反对资产阶级自由化坚持马克思主义的普遍真理

坚持和发展马克思主义哲学,在当前特别要着重做好以下两件事。第一,深入反对资产阶级自由化,把被搞乱了的思想理论纠正过来,澄清是非。最近几年来,哲学领域也可以说是资产阶级自由化的一个重灾区,各种反马克思主义的奇谈怪论甚嚣尘上。归结起来,至少有这样几种:(1)“过时论”,认为马克思主义哲学是19世纪的产物,现在过时了,应该送到历史博物馆里去。某些顽固坚持资产阶级自由化立场的人,在     

“建国四十年来马克思主义哲学在中国的运用和发展”讨论会述评

广西哲学学会“建国四十年来马克思主义哲学在中国的运用和发展”讨论会,于1989年8月11日至14日在广西钦州市召开。会议围绕五个专题进行了讨论。(一)四九年特别是近十年以来中国哲学发展的回顾:(二)当前我国哲学界争论的热点问题;(三)恢复和坚持马克思主义哲学基本原理的问题;(四)十一届三中全会以来毛泽东哲学思想的运用和发展;(五)从动乱和暴乱看我国哲学思想上的失误,并侧重探讨资产阶级自由化的哲学基础,初步清理资产阶级自由化对马克思主义哲学的影响。     

改革开放与马克思主义哲学

资产阶级自由化的鼓吹者们为了把我国改革开放引入资本主义轨道,极力否认马克思主义哲学的指导作用。有必要回答他们的攻击,进一步阐明马克思主义哲学对改革开放的指导作用。     

关于对现代西方哲学的评价问题

我国哲学界过去由于受到左倾思潮的禁锢,对现代西方资产阶级哲学往往全盘否定。就这些哲学的阶级基础来说,通通被归结为是维护腐朽没落的反动资产阶级的利益的。就它们的理论特征来说,被认为是彻头彻尾的唯心主义和形而上学。因此,如果说对马克思主义以前的资产阶级哲学还可以谈论批判继承的话,对马克思主义以后的资产阶级哲学就只能当作是毒草来进行批判了。正是这种对现代西方哲学的简单粗暴和虚无主义态度使这一研究领域出现了荒芜凋零景象。 最近几年来,随着左倾错误逐步得到克服,现代西方哲学研究中的禁锢也越来越被     

"西方马克思主义"并非西方的"马克思主义"

"西方马克思主义"是一股在当今世界影响广泛的西方社会思潮,它借助于西方资产阶级的各种哲学或社会思潮来"补充"马克思主义,因此,"西方马克思主义"名为"马克思主义",实则一种徒具"马克思主义"形式的变相的西方社会思潮.     

哲学改革刍议

恩格斯说过,哲学变革是政治变革的先导。社会主义革命和建设需要马克思主义哲学,马克思主义哲学也需要随着社会主义实践的发展和现代科学技术的进步不断地变革自己的某些形式。改革需要哲学,哲学也需要改革。因此,在我国面临伟大变革的时代,来探讨哲学的改革问题,不仅对于坚持和发展马克思主义哲     

马克思主义哲学底党性与科学性

马克思主义哲学与资产阶级哲学不同,公开宣称自己具有与一切旧哲学不同的党性;同时与旧哲学相反马克思主义哲学乃是彻底的科学的哲学。蒋捷夫同志的论文对此两方面有所论述。     

马克思主义总体性研究——基于柯尔施的《马克思主义和哲学》

柯尔施认为,马克思主义本质上是一种理论与实践相统一的哲学学说。它作为工人阶级的“革命的哲学”,对构成资产阶级社会整体的经济、政治、法律的社会结构以及艺术、宗教和哲学等意识形态进行总体批判。 这种总体革命观要求把哲学当作具体的现实来对待,它的目的在于把消灭哲学作为消灭整个资产阶级社会现实的一个部分。柯尔施的这种“反哲学”为我们从本质上理解马克思主义提供了有益的启示,也为我们从总体上把握马克思主义开拓了更为宽阔的视野。     

省哲学学会组织哲学现代化问题讨论

三月二十二日,省哲学学会会同南京大学哲学系组织了部分在宁的哲学工作者,就哲学现代化问题开展学术讨论。与会者从西方马克思主义对马克思主义哲学的挑战、现代自然科学的发展和马克思主义哲学的关系、我国当前的改革与发展马克思主义哲学等方面发表了各自的看法,     

坚持还是背离马克思主义哲学——纪念恩格斯《费尔巴哈论》发表111周年,评十几年来围绕哲学基本问题的争论

坚持还是背离马克思主义哲学——纪念恩格斯《费尔巴哈论》发表１１１周年，评十几年来围绕哲学基本问题的争论王永祥顿占民百十一年前，为了反击资产阶级以复活德国古典哲学和贩卖折中主义来对抗马克思主义的反动企图，恩格斯写下了这篇全面阐述马克思主义哲学的形成和精...     

