生态文明语境下人的全面发展

环境危机已经成为当今社会的一大难题,人与自然是否应和谐相处,能否和谐相处,如何和谐相处,这是我们不得不认真思考和对待的大问题。人类担负着生态问题的巨大责任与义务,良好的生态环境是人的全面发展的必然要求,超越工业文明、建设生态文明是人类目前面临的必然选择。     

“天人合一”视角下的当代生态文明建设

"天人合一"思想是中国传统哲学的根本观念之一,是众多思想的核心。它集中反映了人与自然之间的道德关系,是中国古代哲学关于维护人与自然之间关系动态平衡的美好学说。以崇尚自然为基础的"天人合一"精神不仅蕴含着深刻的生态观,更呈现出人们致力于与生态环境和谐相处的善良憧憬。因此,在生态环境日益破坏的今天,需要厘清"天人合一"思想对当代生态文明建设的价值,做到人与"天"、人与自然、人与人的和谐相处。     

人与自然和谐相处是新型工业化道路之本

新型工业化道路，是以提高经济效益和市场竞争力，坚持可持续发展理念，并使人力资源得到充分发挥为目的的工业化道路。目前，中国已进入经济增长的加速时期，转变经济发展观念，调整能源发展战略，大力发展循环经济，建设资源节约型、环境友好型社会，走新型工业化道路已成为必然的选择。因此，一定要坚持以人与自然和谐相处为本，强调新型工业化道路的发展中人与自然和谐相处。发展科技含量高的产业是人与自然和谐相处的保障，创建经济效益好的产业是人与自然和谐相处的支撑，开创资源消耗低的产业是人与自然和谐相处的重点，建设环境污染少的产业是人与自然和谐相处的核心，充分发挥人力资源优势是人与自然和谐相处的动力。坚持人与自然和谐相处为本的新型工业化道路的措施：转变发展观念，建立科学的GDP核算体系，调整能源发展战略，加强能源环境政策调节，发展循环经济、建立循环型社会。     

我国生态文明建设存在的问题及解决对策

本文介绍了生态文明建设的发展情况,并分别从科技以及经济等方面,对我国现阶段经济发展过程中所存在的一些生态环境问题及其具体原因进行分析,最后提出了我国生态文明建设的具体对策。只有坚持人与自然共生共荣的信念,从全局着手,多管齐下,才能建立起适合我国国情的人与自然和谐相处的生态文明发展模式,逐步实现我国人口、资源、经济、社会、生态环境的全面协调可持续发展。     

生态伦理建设与道德建设的关系

介绍了生态伦理的概念,深入探讨了人类与生态环境、人与自然界之间的道德关系。揭示了生态伦理建设与道德建设之间密不可分,相互促进关系。人与自然有着互相制约和相互矛盾的冲突。提出了相关的解决措施,提出可持续发展的生态伦理观,以较好的应对生态危机,使人与大自然相互依存,和谐相处。     

从伦理维度“看”和谐社会

和谐社会,是一个追求民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。而公平正义、诚信友爱、人与自然和谐相处是伦理道德的基本范畴。构建和谐社会仅仅依靠法律和制度规范是远远不够的,必须借助道德的力量。构建和谐社会,需要从伦理维度加以考察,从而为建设社会主义和谐社会和全面建设小康社会提供人民真正需要的文化认同和价值追求的精神动力。     

从系统观的角度审视全球性问题

全球性问题是具有全局性、战略性的重大问题.人与自然的和谐相处、构建和谐生态环境、实现可持续发展是解决全球性问题的基石.文章从系统观的角度分析全球性问题产生的根源和解决全球性问题的可能性,并提出了相应对策.     

水利风景区建设与水生态环境保护(之二)

一、水利风景区建设与发展的指导思想、基本原则与发展目标1.指导思想以人为本,统筹人与自然和谐相处,科学、合理地利用水利风景资源,保护好水生态环境,切实体现科学发展观的内在要求,为建设秀美山川,改善人居环境,促进全面建设小康社会,做出新贡献。2.基本原则(1)以人为本、突     

新闻自由与控制对于社会发展和稳定的作用

党的十六届四中全会关于加强党的执政能力建设的决定,提出了“建设民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的和谐社会”的目标。大众传媒在建设和谐社会中扮演着极为重要的角色。它应该是民主法制的推动者、公平正义的呼吁者、安定有序氛围的营造者、人与自然和谐相处的传播者。如何发挥大众传媒对于构建社会主义和谐社会的这些功能,一个十分重要的课题是需要正确认识和把握新闻自由与控制问题。     

