发展的人学之思

在发展哲学中探讨发展与人之间的关系,首先要明确的是人在发展哲学中的定位问题。在人与发展的关系探讨中,人不仅仅是发展所关照的对象,人首先是发展之源,人对于发展观念来说具有本体论的意义。因为人对自我的体认以价值观的形式导引着发展之形成,深刻影响着发展之变迁。     

发展的中国与接力未来

发展的中国如何解决现实难题,发展的中国如何继往开来、如何接力未来？科学发展必须要建立在实践基础之上,也要建立在广大人民群众的现实基础之上。发展是解决所有问题的关键,但发展必须是科学的发展;必须尊重客观规律谋求发展,绝不能因为发展忽略客观;发展理应是文明和谐的发展,要在发展中狠抓文化建设。实现中国持久发展,使发展的中国更好接力未来,就必须高度关注今天的中国社会,深入研究和加紧解决各种难题。     

西部地区义务教育均衡发展:历程、特色与趋势

西部地区发展基础、发展底线与其他地区的巨大落差,决定了其义务教育均衡是一种不断提升自身底线的教育均衡发展模式。西部地区的义务教育均衡发展的历程大致可划分为潜伏期、探索期、倾斜期三个阶段。其发展特色为:在现实的基础上萌芽,在外援的基础上成长,在扶弱的基础上发展,在创新的基础上壮大。西部地区义务教育均衡发展的趋势为:由资源配置向资源激活发展,由多层级负责向省级统筹发展和由弱势帮扶向校际互动发展。     

经济全球化与犯罪发展态势

社会发展决定犯罪发展是一条规律。在经济全球化的背景下 ,我国社会必须然会有更大的发展 ,由此所决定 ,犯罪发展必然会出现一些新的态势。这既表现在犯罪总体发展态势上 ,也表现在犯罪类型发展态势和犯罪方式及手段发展态势上     

对高校德育主体性原则的科学审视

发展是永恒的主题,随着社会的发展,高校德育也在不断向前发展。作为高校德育方法论发展的重要体现之一,就是德育原则的发展。高校德育原则发展的重要体现就是主体性原则在高校德育理论和实践中的逐步确立。     

邓小平社会发展思想的科学内涵

邓小平的社会发展观是邓小平理论的重要内容。邓小平社会发展思想的科学内涵包括在“全面联系”的基础上求发展,在“辩证否定”中求发展,在解决“实质问题”的基础上求发展,在“开拓和创新”中求发展。     

论江泽民发展思想的文化取向

文化在社会发展中的地位和作用越来越重要。没有文化的觉醒和发展,就难以实现社会的全面发展和进步。联合国世界文化与发展委员会在一份报告中说:“二十一世纪的发展要么是文化的发展,要么就什么也不是。”(Developmentwillbeculturalintwenty-firstcenturyorwillnotbeatall.)江泽民在社会主义现代化建设的实践中,着力从文化的角度展开了对发展目标、发展动力、发展环境以及发展战略选择等方面的深入探讨和科学分析,逐渐形成了全面发展的发展思想。鲜明的文化取向成为江泽民发展思想的重要特色。发展目标的文化取向发展思想的文化取向首先…     

社会发展安全之维的哲学审视

社会发展面临着规律性和利益性两种根本的刚性约束。其中,利益性约束为社会发展指引着方向,规定了人们在发展中所追求的最核心、最稳定、最持久的任务就是趋利避害。正是在趋利避害的发展进程中,又必然地生成了社会发展的安全性制约因素。在马克思主义安全观看来,安全反映的是一种利害关系,就发展和安全的统一性来看,它们之间存在着相互依存、相互贯通的密切关系。一方面,发展是安全的基础,发展支配着安全;另一方面,安全是社会发展的内在追求和基本保障,它对社会发展发挥着重要反作用。在利与害的矛盾运动中形成了趋利避害规律,正是该规律的作用导致了安全发展的形成,安全发展在本质上是利大于害的发展。要实现安全发展,必须坚持科学安全观的指导原则、发展原则、以人民为中心的原则、斗争原则、共利性原则和守规性原则。     

改革开放以来中国共产党推进政治发展的基本经验

改革开放以来中国共产党在推进政治发展的过程中取得了伟大成就,也积累了丰富的经验。中国共产党始终坚持从中国国情出发推动政治发展的创新,始终坚持在与经济社会发展相适应的基础上推进政治发展,始终坚持运用渐进改革的方式逐步推进中国政治发展,始终坚持在推进政治发展过程中保持政治稳定。这是中国共产党推进政治发展的主要经验。认真总结这些经验,对于深入推进我国政治改革和政治发展,提升我国政治文明水平具有重要意义。     

论世界的多样性

面对西方资本主义发达国家主导的经济全球化的发展 ,面对西方文明和价值观念主导的单一发展模式在全球范围的扩展 ,面对超级大国推行的单边主义和政治经济文化霸权 ,世界存在及发展的多样性 ,尤其是社会和文化发展的多样性 ,受到了特别尖锐、特别严重、特别突出的挑战。在信息技术和现代交通手段及全球性交往迅速发展的今天 ,如何在发展中保持和保护多样性 ,探索不同文明共存共荣的多元化发展模式 ,在多样性中实现发展 ,实现工业化、信息化、全球化 ,是涉及人类能不能在地球上持续生存和发展的根本命运的大问题 ,是哲学社会科学必须加以研究和正确解决的一个迫切问题。文章运用现代科学理论和哲学的成果 ,阐述了多样性和统一性、多样性和规律性、多样性和发展性 (进步性 )的关系 ,认为对这些问题的回答直接决定着如何发展的问题。根据世界多样性存在的要求 ,必须科学确定个人在社会中的坐标、民族国家在世界上的坐标以及人类社会在自然界中的坐标 ,在多样性中发展 ,在发展中维护多样性 ,建立公正、合理的国际政治经济新秩序 ,实现人与自然的和谐发展 ,实现个人自由全面发展与社会全面进步的统一。     

