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一光复会是中国同盟会成立前一年,即一九○四年在上海成立的革命团体,它与兴中会、华兴会等革命团体一样,曾为同盟会的建立奠定了基础。光复会的会员大都出身于浙江。创建时以蔡元培为会长,一九○九年再建时由章炳麟任会长。在光复会的重要成员中,有陶成章、徐锡麟、秋瑾、张恭、龚宝铨等人,但也有人认为,鲁迅(周树人)也是会员。虽然同盟 相似文献
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本文在系统地掌握各种相关史料的基础上,通过考证,对光复会成立的经过以及它与其他革命团体之间的关系作了深入的分析,并订正了以往各种说法的疏误.文章认为,光复会是由蔡元培与龚宝铨等人在1904年农历十月间共同发起成立的一个新的组织,其主体即为蔡元培当时掌控的中国教育会和爱国女校的部分成员.光复会不是在所谓“浙学会”或“军国民教育会暗杀团”的基础上成立的,与蔡元培此前加入的爱国协会也没有组织上的关联.蔡元培等人之所以要创立光复会,主要是为了整合浙江各地的会党,建立一个以浙籍志士为主体的革命组织.这正是他当初力邀陶成章、徐锡麟等人加入光复会的动机,也是他后来将光复会的成立时间放在他与陶成章、徐锡麟的聚会之后的一大原因. 相似文献
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(一) 江浙(包括上海)是辛亥革命的主要地区之一。这里的光复,与光复会的革命活动是分不开的。光复会诞生在上海,主要发展于浙江。光复会的战略方针,是首先夺取江浙及安徽,建立以江南重镇南京为中心的革命根据地,然后北伐,彻底打跨清政府。它的活动范围东到日本,南至南洋,西接湖南,北临东北,但其重点在江浙。为了实现这一战略目标,光复会与当时其他资产阶级革命组织一样,均是寄希望于会党和清军投身革命来推翻清朝政府的反动统治。因此,运动会党改弦更张、策动清军弃暗投明,自然成为光复会的当务之急。浙江秘密社会本盛,山堂林立,江苏会党也不少。光复会领导人陶成章是运动会党的佼佼者,被目为“会党领袖”。早在一九○三年,他就开始联络会党,曾同魏兰到仁和县(杭州)狱中探望被禁的白布会首领濮振声。次年春,俩人奔走富阳、桐庐、分水等地,“遍谒白布会诸党员”,“历探各种秘密会之内状”。随后,魏兰奔走处州、温州各属,陶成章则到建德、龙游、遂昌、松阳、云和、丽水、青田、温州、兰溪、 相似文献
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在中国近代史上众多人物中,蔡元培不愧为知识分子的卓越前驱。毛泽东誉之为:“学界泰斗,人世楷模。”这是就他的道德文章,以及在教育、科学领域的深远影响而言的。周恩来曾赠以挽联:“从排满到抗日战争,先生之志在民族革命;在‘五四’到人权同盟,先生之行在民主自由。”这则是对于他一生政治实践的高度概括。虽然逝世已经四十多年,但他的名字和他的思想仍然流传在人间。蔡元培是一个伟大的爱国主义者,又是一个不断随着时代前进的思想家和教育家。他不仅为民族解放与捍卫民权奋斗了一生,而且为我国近代教育与科学事业的发展披荆斩棘,做了大量开拓与奠基工作。我们今 相似文献
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蔡元培是一位著名的民主主义革命家。周恩来追悼蔡元培的挽联高度评价说:“从排满到抗日战争,先生之志在民族革命;从五四到人权同盟,先生之行在民主自由。”然而,委身教育事业,更是蔡元培对祖国和人民作出的最卓越的贡献,他的教育思想和伦理思想,内容丰富,具有时代特色,在我国近代思想史上占有相当重要的地位。本文仅就他的伦理思想的一个重要侧面,即他的德育论的特色,作一简要的评述。 相似文献
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开风气,鼓新潮——近代中国妇女解放运动的先驱蔡元培 总被引:1,自引:0,他引:1
蔡元培在反清革命中不忘妇女解放 ,民国成立后身掌大权仍致力于解决妇女问题。在这两个时期中 ,他一直是男女平等的热情支持者与倡导者 ,在中国妇女解放运动的理论与实践上 ,作出了自己独特的贡献 相似文献
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(一) 徐锡麟(1873——1907),号伯荪,浙江省山阴县(今绍兴)东埔乡孙家漊人,出身于家有田地百亩和绸庄资本约六、七千银子的地主家庭。一九○三年,徐锡麟应浙江省乡试,名列副榜。同年,东渡日本参观博览会,适逢中国留日学生掀起拒俄运动,徐深受影响,萌发了革命思想。回国后,在家乡开办学校,创设书局,宣传反满革命。一九○四年十二月到上海,经陶成章介绍加入光复会,遂成为该会骨干,走上了反清的革命道路。一九○五年九月,为了发展革命力量,与陶成章等人在绍兴创办大通师范学堂,作为革命的联络机关。与此同时,徐锡麟为了打进清朝军事系统,通过掌握军权,以实行所谓“中央革命”,多方奔走,援例捐官道员,去日本学习陆军。因清政府驻日公使从中作梗,借口刁难,事遂不成,离日返国。后赴安庆就任安徽巡警学堂会办,不久兼任巡警处会办。一九○七年七月六日(阴历五月二十六日),在安庆率领安徽巡警学堂学生起义,亲手刺杀安徽巡抚恩铭。起义旋即 相似文献
