论晏殊词的意象

论晏殊词的意象高国藩晏殊是北宋初期词家的开山祖。他所处的时代去五代不远，也就决定了他的词上承花间词的婉约风格，但他的词摆脱了猥俗、脂腻的不良词风，形成了自己高雅含蓄、温婉秀洁的特色。作为北宋首位词人，他开创了北宋婉约词的流派，这种对词的贡献是不容忽视...     

再评李清照的《词论》

李清照的《词论》,是我国妇女撰写的第一篇文学批评专文,也是最早而不可多得的探讨长短句词学的论著。李清照是我国文学史上卓然一家的女词人,根据其创作经验写成的《词论》,又旗帜鲜明地对词的艺术特点、艺术规律和艺术方法,提出了精辟的见解,对五代、北宋以来许多蜚声词坛的名手,作了尖锐的批评。因此,自南宋以来,《词论》一直受到人们的注意和重视。《词论》既涉及到对词这种艺术形式的理解,也涉及到对北宋词的演变发展的认识;既     

《词论》在词学理论上的贡献

李清照《词论》在词学理论上的重大贡献至少有三点:1.《词论》提出了词“别是一家”的观点,使词第一次有可能自土门户,脱离诗而单独成为一大类别,这无异于词的独立宣言。2.《词论》系统地回顾了词的产生、发展、繁荣的历史过程,分析了自晚唐、五代至北宋时期的作家作品,提出了“声诗并著”的创作原则。3.《词论》还就词的创作方法问题提出了一系列宝贵的具体意见。     

唐宋词学批评中的本色论

在中国词学批评史上,"本色"是一个贯穿始终的词学命题。因此,本色论丰富多彩,"本色"的内涵也不断发生着变化。唐宋词学批评中的本色论经历了四个发展阶段:一是晚唐五代到北宋前期的理论构建与巩固时期;二是北宋中后期本色理论的丰富与发展时期;三是南宋前期对传统本色理论的反动时期;四是南宋后期本色理论的深化时期。唐宋时期的本色论有力地推进了词学的发展,并为张炎本色论的形成打下了深厚的理论基础。     

承南唐余绪 开宋词先声——晏殊《珠玉词》

承南唐余绪开宋词先声——晏殊《珠玉词》薛祥生晏殊字同叔，谥元献，为北宋著名词人之一。其词影响深远，获历代词论家好评。宋代刘分攵说：“晏元献尤喜江南冯延己歌词。其所自作，亦不减延己。”①清代冯煦说：“晏同叔去五代未远，馨烈所扇，得之最先，故左宫右征，和...     

宋代咏物词的艺术鉴赏

作为诗的特别形式的词,产生于隋唐,流行于五代而盛极于两宋。随着词作创作的繁荣,作为词的重要题材之一的咏物词,至宋也日渐兴盛起来,到南宋咏物词已蔚成大观,成了宋季词人(婉约派)借物抒情的最适宜的表现形式。蒋敦复所说“唐、五代、北宋人词不甚咏物,南宋诸公有之”(《芬陀利室词话》)的话,就概括了这一特点。     

五代、两宋时期词体功能的考察

从五代到南宋近400年,对词体功能的认识经历了三个发展阶段:五代时期词主要被用作宫廷宴会上歌唱赏玩、娱宾遣兴的工具;北宋基本沿袭了五代传统,但也出现了部分新变,以苏轼为代表的一些词人提出或实践着"诗词一理"的新见解;南宋时期,由于政治环境发生的巨大变化,词逐渐被一部分爱国词人用作抒怀言志的载体.     

北宋前期词人词作的地理分布

北宋前期是词由晚唐五代向北宋转变的关键时期,从词人籍贯的地理分布可以显见词坛格局由五代西蜀和南唐两个中心转而变为以汴洛两都和苏杭为新的中心,并有偏重于南方的趋势;同样,从具体的创作地来考察词作的地理分布,也能梳理出南北词坛相对均衡而南方据有优势的特点。北宋前期词坛格局的变化与北宋汴京政治文化中心的确立关涉较多,同时又与南北地理和文化上的差异有着较强的联系。     

论苏轼革新宋词之贡献

苏轼是北宋诗文革新运动中成就最高的作家，也是整个宋代文学的代表。无论在诗歌还是散文创作上都有除旧布新之功，而对宋词的贡献尤其突出。北宋诗文革新运动的领袖欧阳修虽然倡导了这场影响深远的文学运动，但涉及面只限于诗文领域，其词创作主要是继承五代冯延巳的风格，主要内容不外乎男女情爱与离别相思，虽然其后期词风格有所变化，但主导风格还是婉约秀丽的花间路数。宋初晏殊、晏几道、张先等词家总体上也不出花间南唐风格。苏轼登上文坛之际，正是柳永清丽柔婉之词风靡之时，李清照虽对柳词的语言通俗浅近提出批评，但仍视其为词之…     

李煜词的意境创造

词这种文学样式，自中唐兴起，到了五代，遂蔚为大观。在词的意境开拓上，由晚唐温飞卿较缺乏个性情感的秘艳歌词，发展到五代韦端己的主观个性抒情的恋情篇章，再到冯延已的优生之嗟，可以清晰地冒出词的境界在一步步地扩大。特别是南唐后主李怪的词，更是大放异彩。他以鲜明的创作个性，抒发本人强烈的人生感受，使词的意境更深远，整体气势更阔大，开了北宋豪放词的先声。尤其当他由国主沦为阶下囚之后，在无奈的绝望中反复吟唱着自己国破家亡的往事，个人生活的享乐情景，通过各种艺术意境，使各种情感得到了鲜明的表现。这些词“一洗终…     