发展伦理与道德代价

发展伦理学主要是以发展善,或以社会发展进程中的伦理道德问题为其主要研究对象的一门应用性伦理学的分支学科;因而,发展伦理学在研究发展善的过程中,必然也要研究发展恶的问题。而发展恶在发展伦理学的视野里,无疑就是社会发展中的道德代价。要对发展善与发展恶有一个深入认识,还应当引入绝对道德价值与相对道德价值之范畴。     

论生产力跨越式发展的哲学观

历史唯物主义不仅肯定人类社会的运动发展具有一般规律性 ,而且并不否认体现其规律性的运动发展形态的多样性、运动发展机制的非同一性。在现代科学技术迅猛发展的巨大推动下 ,社会文明的进步与发展就出现了某些不同寻常的运动变化态势 ,生产力的跨越式发展便是一种显著体现。生产力跨越式发展 ,其本质就是突破生产力发展的常规化的线性发展模式 ,而在一定条件下实现生产力超常规的跳跃式发展。从认识论、物质论、动力论等方面分析研究 ,有助于在哲学观的高度把握生产力跨越式发展的思维方式、物质基础和动力机制     

社会主义初级阶段也要追求人的全面发展

江泽民同志在“七一”讲话中明确提出：“我们要在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上,不断推进人的全面发展。”在社会主义初级阶段提出人的全面发展目标,是对马克思主义理论的重大创新和重要实践。在新的世纪,我们要以经济建设为中心,以发展生产力为基础,把促进人的全面发展作为社会主义的重要目标。     

以解放思想推进基层央行科学发展

大庆市中支作为人民银行的分支机构,要实现科学发展,必须坚持解放思想。通过冲破旧的思想观念束缚来明确新的发展目标、新的发展路径和新的发展动力。在解放思想中统一思想,在解放思想中找到新路,在解放思想中奋发进取,在解放思想中开创新业。     

现代化背景的发展理念、思维取向及其原则

现代发展是现代化视野下的发展,是与现代化相关的发展。原发式现代化国家在实现现代化的同时,也造成了相位的“发展问题”,发展中国家的现代化道路同样需面对发展问题题：历经长期思考．在发展理论的变迁中形成现代发展理念、思维取向和原则。     

中国式现代化新征程中的高质量发展逻辑

二十大提出高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务,在中国式现代化新征程中要着力推进高质量发展,意味着高质量发展开始进入加速推进阶段,高质量发展应有新的发展逻辑：（1）在思想逻辑上,要开拓思想解放的新境界,掌握科学的世界观和方法论,在不断解放思想中推进高质量的转型发展。（2）在生产力逻辑方面,要发挥质量型生产力的作用,提高生产力的整体效能和协作质量。（3）在动力逻辑方面,要构建高质量发展的效率提升机制,通过创新发展提高劳动生产率、资本生产率和全要素生产率。（4）在增长逻辑方面,重塑高质量发展的增长体系,构建新的经济增长的条件体系、过程体系、结果体系和支持体系。（5）在制度逻辑方面,完善高质量发展的制度安排,适应高质量发展的制度需求,加大高质量发展的制度供给。（6）在市场逻辑方面,推动高质量大市场的创造和开发,推进国内大市场的创造和开发以及高水平的对外开放。     

科学发展观深化和丰富了对人类社会发展规律的认识

中国特色社会主义理论体系,在发展问题上深化和丰富了对人类社会发展规律的认识,科学发展观在这一认识深化的过程中做出了突出的贡献,认识的深化突出表现为,关于发展目标在以人为本的基础上强调人的全面发展;关于什么是发展依据变化了的国内国际条件强调以工业化、信息化为基础的社会全面发展过程;关于怎样发展强调发展必须是全面、协调、可持续的科学发展。     

知识经济时代的妇女教育与可持续发展

进入二十一世纪之初,一种以知识和技术为基础的经济——知识经济正在全球范围内迅速发展起来,它必将对人类的发展产生巨大的影响。社会的发展是人类永恒的主题。在知识经济兴起的今天,随着时代的发展,人们对发展的认识也在变化着。从急功近利的眼前发展转向了着眼于长远利益的可持续发展。认为发展应是“既满足当代人的需要,又不对后代发展的需要构成危害的发展,应在人口、资源、环境等方面给后代留下可发展的空间和余地。     

发展才是硬道理：第二代领导集体定位发展价值的历史经验

发展价值的根本指向是人的全面发展。但是在每一个具体的发展阶段上,由于时代背景、历史任务的不同,人们关于发展价值的认识和定位有不同的特点,新中国成立后中国共产党在认识和处理发展问题的过程中在发展价值的定位上了积累极为丰富的经验。“落后就要挨打”是毛泽东为核心的     

论中国特色社会主义模式

中国特色社会主义模式是一个适合中国发展的不同于其他国家的社会主义建设模式。它在形成历程上可以分为萌芽、初创和形成三个阶段;在内涵上主要体现在中国特色社会主义发展阶段、发展目标和发展道路的统一;在意义上,它既是中国社会主义存在和发展的必然结论,又为世界社会主义的振兴和发展做出了自己特有的贡献,同时也为广大发展中国家的发展提供一定借鉴。此外,坚持和发展中国特色社会主义模式,还必须澄清关于它的几个错误认识。