大众文化的兴起与当代文化转向

本文认为 ,在当代社会 ,大众文化借助于现代传播媒介和商业化运作机制 ,不仅事实上已不容置疑地成为当代社会文化的主潮 ,而且深刻地影响了人们的生活方式与闲暇活动本身 ,改变了当代社会文化的走向。大众文化的孕育和成长 ,意味着当代文化进入了影像的、形象的或视觉的时代 ,意味着传统社会地域文化之间的鸿沟被填平 ,文化从特殊地域中凌越出来 ,而成为不同地域居民可以共同消费的文化 ,意味着生活与艺术的边界逐渐变得模糊 ,意味着公共话语与私人话语变得界限不清。     

关于增强文化自觉认知和引导大众文化的思考

文化自觉是对所处文化具有自知之明,即认识和理解自身的文化。大众文化则是文化自觉所要研究的对象,是公众所接触到的文化形式。对大众文化的文化自觉就是对大众文化的认识和反思。从哪些角度来认识大众文化,又如何反思大众文化是文化自觉发挥实践作用必须解决的问题。寻求对大众文化进行文化自觉的方法和途径,运用文化自觉成果引导和塑造健康的大众文化氛围具有理论和现实意义。     

大众文化传媒的两重性及其消极影响的化解

对大众文化的理解必须从大众文化赖以发展和繁荣的大众媒介入手.大众传媒作为人们的交往工具,与人的关系呈现出两重性,一方面它丰富了人的文化生活和精神世界,另一方面它有以真假难辨的信息爆炸让人们在这个世界面前无所适从.切实地使大众传媒真正成为人们肢体的延伸,使大众文化为人们文化生活服务,其关键在于增强"亲身体验"文化的力量,使人们能够以"亲身体验"文化来中介大众文化,通过"亲身体验"文化来化解大众文化传播媒介的消极影响.     

大众文化与文化大众

在文化的多元、文化的转型期间,我们有必要在调查梳理的基础上研究和关注"大众文化"这一新型文化形式,并就如何"文化大众"作以新的探索。     

对大众文化全球化发展态势中的文化霸权问题研究

大众文化全球化已成为当代文化发展的趋势,但由于西方发达国家与发展中国家文化发展的不平衡状况,也带来了西方大众文化对发展中国家的强势输入。在这种形势下,对发展中国家的弱势地位和被动处境我们要有客观的判断,在文化交流中既保持和发展自己的民族文化,抵制西方文化霸权主义,又不能因此走向极端,完全否定一切西方思想文化。应呼唤理性与宽容,倡导对话与相互尊重,最大限度地防止和减少文化矛盾与冲突,这样才能促进世界的和平与发展,推动中国大众文化的建设与发展,弘扬民族优秀文化。     

论大众文化研究立场的转换

大众文化研究经历了从批判立场到民粹主义立场的转变。批判立场的特点在于从精英角度批判大众文化,揭示出大众文化的商品性和意识形态功能。其内在矛盾在于误解了大众的复杂性,忽视了大众的抵抗性,维护着精英与大众的不平等关系。民粹主义立场从大众角度把大众文化理解成大众自己的文化,倡导对大众文本进行积极的解读,因此,民粹主义立场更有利于发挥大众文化在资本主义社会的抵抗功能。但民粹主义者也必须克服领导欲和狂热性。     

关于大众文化中的市民心态的研究

通过调查分析,本文试图说明大众文化在中国并不附丽于西方式的发达经济（即后工业社会经济）,而是生长于中国的对外开放环境和市场化进程中。与80年代相比,90年代末的大众文化状态已经普遍地与消费时代市民对现代性新的认同结合在一起,年龄和收入的差异加强了大众文化中的中心──边缘结构,文化程度差异强化了消费选择中的理性化、个性化程度。这既直接表明我国城市市民生活水平的提高,又折射出全球经济──消费──文化趣味一体化对我国的影响。这是中国特有的世纪化过程,又显现出当今价值观念的异质性、模糊性和复合性。     

大众文化的三种理解

大众文化是我国当代社会生活中的一种重要文化现象。本文对当前大众文化的三种理解进行简要的评述和比较,探讨大众与精英、边缘与主流、大众文化与日常生活的特殊联系,同时关注当代大众文化的研究思路和发展趋势     

大众文化的认识及其消极影响哲学反思

当今社会,人们在满足物质生活需求的同时,对于文化需求的要求也越来越高。大众文化是当今社会文化领域的重要组成部分,通过大众传媒来传播。作为文化消费产品,大众文化对于人们生活的影响越来越深远。本文通过对文化及大众文化的认识,结合现实生活的实践来分析大众文化对社会和个人两方面的消极影响,从人与社会和人的价值实现两个方面来进行哲学反思。最后指出大众文化的指导方向必须是先进文化,只有在先进文化的引导下,大众文化才能摆脱其过度追求娱乐消遣和利益至上的弊端,传播社会和大众真正所需求的文化产品。     

论中国当前大众文化和意识形态的和谐互动

大众文化的兴起是中国社会发展的必然,大众文化的兴起对中国意识形态建设既产生积极的影响,也存在一定的负面效应.社会心理是大众文化和意识形态的契合源,因此.把握两者的共同点,实现意识形态的"外适应、内和谐",促进大众文化的"外引导、内兼容",并最终实现大众文化和意识形态的和谐互动,对我国社会主义现代化建设极为重要.     

