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有社区工作者说,开一次大型的居民会议,其组织工作是非常繁重的,眼下“听招呼”的居民越来越少,而在会议上居民们能够做到遵守秩序就谢天谢地了,如果这个会议要持续两天,其难度便有些超乎想像…… 相似文献
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吴运轲 《福建论坛(社科教育版)》2008,(5):59-60
苏霍姆林斯基在《给青年校长一封信》中说:“如果你想让教育工作给教师带来乐趣,使每天上课不致成为一种枯燥而单调的义务和程序,那您就要引导每一个教师都走上从事教育科研这条路。”这说明科研在教育工作中是何等重要!而专题研究是校本教研中的一项重要内容,是促进教师专业成长的重要途径。 相似文献
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奥斯汀的“行事语”表明所说的话是在做一件事或作出一个行动。关于“行事语”有两个定义:(甲)一句用在特殊场合下的说话,如果而且仅仅如果这种用法可以作为说话者在做一件什么事情,而不是作为在说真话或假话,或者不仅仅在说真话或假话,那么这句说话便是一句行事语甲。(乙)一句用在特殊场合下的具有“我 X〔怎样怎样〕”形式的说话,如果而且仅仅如果这样用是作为说话者以此作为在 X 着的例子,就称为一个“行事语”乙。我认为“行事语”甲就可以满足奥斯汀的要求,而且他所碰上的困难将因这一选择而得到克服。定义(甲)的一个更严重弱点是,有许多说话的“混合例子”在特殊场合下既可以用来作真假陈述,同时又可以作些事情。奥斯汀于是又提出了“说事的”行动、“非说事的”行动和“通过说事的”行动这三个区别。奥斯汀说,他的兴趣“主要是抓着第二个非说事行动,并拿来和另外两个对比”,并且觉得“看上去最容易有麻烦的是非说事和通过说事之间的区别”。但真正的困难产生在企图区别说事行动和非说事行动的时候。弄到后来,奥斯汀的考察究竟揭露了什么有意思的问题,是可怀疑的。求助于普通语言,在考察特殊的词和特殊词族的逻辑语法时,是有用的,但是用未考察语言怎样作用这样一个总看法对,则不大会有结果。 相似文献
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我从实践中感到,养生保健需要“三心”“两意”。所谓“三心”,即常怀平常心、不泯稚童心、坚守宁静心。所谓“两意”,就是随意和刻意。先说“三心”。一是常怀平常心。平常心是一种心境、一种境界。有了平常心.对生活的满意度就会大大提高,不断提升幸福感,更加热爱新时代。有了平常心,就能与世无争,不攀不比,安于平淡。 相似文献
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毛泽东在回忆民主革命时期党的历史时曾说:“大家学习党史,学习路线,知道中国党历史上有两个重要关键的会议。一次是1935年1月的遵义会议,一次是1938年的六中全会。”“六中全会是决定中国之命运的……但是如果没有共产国际的指示,六中全会还是很难解决问题的”。 相似文献
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张天良 《福建论坛(社科教育版)》2006,(7):55-55
孩子,说来也巧,认识了你妈妈之后,我就认识了你。你给我带来了“喜”,给我带来了“乐”,给我带来了一种叫“幸福”的东西。不过,没有多久,你也就没商量地给我带来了“烦”,带来了“恼”,还带来了一种叫“恨”的东西。你如同一位星外来客,不知人类的方圆与规矩,“美丽的卧床”(你说的)是你的战场,妈妈的蝴蝶结是你的战斗机,爸爸的鞋垫是凶恶的魔鬼;你的小手是两只爱闹的小海豚,洗碗池是小海豚的家,小海豚溅起的波涛要把厨房淹没;压弯的小树是你要上天的飞船,那根铁棍是威力无比的导弹……一次,你问爸爸属什么,我如实说了,于是你让爸爸委身成… 相似文献
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继承邓小平遗志办好两件大事写在今年“两会”召开之际“1997”人们说到这个数字,是准备用浓烈的色彩来书写这一年两件大事的:一件,香港回归,结束上世纪留下的耻辱;一件,召开党的十五大,开拓下世纪中国的未来。没有想到,更不愿想到,现在却是先用凝重如铅的悲... 相似文献
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杂文虽然自古有之,但是,到了鲁迅手里,经过他的改造与创新,却成为一种独立的“鲁氏文体”。鲁迅杂文有其独特的艺术性,表现了不朽的艺术生命力.一、战斗性与移情性大凡进步的杂文,都具有一定的战斗性。而鲁迅杂文战斗性的特质则是“韧性”。所谓“韧性”,鲁迅曾作过解释:“世间有一种无赖精神,那要义就是韧性。听说‘拳匪’乱后,天津的青皮,就是所谓的无赖者,很跋扈,譬如给人搬一件行李,他就要两元,对他说行李小,他说要两元,对他说道路近,他说要两元,对他说不要搬了,他说也仍然要两元。青皮固然是不足法的,而韧性却大可以佩服.”(《娜拉走后怎样》)鲁迅提倡这种“韧性”,主张要象兽性那样一口咬住不放的“咬筋”,对付各种旧势力。 相似文献
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钱青青 《绍兴文理学院学报》2001,(Z1)
只有实现“事业家庭”双重价值的人生才是当代女教师的成功人生。因事业有成而取得的成就感和因家庭美满而带来的幸福感 ,这是一个人最重要的两种心理需求 ,只有这两种需求同时得到满足的人生才称得上成功人生 相似文献