外语教学中语法主导法与交际法

外语教学在西方国家历来受到重视。西方语言学家和教育学家通过对外语教学的长期研究归纳出十二条外语教学原理。这些教学原理在当今被公认为外语教学规范的Ｃｏｍ ｍ ｕ－ｎｉｃａｔｉｖｅ Ｌａｎｇｕａｇｅ Ｔｅａｃｈｉｎｇ（交际法）中得到了最好的贯彻和体现。本文简单地回顾了外语教学中一些教学方法的发展及演变过程,并且总结了它们各自的主要特点。文章指出： Ｇｒａｍ －ｍ ａｒ－ Ｂａｓｅｄ Ａｐｐｒｏａｃｈｅｓ （语法主导法）,这包括从Ｇｒａｍ ｍ ａｒ－ Ｔｒａｎｓｌａｔｉｏｎ Ｍｅｔｈｏｄ （语法翻译法）到Ｃｏｇｎｉｔｉｖｅ－ Ｃｏａｅ Ａｐｐｒｏａｃｈｅｓ （认知教学法）等一系列传统的外语教学方法,虽各有差异,但都基于同一原则之上,那就是外语教学应以语法为基础,这显然与外语教学十二条原理的基本精神相违背     

修辞隐喻、认知隐喻和语法隐喻

在隐喻研究中,不同学者从不同角度对隐喻的性质和功能作出了各自的阐释。本文简要介绍一下有关学者分别从修辞、认知以及语法的角度对隐喻理论所作的诠释,进而讨论三种隐喻观的异同点,以期达到对隐喻有更深的认识。     

西方思想家对隐喻认知功能的思考

在西方哲学和修辞学传统中,隐喻研究占有十分重要的地位,并且始终闪耀着认知的思辨。重温西方思想家对隐喻认知功能的思考,有助于我们把西方经典隐喻学说与目前西方流行的隐喻认知理论进行对比,对于我国思想史研究和认知语言学研究也有一定的启发意义。     

认知隐喻理论的类典型分析

在简要介绍类典型理论及其认知价值的基础上．详细探讨了认知隐喻理论这一范畴内部成员间的家族相性,指出认知隐喻理论包括一个类典型和多种类典型性不等的隐喻理论,而且认知隐喻理论与其他隐喻理论（修辞隐喻、语法隐喻等）也具有家族相似性．运用类典型理论对认知语法理论的重新审视展示和验证了类典型理论的认知价值。     

隐喻的两种理论

Lakoff的概念隐喻理论对隐喻的研究具有深远的影响 ,它使两千多年以来一直作为修辞手段的隐喻成为一种重要的认知方式 ,从而为认知语言学的发展奠定了坚实的基础。而Fau connier的合成空间理论是目前最具权威性的隐喻理论。本文试图从认知的角度研究隐喻 ,探讨了这两种理论的差异与各自的局限性。     

“宗教”一词的隐喻研究

以概念隐喻为理论框架,结合中西方文化背景,考察中西方对信仰世界的不同称呼,尤其是近代以来宗教一词的发展历程,能够发现,近代中国人对信仰世界称呼的变化,实质上反映了他们通过隐喻方式来认识信仰世界所依赖的思维方式的变化,而其背后,则是中国传统文化至近代以后,在西方文化冲击下所发生的巨大变化。这一发现,不仅能促进对隐喻理论在文化研究尤其是跨文化研究中应用的一些新思考,同时也能从另一个层面认识到,在文化形成过程中,隐喻这一认知方式所起的作用。     

认知隐喻与文化以及对英汉互译的解释力

基于认知隐喻的概念、特点以及运作机制,重点研究了隐喻与文化的关系、不同文化带来的隐喻变体的类型以及导致不同文化中隐喻变体的原因。结合近年来部分学者对于隐喻翻译的研究,尝试了将隐喻与文化理论结合起来对英汉互译进行解释。研究表明:认知隐喻与文化对英汉互译有着强大的解释力和理论以及实践上的指导意义。     

概念隐喻理论与汉文化研究

讨论当今西方语言学界占统治地位的雷柯夫“概念隐喻理论”的一些主要观点 ,并对基本的隐喻类型给出汉语的例证。这一理论对研究汉民族的文化、语言和认知模式意义深远     

东西方艺术隐喻本质观论略

隐喻研究是认知语言学的一个重要内容。隐喻不仅是一种修辞现象,还是人类认知世界的一种方式。通过东西方学者对艺术隐喻本质的论述的对比分析,可以看出人类相似的生活环境和认知基础使得艺术隐喻有着许多惊人的相似之处;而同时由于文化差异,二者又有着明显的不同。     

隐喻与转喻的认知研究

语言学界关于隐喻与转喻的认知研究已经有所探讨,从认知语言学的角度看,隐喻与转喻具有共同特征,但隐喻与转喻认知概念中存在的问题,是二者间的区别和互动问题。此外,隐喻和转喻研究中的“概念整合理论”是一个值得注意的新趋势,这一理论对隐喻理论的映射单向说进行了合理的修正和补充。     