大众文化的本质、作用与建设策略

中国与西方大众文化产生的历史背景的根本不同,决定了我们有必要根据中国国情对大众文化进行探讨。西方语境中的大众文化是一种市民文化,中国的大众文化不仅具有受众的大众性,而且是一种通俗文化、实用文化。大众文化在本质上与社会主义精神文明建设的目标是一致的。当代中国大众文化建设的基本途径为:大力发展科学文化教育事业,提升大众文化的人文含量,使大众文化建设成为中国先进文化建设的重要组成部分。     

论大众文化的“自治”

自治,原是大众文化奢求之事,因为大众文化对文学有着较多依赖,接受着文学家与批评家的监督;文学则享有自治,并依靠自治而批判社会。今天强大的大众文化摆脱了对文学的依赖,建立起自治的王国——景观世界,但这种自治是虚假的,因为大众文化堕落为经济与政治的奴仆,丧失了揭露真理性内容的自由。自治的大众文化变得更可怕,它拥有更多的拥趸与辩护者,引发重写艺术的浪潮,具备更强的愚人功能。     

中国网民的内容品位与社会分层

在全球性的流行文化浪潮中,中国网民的内容消费结构如何构成?内容偏好反映出的文化品位是否与网民所处的社会分层有关?基于文化品位及文化杂食性视角,使用“网民社会意识调查”(N=2376)数据,根据网民对9类文字、视频及音乐内容的喜爱程度,运用潜在类别聚类分析法(LCA),识别了“关心时事者”“娱乐至死者”“文化不活跃者”和“雅俗同赏者”四类典型的文化品位群体,这与欧美学者发现的“文化杂食”现象存在一定的区别。此外,基于布尔迪厄的区分视角,文章使用无序多分类逻辑回归的方法分析了四类品位群体与其社会阶层的关联。在社会主义市场经济制度下,应发挥制度优势,对过度娱乐化及性别化的网络文化产业加以规制,并通过“文化扶贫”“文化扶智”的政策对低收入及低受教育水平的社会群体加以积极的文化引导。     

大众文化、现代传媒与社会责任

借助现代化传媒,当代大众文化及其产品对广大受众精神世界的影响既有积极层面的内容,也存在诸多消极影响。面对大众文化媚俗倾向,学理层面和文化层面的文化批判是必要的,但更重要者还在于,大众文化及其产品经营者、制造者应具备社会责任感和责任意识。在追逐经济效益的同时,意识到文化产品的特殊属性,使大众文化及其产品凸显更多的文化价值意义。     

新闻媒体的社会责任与文化品位

社会责任构成新闻传播活动的基础,提高新闻作品的文化品位是社会责任的题中应有之义。近年来,某些舆论导向出现偏差,使新闻作品呈现泛娱乐化、低俗化的倾向,都是着眼市场占有率、弱化社会责任所致。鉴于此,新闻工作者必须践行社会效益优先的原则,赋予新闻作品以深邃的思想内涵,培养受众健康向上的审美情趣,以促进大众文化品位的提升。     

大众文化视野下的日本漫画

日本作为当今世界的经济强国 ,它的崛起和兴盛震惊了世界。同样 ,日本社会生活中许多具有独特民族特色的文化现象也备受人们的关注。而在日本众多的文化现象中 ,漫画无疑是一个越来越引人注目的亮点 ,其跌宕起伏的情节 ,唯美的画面和精湛的技术等 ,都给人们带来了耳目一新的感觉。　　漫画 ,作为画坛的一个品种 ,在国际上还没有统一的名称 ,西方习惯称之为讽刺画、卡通、幽默画等。“漫画”一词正式起源于日本 ,含有“随意”的意思。事实上 ,在这种文化现象轻松休闲的表面下 ,仍然有着很多本质的、深刻的理论。在以下的分析中 ,笔者将日本漫…     

论大众文化批判的当代意义及其历史局限

西方马克思主义的大众文化批判理论一方面揭示了大众文化的商品化、齐一化、欺骗性,以及它削弱了文化的自由超越的创造性、使艺术的本质丧失殆尽、使艺术的超越维度消解等特性,显示出这一理论的当代意义;另一方面又暴露出这种理论转移了批判的对象,忽略了文化发展的时代特征,缺少对文化的承载者进行具体深入的研究,把文化简单地分为高雅和粗俗等历史局限。     

和谐社会中的大众文化建设——以广州为例的研究

建设和谐文化是构建和谐社会的一项基础性工程，在构建社会主义和谐社会中，大众文化发挥着其独特的功能和作用。改革开放以来，广州的大众文化发展经历了引进模仿、独立发展、曲折发展三个阶段，通过对这三个阶段进行分析，提出今后广州大众文化发展的一些基本思路。一是大众文化的发展需要精英史化的引领；二是深化文化体制改革，促进文化市场的繁荣；三是积极挖掘和培养大众文化产业人才；四是提高大众文化生产的科技含量。     

对当代大众文化及其研究的审美伦理思考

当代大众文化作为一种新兴的文化现象,在我们的现代化-现代性进程中表现出了从未有过的复杂性,成为我们目前文化建设事业中一个引人关注和讨论的理论热点。从审美伦理的立场和视线对大众文化的性质给予肯定,也对其中的问题进行分析,并对理论界的相关研究进行反思。