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为纪念《中日和平友好条约》签定20周年,中国社会科学院日本研究所与天津市经济社会发展研究中心于1998年5月29日至31日共同举办了“亚太地区政治经济形势与中日关系国际学术讨论会”。中国国际友好联络会会长黄华,中国社会科学院副院长滕藤,天津市市长李盛... 相似文献
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1985年9月,日本“国民经济研究协会”会长竹中一雄,对1985年至1988年日本的中期经济发展速度作了乐观的预测。他认为,日本经济将继续在没有通货膨胀的形势下稳定发展。他预测的发展速度是:1985年为5.5%、1986年为5.2%、1987年为4.3%、1988年为5.5%。 相似文献
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林淡秋并没有一开始就想通过文学创作,来做一个作家。受过大学英文系的系统训练,他把介绍外国文学作品作为自己的天职,是很自然的。“五四”以来的新文化运动的陶冶,和一九二五年“五卅”反帝革命运动的影响,已经使这位年轻的大学生“思想情绪发生了大变化”,并且“开始响往进步,响往革命”(《自传》)。到了第二次国内革命战争时期,他便在党的直接影响和领导之下,与柔石等革命作家一起,在上海积极从事新文化活动了。这一切也便成了林淡秋在前期的文学活动——从一九二九年开始的文学翻译工作中,能够以革命的精神为指导,力求从当时中国的现实和读者的需要出发,选择进步和有益的作品来介绍和翻译的思想基础。 相似文献
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蔡元培论新闻学与史学1919年11月蔡元培在给近代新闻学家徐宝璜的《新闻学》一书所写的序文中,以简洁的文字阐述了新闻学与历史学的关系及其异同之处。蔡元培说:“‘余谓新闻者,史之流裔耳。古之人君,左史记言,右史记事,非犹今之新闻中记某某之谈话若行动乎?... 相似文献
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光复会是辛亥革命中一个重要的革命组织,它“没有一年,没有一月,不在进行武装革命”为推翻清朝的反动统治作出了巨大的贡献,特别是在光复江、浙两省中,作用尤大。但是,自从辛亥革命以后到现在,光复会的历史功绩并没有得到史学界的应有重视。《中国近代史》(中华书局于一九七九年出版)一书,在写到光复上海时说:“上海的同盟会员张承槱等发动工人、防营和会党起义,……攻克江南制造总局,占领了上海。”这里没有提到光复会,好象上海光复是同盟会单独发动、领导的。我们认为这种说法与事实有出入。同盟会总理孙中山对光复会的历史作用给予高度的评价。他在南京临时政府成立后指出:“两会欣戴宗国,同仇建虏,非只良友,有如弟昆”、“……近者攻上海、复浙江、下金陵,则光复会新旧部人皆与有力,其功表见丁天下。”这是中肯的、符合事实的评价。上海是光复会的诞生地,光复会员早就在这里策划武装暴动和革命宣传。一九一一年黄花岗起义前后,光复会副会长陶成章、执行员李燮和等先后抵上海,会晤同盟会上海方面的负责人陈其美,“谋携手为后图”,并设立秘密机关——“锐进学社”。策划起义。陶成章以发动起义“所费不貲”,再赴南洋,筹得一笔巨款,不仅汇给李燮和等光复会员,而且“接济徐固卿、陈其美二君者亦不少”。有了经 相似文献
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江泽民总书记在十五大报告中指出:“按照革命化、年轻化、知识化、专业化方针,建设一支适应社会主义现代化建设需要的高素质干部队伍,是我们的事业不断取得成功的关键。”从中国革命数十年的实践来看,不管是革命形势的蓬勃发展也好,还是革命遭到挫折也好,这些都与我... 相似文献
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第一次国共合作时期陕西共产党的组织作用李学诗1924──1927年的第一次国共合作时期,陕西地区的革命形势发展很好。冯玉祥的国民军五原誓师,进军陕西,解西安之围,发展壮大,成为当时之雄;以农民运动为中心的民众运动如火如亲,仅次于两湖和广东。这一切当然... 相似文献
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清末民初发生在上海的石印鼓词小说文化现象是近代以来中国俗文学文化传播转型的一场重要文化事件。这不仅使原本传统的雕版印刷工艺转型为西方先进的石版印刷工艺,而且将原本书坊出版的木刻鼓词小说的局域范畴销售传播模式转化为全国性的网络辐射化销售传播模式,这是一场将传统传播的手段、范围、速度、受众、目的全面转型为近代传播的文化革命,对于当时俗文学作品及其观念在全国范围的阅读传播、尤其是江南地区的阅读传播,起到了引领作用。大批上海的中小书局则是这场文化革命的受益者,不仅维持了他们的商业生存,也促成了近现代时期多达五十年俗文学鼓词小说印刷市场的发展与繁荣。西方科技与中国传统印刷技术的前后相继,以及与中国传统文化的有机结合,则是促成这场俗文学文化革命的根本原因。 相似文献