论隐喻的认知性

受认知语言学从语言实践中研究人类认知行为的影响 ,西方一些学者开始对隐喻这一传统辞格进行认知意义上的讨论 ,这无疑为全面深入研究隐喻开辟了一个新的天地。通过对汉英实例的收集与分析 ,我们可以发现一定文化中的人们在描述某一概念时常常会借用一些其它的概念 ,而且这种借用是有一定系统性的。这种系统性可以说明隐喻不只是一种单纯的语言上的修辞现象 ,从根本上讲 ,它还是人类一种主要的思维方法 ,它构成了人们对某些经验 ,特别是一些抽象经验的概念化 ,并以系统的方式反映在人们所使用的语言中     

概念隐喻理论:质疑与发展

在概念隐喻理论提出的30年间,许多学者对其哲学基础、本质、分类、映射关系等提出了质疑。后来雷考夫和约翰逊又提出隐喻的神经理论,认为隐喻在认知层面是用一种事物来理解和体验另一种事物,是神经元在神经层面之间的连接。归纳、分析和评价国内外学者对该理论所提出的质疑,对其中主要观点进行分析和评价,以全面公正地认识隐喻认知理论,并促进该理论的发展。     

概念隐喻视角下的诗歌拟人隐喻翻译研究

传统翻译理论对拟人的研究局限于修辞学范畴,从语言形式和文体层面进行静态的比较,忽略了隐喻的认知性质。概念隐喻理论从隐喻的认知性质出发,打破了传统隐喻翻译研究的局限,为拟人隐喻翻译研究提供了新视角。     

批评性语篇分析的隐喻范畴研究

隐喻是批评性语篇分析的重要范畴之一,为其提供了新的研究思路和方法。通过梳理国内外学者对隐喻的阐释与应用,从不同角度对隐喻进行了界定,指出隐喻是一种涉及框架之间概念投射的认知过程。隐喻可以用于多模态语篇中,对现实世界的话语建构发挥作用。隐喻还能激发人们的情感并影响其意识形态。然而,隐喻研究需要更完整的理论基础和操作性更好的分析工具。虽然隐喻常用于英语政治语篇分析,但是在汉语中不太常用。在今后的研究中,我们需要综合现有理论,完善隐喻的理论基础,探索适用性更强的分析方法,使隐喻更好地用于批评性语篇分析。     

关联---- 概念隐喻的认知学诠释

Lakoff的概念隐喻理论从认知的角度推动了隐喻的多学科研究，但由于其理论的内在缺陷，它没能有效地说明隐喻中源城和目的城之间产生联系的认知原因。关联理论把话语放到语境中加以考察，指出人们使用隐喻是为了获得一种动态的最佳关联，为概念隐喻提供了认知上的理论支持。因此关联性是概念隐喻认知研究的一个理论接口。     

论认知隐喻观的理论阐释力

人类对隐喻的研究经历了一个漫长的历史阶段,隐喻理论的解释范围不断扩大。从古希腊的修辞观到对语言本体进行解释的语法隐喻以及语法化研究,从语言和思维相结合的概念隐喻到完全彻底的认知隐喻观,所有这些都对隐喻的研究做出了重大贡献。但一直以来在这些研究的背后,缺乏一种具有统一解释力的理论,即共性。从认知的角度出发我们可以发现,认知域之间的叠加和互动是各类隐喻最基本的工作原理,是隐喻的基本思维方式,是隐喻的共性;另一方面,隐喻的内容又是因民族和文化的不同而有所差异,这是隐喻的个性。     

李煜词中情感隐喻的认知机制研究

针对认知隐喻研究较少以中国古典诗词为语料这一现状,运用认知隐喻理论,分析李煜词中情感隐喻的认知机制.首先进行宏观研究,明确了隐喻的概念、分类和认知机制,为微观研究提供理论准备.其次进行微观研究,以李煜词中的情感隐喻现象为例,研究其浅源和深源的认知机制,为宏观研究提供语言实证.     

概念隐喻理论: 质疑与发展简

在概念隐喻理论提出的30年间，许多学者对其哲学基础、本质、分类、映射关系等提出了质疑。后来雷考夫和约翰逊又提出隐喻的神经理论，认为隐喻在认知层面是用一种事物来理解和体验另一种事物，是神经元在神经层面之间的连接。归纳、分析和评价国内外学者对该理论所提出的质疑，对其中主要观点进行分析和评价，以全面公正地认识隐喻认知理论，并促进该理论的发展。     

“脸”的跨文化隐喻认知

运用概念隐喻理论,对比分析了概念隐喻HONOR IS FACE在中西方文化中的映射结构,并从文化角度对“脸”的认知方式和隐喻化功能进行解读,可以说明隐喻作为人类的一种思维机制具有系统的普遍性和文化的调节性。因此,对概念隐喻的跨文化研究不仅有助于跨文化交际,而且对外语学习与研究也有裨益。     

隐喻的认知阐释

从认知角度来考察隐喻,不仅为隐喻的研究提供了一个崭新的视角,也较好地揭示了隐喻理解的本质。本文选取了隐喻研究史上三种较有代表性的认知理论,即Richards和Black的"互动理论";Lakoff和Johnson的"概念隐喻理论"以及Sperber和Wilson的"关联理论"来探讨它们各自对隐喻阐释的理据、方式及局限性,以便从认知的角度更好地理解隐喻。