历史的雅典与想象的雅典——从葬礼演说看演说家对雅典的建构

在城邦各种公共活动中,葬礼演说对城邦认同的建构最具典型性。一是因为它的听众来源最为广泛,二是演说家可以采用各种修辞方式进行夸大其词的宣传。在现存葬礼演说中,每篇都不约而同地宣讲了雅典城邦的优秀和卓越,建构了雅典城邦认同,即对雅典民主制度的骄傲以及雅典城邦对自由、正义的不懈追求。但是这种形象只是一种理想化的、建构的产物,并非真实的雅典。     

试论党争现象对雅典民主制的影响

自公元前5世纪起,受民主制确立的影响,雅典社会中的党争现象主要表现为政客们围绕城邦的具体事务所展开的党派斗争。一方面,党争造成雅典政坛的混乱,影响城邦的行政效率;另一方面,党争也从诸多方面促进了民主制的发展。在民主制下,尽管党争频繁发生,但雅典依然保持稳定,城邦的发展也呈上升趋势。这一事实说明党争并不必然导致城邦的动荡或衰落。     

改革与雅典民主政治的形成

早在公元前五世纪左右,作为古代世界最为先进的民主政治制度即在以雅典为代表的古希腊城邦中获得了高度的发展。而雅典的民主制度,从萌芽、发展,以至形成,均是与进入公元前六世纪之后柑继出现的梭伦、克里斯提尼、伯里克利等一系列政治家的改革相伴而生的。改革为雅典的民主开辟了道路,积蓄了力量,并促其完善与繁荣。本文集中论述了雅典民主政治形成的过程及其与一系列政治改革的关系。     

述论古典时期雅典城市的商业经济

尽管农业从总体上看是古希腊城邦占据主导地位的经济部门,但是,城邦的经济特征并非单一的,更不是一成不变的。不同的城邦在不同的历史时期,其经济特征和经济活动,需要具体问题具体分析。本文通过对古典时期雅典城市的对外贸易、国内贸易和金融业等商业经济的论述,说明古典时期以雅典城市为支点的商业经济的发展相对突出,雅典城市乃城邦商业经济的中心。     

古代雅典城邦土地所有制探析

本文勾勒出雅典城邦土地所有制形成的大致进程 ,对城邦土地所有制的两种存在形式——公有地和私有地的占有和使用状况作了探讨 ,认为雅典城邦土地所有制是以私有制为基础的中小土地所有制 ,它构成雅典城邦的经济基础 ,是雅典民主政治产生和繁荣的主要原因     

雅典城邦法治论

古雅典城邦以其民主与法治的完好结合称著于世 ,经过一系列民主改革 ,民主派领袖们建立了一整套完善的法律政治制度。本文主要论述了雅典法治社会形成的社会基础和各项法律程序原则 ,以及雅典人的公正意识和民族素质对法治社会的正常运行起到的巨大作用     

试论古代雅典的立法和民主政治

希腊是西方民主政治的摇篮和发源地,特别是雅典城邦的民主政治高度发展,对后世西方形响很大。近代以来,有关雅典城邦民主政治的问题一直为中外学者所关注,并存在较大争议。本文通过对雅典城邦立法过程的考察,分析了雅典民主政治是如何完善的,并进而指出雅典民主政治的特点和历史局限。     

论古代雅典经济、政治和文化全面繁荣的原因

距今二千多年前的古希腊城邦曾呈现了世界古代史上约二百年罕见的经济、政治和文化全面繁荣(以下简称“全面繁荣”)的盛景,为近代欧洲的文明奠定了基础。古希腊城邦的全面繁荣以雅典城邦最为突出,它是古希腊全面繁荣的代表和典范。古代雅典人在各方面取得的辉煌成就和对人类进步作出的贡献,赢得了世界人民的敬仰和赞颂,并吸引着古今学者对它的重     

城邦社会的公民盛典：雅典戏剧勃兴背景探析

雅典戏剧勃兴于古希腊城邦时代初期。雅典城邦社会的自由民主氛围，民间酒神崇拜活动的兴盛，具有广泛号召力的公民集体生活的活跃，为雅典戏剧事业的勃兴提供了广阔的社会历史舞台。     

希腊悲剧和文学的阿伦特

希腊雅典的悲剧对阿伦特思考政治自由有双重意义。第一,悲剧包含许多思考现代政治自由可以运用的文学主题。第二,悲剧的"说故事"本身就是一种对政治自由的提示。阿伦特以理想的雅典来阐述这样一个现代政治的基本观点,那就是,政治自由与公共自由同为一体,没有政治自由就不可能有真正的公共生活。阿伦特设想一种无需借助传统或外加权威,照样能有机运作的政治群体模式。雅典城邦为她提供了想象的空间。     