从人的生存方式看人与自然的关系

人作为有意识、能思维的存在者,其生存方式是在与自然的实践活动中形成和展开,井反过来影响人与自然的关系。可持续的生存方式是实现人与自然和谐相处的关键。从人的生存方式视角审视人与自然的关系,对实现人与自然和谐相处有着重要的现实意义。     

先秦儒学“天人合一”思想与和谐社会构建

构建社会主义和谐社会,就必须做到人与自然和谐相处,先秦儒学＂天人合一＂的思想恰恰为真正实现人与自然的和谐相处提供了宝贵的思想资源和重要的借鉴价值。     

《护生画集》中的儒家生态伦理思想

《护生画集》是近代僧俗两界共同创作的一部旨在弘扬戒杀、护生等宗教生态伦理思想的漫画丛书。其中画集中所体现的民胞物与、和乐自然、天地好生、时为之禁等儒家思想对于今天生态环境伦理的构建,建设人与自然和谐相处的社会仍然是契理契机、不可或缺的宗教伦理资源。     

现代化进程中的儒家伦理思想价值探讨

在中国社会实现现代化的进程中,需要重新审视儒家伦理思想,探讨其在现代化进程中的现实意义。儒家高度重视夫妻关系的和谐和父慈子孝的家庭道德,强调人际和谐的社会公德及人与自然和谐的天人观,这些思想资源对于当今公民道德建设、和谐社会的构建和人与自然的和谐相处,都具有一定现实意义。     

生态文明建设的三维解读

生态文明建设是一个立体的问题,包括价值、制度与实践三个维度。贯穿这三个维度的核心内容是人与自然的和谐关系。具体来说,生态文明建设的价值维度能为我们理解人与自然的真实关系提供价值与理念导向;生态文明建设的制度维度能以规范人与人之间利益关系的方式,为我们处理人与自然和谐关系提供行为准则：生态文明建设的实践维度能为我们实现人与自然和谐相处找到依靠力量,提供目标指向。     

汪恕诚在河海大学作《人与自然和谐相处》报告

10月26日上午，水利部部长汪恕诚学术报告会在河海大学举行，汪部长作了题为《人与自然和谐相处——谈中国水资源问题及对策》的学术报告。汪部长的报告包括五个方面：人与自然和谐相处是现代水利的核心理念；我国水资源的特点和面临的挑战；坚持人与自然和谐相处，解决中国水资源问题；水利水电事业前景广阔；     

生态审美视野中的中国古典诗歌

中国的古人们一直重视和追求人与自然的和谐相处,在古代即拥有今日之所谓生态美学研究的丰富资源,特别是以中国古代山水诗为代表的文学作品呈现出的自然观及生态伦理意识,对于古人们保护生态环境,维持自然生态平衡起着重要作用,同时也启发今天的人们从生态审美的新角度,对人与自然的相处、人类的生存环境等问题进行哲学美学思考,从而重新发现和审视大自然的美,亲近大自然。     

论生态文明形态下人与自然和谐关系的建构

党的十七大明确提出建设生态文明的目标,掀起了研究生态文明的热潮。本文首先分析了不同文明形态下人与自然关系的历史变迁,并分析了生态文明的内涵,指出生态文明的核心在于人与自然的和谐,进而分析了人与自然和谐关系的建构模式。在此基础上,提出当前应大力倡导和谐环境教育,塑造人与自然和谐相处的生态价值观,树立科学、和谐、可持续的协调发展观,遵循社会、经济、自然和生态学规律,发展绿色循环经济等建议。     

论自然观的嬗变及人与自然和谐相处的方略

伴随着人类社会的演进和生产力的发展,人与自然发展大致经历了三个阶段:人被动适应自然的阶段、人主动征服自然的阶段、人与自然和谐相处的阶段.这三个阶段依次递进,体现了自然、社会发展的连续性和间断性的统一,反映了人类与自然相处关系认识的逐步深化.惟有反思过去,更新观念,尊重规律,坚持科学的发展观和依法办事,方能做到人与自然的和谐相处.     

论政府在和谐社会构建中的责任

建设一个和谐相处的社会是人类孜孜不倦的追求和梦想,是全体中国人民的共同愿望,更是各级政府义不容辞的责任。政府在和谐社会构建中具有发展社会主义民主的责任;协调社会利益关系的责任;维护社会公平正义的责任和促进人与自然和谐相处的责任。     

生态文明建设视野下异化消费问题探讨

异化消费是一种不良的消费形式,不利于生态文明建设,存在着扭转中国传统的生态观念、破坏生态环境、引发社会问题产生等不良影响,政府应加大对消费方向的引导力度,企业坚持走绿色发展之路,全社会树立人与自然和谐相处的发展理念,共同控制不合理的生产与消费,拒绝异化消费。