简论晏殊词的积极因素

晏殊是我国北宋词坛上一位影响较大的“宰相词人”,他与欧阳修齐名,曾有“翔双鹄于交衢,驭二龙于天路”的美称。以他们为代表的“江西词派”的创作,遂开北宋之“正宗词风”。正如冯煦所说:“晏同叔去五代未远,馨烈所扇,得之最先,故左宫右徽,和婉而明丽,为北宋倚声家初祖。”     

晚清民国词学观念的演变——以论词绝句为考察对象

晚清民国时期的论词绝句,普遍体现出两大倾向:一是在取径宗范上,表现为由习效姜夔、张炎转变为标举苏轼、辛弃疾;二是在艺术尊尚上,表现为由尊南宋抑北宋转变为抑南宋尊北宋。晚清民国时期词学批评与艺术宗尚在论词绝句领域的这两大变化,是不同社会文化、时代精神所催生与引导的结果,显示出我国传统词学所内含的生生不息之精神及所呈现之独特面貌。     

宏微结合 见解独到──简评《唐宋词要义》

在我国古代文学作品中，抒情性的诗词创作占据着十分突出的重要位置。诗歌和曲子词的关系相当密切。具体而言，曲子词是从能歌的诗体中演变生发出来的，经历了一个由萌生。发展、成熟、鼎盛、深化的过程。从时代上着眼，曲子词显然滥觞于隋唐，成熟于五代，鼎盛于北宋，深化于南宋。关于唐宋词的研究，一直是中国古代文学研究中的一个热点问题。改革开放以来，词学研究真是繁荣兴盛，人才辈出，硕果累累，乔力先生近年推出的新著（唐宋词要义）被列入了光明日报出版社1997年推出的《中国文化经典要义全书）之中，与读者见面了。笔者有幸得睹…     

中国古代爱情诗歌论略

中国古代爱情诗歌论略杨新民对于我国古代爱情诗歌的发展历史，我们大抵可以作出如下判断：宋代以前，爱情诗歌的创作出现过比较集中的三次高潮，即：先秦的《诗经》《楚辞》时期，汉末至魏晋南北朝时期，中晚唐及五代时期，从五代开始，诗词分工，到了宋代，“词为艳科”...     

从诗词的离合看唐宋词的演进

中国古代各种文体的演进史,常常是彼此分离与融合的历史。词与诗始终是有合有离,从诗词的离合过程可以考察唐宋词的演进轨迹。唐宋词与诗的离合,大致经历了四个阶段:一是初唐至中唐,词变于诗,诗词混合;二是晚唐五代,词体独立,词别于诗;三是北宋,词体转型,诗词初步融合;四是南宋,词的诗化,诗词深度融合。     

“别是一家”说与《词论》之关系试辨

对李清照的《词论》和其中的“别是一家”说，无论是褒者还是贬者，在两点上存在着共识。一是认为《词论》所阐释的都是词“别是一家”的特质；二是认为同“别是一家”主要是指内容风格方面，反对“以诗为词”。其实，这些都不符合《词论》的本意，也未俗易安的“词心”。贬之者以真承森先生为代表。他在（评李清照的铜论）——同史札丛之一卜文（载《光明日川1959年5月24日）中说：“吉就宋词发展规律来考察，她这篇文字是对宋词的发展起阻碍作用的。”其理由是：“李清照词论里一个主要问题，是北宋末年词和诗分合的问题，这是同史上一个…     

南唐词的审美特质

花间词与南唐词,是五代词坛盛开的两束奇葩,虽然较多表现离别相思、儿女情怀,却展现出各自不同的气质风貌、艺术魅力.两者风格特征的区别,与巴蜀和江南地域文化的差异密切相关.通过与花间词的综合比较,彰显出南唐词独特的审美特质:富贵典雅之致、忧患感伤之意、主观情性之美、疏朗清畅之调.南唐词艺术为北宋文人词的创作产生了直接的典范意义.     

悲壮的主调：论南宋前期词的时代特色与多样化表现

悲壮的主调：论南宋前期词的时代特色与多样化表现乔力在唐宋词约六百年的漫长发展历程里，经过了萌生、成熟，直至深化尚雅而渐趋寥落的多种不断变化；以苏轼、周邦彦为代表词家的北宋中后期，朱敦儒、张元干、李清照各得风云际会的北南宋之交期，和辛弃疾予之归结的南宋...     

五代词说──五代词的兴盛和发展

五代词说──五代词的兴盛和发展贺中复在五代时期，词较之诗、文和小说等其他文学样式，堪称“独胜”（王国维《人间词话》）；与唐词相比，五代词更呈现出前所未有的兴盛局面。短短的半个多世纪，词人词作有如雨后春笋大量涌现。尽管由于兵火焚劫、随作随弃等多种原因，...     

唐宋人的诗词之辨

唐宋人的诗词之辨是词学史上的重要论题.唐、五代、北宋时期,词体的娱乐性质使它难免"小道"、"卑体"的歧视,此时的诗词之辨建立在对词体否定的基础之上,探讨诗词之辨是为了将词体区别于诗体而加以排斥.宋南渡前后,诗词之辨主要涉及词体的音律和风格问题,代表人物为李清照等;南宋末年,诗词之辨更为深入,沈义父、张炎可为代表.