梭伦改革对雅典社会文明转型的意义

本文从文明发展角度重新探讨了梭伦改革的意义。指出 ,梭伦改革对雅典社会文明发展来说 ,不论在经济基础的层面上 ,还是在上层建筑的层面上都不失为一次革命性的转折     

加强天津市公共商务服务体系建设的研究

完善的公共服务既是现代社会的重要标志之一,也是政府的核心职能之一。以2004年天津市商务委组建为标志,我市公共商务服务体系在近10年来的建设中,取得了一些成绩也暴露出一定的问题,如缺乏总体规划,缺乏配套措施,缺乏协同整合等,为此提出加强职能建设,推进顶层设计,改进管理方式,丰富服务产品,办好商务官网等措施。     

苏南土地改革中的富农问题

苏南土改对富农问题的政策根据是中共中央有关保存富农经济的方针,同时又针对了苏南的具体情况。苏南富农在土地改革前每人平均占有和使用的土地为当地平均数的两倍以上,他们以自己耕种、雇工耕种、出租等方式经营土地。苏南富农对待土地改革的心态是极为复杂的,拥护者有之,怀疑者有之,反对者也有之。苏南各地征收了半地主式富农的出租土地,保留了一般富农的出租土地,对富农的佃入土地抽动较大,对富农的其他财产全部保留。苏南在处理富农问题的过程中曾发生过对富农乱斗乱打和提升富农阶级成分等过左行为,但很快得到纠正。苏南富农在土地改革后每人平均占有的土地仍为当地平均数的两倍以上,苏南是中国大陆保存富农经济最成功的地区。富农经济的完整保存为此后苏南经济的恢复和发展奠定了坚固的基石。     

先秦赵文化与古希腊雅典文化改革开放精神比较

先秦赵国与古希腊雅典都在各自所在地区对改革开放有着迫切的要求。赵国改革开放精神的直接动力是由于晋国社会改革的惯性,并且是迫于与周围各国战争的需要。而雅典是由于其内部阶级矛盾激化。赵与雅典都是经济类型多样,经济文化具有开放性。赵国的政治开放属于原始民主制的残余,是一种历史传统。而雅典则是在清除了氏族制残余的基础上实现的。它所体现的是一种较高层次的制度文明。赵文化的改革开放精神主要表现在学派的兼容并包和学术上的百家争鸣。而雅典文化的改革开放精神表现在它善于吸收外来异质文化。赵与雅典在文化改革开放精神的导引下,物质文明和精神文明都达到了那个时代各自地区的高峰     

中西古史对比研究

古代雅典、斯巴达和中国，是世界古代史中发展方向一致而发展道路迥异的三大典型，充分体现了世界历史发展的统一性与多样性的辩证关系。由于史观与史法的不同，这种辩证关系，迄无共识，本文先从澄清一个长期被曲解、淹没的科学原理——“两种生产”入手，然后对雅典、斯巴达与中国古史作一简要的比较、剖析，最终概括出决定历史发展道路不同的三个基本要素。     

中东、中亚与中国的"大周边"能源战略

随着中国石油消耗量和进口量的逐年上升,保障能源供给已成为中国新时期“大周边”战略构建的重要内容之一。中东以其无可比拟的资源优势成为当前中国主要的海外石油供应地,也是未来最重要的石油供应源之一。从地缘、成本和进口多元化等方面考虑,石油资源蕴藏丰富的中亚地区是中国潜在的能源供应基地,是今后开发的重点。中国与这两个地区的能源合作基础良好,前景广阔,但是合作也将遭遇一些地区风险及大国的战略排挤。对此中国应审时度势,内外兼修,多方保障能源战略的顺利实施。     

浅析现代城市规划理念的发展与变迁——以城市规划三大宪章为视角

分析了城市规划理论的起源和城市规划理论的发展阶段,阐释了《雅典宪章》、《马丘比丘宪章》和《北京宪章》的城市规划理念,论述了三大宪章的内在联系与发展变迁。认为三部革命性的宪章是三个意义与风格迥异的坐标,共同构筑了现代城市规划的基础和发展方向。     

晋冀鲁豫抗日根据地的水旱灾害与水利建设

位于华北腹地的晋冀鲁豫抗日根据地历来是灾荒频繁的地区,抗战时期更遭受了严重的水旱灾害及其它自然灾害。边区军民在中国共产党的领导下,大力兴修水利,促进了农业发展,从而战胜了灾荒,巩固了抗日根据地。     

传承与创新:新疆山水画艺术的发展

新疆无论是地域特征还是人文特征,都有极其丰富的艺术创作之源。然而在20世纪50年代之前,中国美术史中还没有表现新疆山水的绘画记载。该文提出,"传统与创新"不但是中国画在传承中表现新疆地理特征的新领域,而且是中国画在创新中"笔墨当随时代"的新课题;中国传统山水画中的精髓在表现新疆地域特征时,继承和创新的笔墨语言是新疆山水画发展之本。