅仅继承了马克思主义的斗争哲学。其三,歪曲毛泽东思想与中国传统文化的关系。无论是传统精英文化还是民间文化,毛泽东思想继承的都是其中的合理成分。     

法制建设是党风廉政建设的基础和保障

加强法制建设,依法治国,是我们国家的一项基本方针,也是加强党风廉政建设,深入开展反腐败斗争的重要基础和根本保障。邓小平同志指出："反腐败要靠法制,靠法制靠得住些。"江泽民同志在党的十五大报告中指出,反腐败"法制是基础"。这些重要论断,充分说明了法制建设在党风廉政建设和反腐败斗争中的重要作用。社会主义法制的基本原则就是"有法可依,有法必依,执法必严,违法必究",这也正是党风廉政建设和反腐败斗争所必须依靠的重要原则。　　有法可依,是指法制建设,这是加强社会主义法制的基础。近几年反腐败斗争力度不断加大,但腐…