坚持学习马克思主义哲学

学习马克思主义哲学——辩证唯物主义和历史唯物主义,确立共产主义世界观,提高认识论和方法论水平,对历史、社会、文化思想的各种复杂问题,进行实事求是的分析,这是正确认识各种问题,避免错误的重要途径。近年来,资产阶级自由化思潮泛滥,有人认为马克思主义已经过时了,它不过是一个学派。有人认为辩证唯物主义和历史唯物主义有缺陷,应当以实践唯物论和历史选择论去代替它。他们企图在多     

如何描述哲学分化与综合发展基本规律和趋势——兼论哲学发展的新的历史形态

哲学的改革和现代化,是当代新的科学技术革命的迫切要求,是我国社会主义现代化建设和经济、科技、教育体制改革等社会改革的迫切要求,也是马克思主义哲学本身发展的必然趋势。哲学的改革和现代化,需要从很多方面研究。但是,无论如何,必须研究哲学发展的规律。这是进行哲学的改革和现代化的根据,也是哲学的改革和现代化能取得成功的根据。本文就哲学,特别是马克思主义哲学分化与综合发展的基本规律和趋势问题,哲学发展的新的历史形态问题,进行初步的探     

应实事求是的评价现代西方哲学

十一届三中全会以来,随着改革开放的深入,在我国,对现代西方哲学的研究也进入了一个新的阶段.但是也出现了两种错误的倾向:一是认为马克思主义产生以前的西方哲学还有价值可言,值得吸取,而在马克思主义产生以后的现代西方哲学则是资产阶级的哲学,是资产阶级的意识形态,因而毫无价值;另一种倾向则是     

晚报理论宣传要突出“五性”

前些年,我国出现了坚持四项基本原则与资产阶级自由化尖锐对立的情况,面对资产阶级自由化的泛滥和各种思潮、学派、观点良莠杂陈的复杂局面,我们深感迫切需要用马列主义、毛泽东思想的科学理论来武装广大干部群众的头脑,来指导改革、开放和社会主义现代化建设事业沿着正确的航向前进,并回答现实中的各种问题。为此,自1988年元月起我们在《兰州晚报》上开辟了“理论与实践”专版,旨在研究和传播马克思主义理论和党的路线、方针、政策、探讨现代化建设中纷繁复杂的理论和实践问题,提高人民群众的马克思主义理论素质。开始为两周一期,     

从物化到无产阶级意识——青年卢卡奇视域中的理论与实践的统一

在《历史与阶级意识》中,卢卡奇认为资本主义社会的物化现象造成了资产阶级的物化意识,集中体现在近代哲学形式与内容的二律背反。物化造成了主体与客体的分裂,导致了近代哲学理论与实践的对立。无产阶级阶级意识的出现克服了资产阶级思想的二律背反,从而能够达到理论与实践的统一。马克思主义作为无产阶级意识的成熟形态,理论与实践的统一是其超越资产阶级哲学的根本所在。在笔者看来,卢卡奇对于马克思主义理论与实践统一的分析是极其深刻的。但是由于局限于黑格尔哲学的视域中,其对马克思主义理论与实践的统一的阐释也有其难以克服的局限性。     

马克思主义哲学研究认识论转向的意义——纪念改革开放30周年

在改革开放之初,以高清海先生为代表的一批学者提出了对马克思主义哲学的认识论理解,开始了改革传统哲学原理教科书的尝试,实现了我国马克思主义哲学研究的认识论转向。这一转向开启了哲学研究的学院化、学术化方向,实现了马克思主义哲学研究范式的转变。由于认识论问题的超越性和永恒性,即使在我国马克思主义哲学研究出现实践论和生存论转向之后,认识论转向仍具有重要的理论意义。     

辩证唯物主义、实践唯物主义和历史唯物主义的关系辨析

近年来,我国学术界在哲学体系改革的讨论中,涉及到马克思主义哲学的称谓问题。有些人用辩证唯物主义称谓马克思主义哲学,有的人用历史唯物主义指称马克思主义哲学,也有人用实践唯物主义来涵盖马克思主义哲学。这就提出了如何看待辩证唯物主义、实践唯物主义和历史唯物主义的本质区别和内在联系,以及怎样理解这三种唯物主义在马克思主义哲学体系中的不同地位这样两个根本问题。本文拟就这两个问题谈些看法,以求教于读者。     

马克思哲学:我们时代的真理和良心——杨耕教授访谈

○杨教授 ,您是我国著名的马克思主义哲学家、理论家。我注意到 ,《理论前沿》2 0 0 0年第 1期一篇文章提到 ,您对马克思哲学的解读范式“提供了一种新的马克思哲学的理解途径 ,突破了传统的马克思主义哲学的理论框架 ,建构了新的马克思主义哲学体系 ,对于我国哲学体系的改革和     

戴季陶主义批判

第一次国内革命战争时期的戴季陶主义派,是中国现代哲学史上资产阶级哲学的一个主要流派。它与当对流行在国共统一战线外部的另一个资产阶级流派——国家主义派,互为表里,遥相呼应,都是中国大地主大买办阶级的政治代表。学习马克思主义,特别是学习毛主席关于批判资产阶级哲学的论述,深入揭露和批判戴季陶主义的反动政治纲领、哲学理论基础及其反动影响,对于我们正确认识戴季陶主义的虚伪性与反动性,正确认识当时政治思想战线上无产阶级反对资产阶级斗争的性质、特点和规律,都具有十分重要要的意义。     

现时代精神与马克思主义哲学

要判断马克思主义哲学的当代性,就必须考察马克思主义哲学与现时代精神的关系。从历史大时代与小时代、时代精神与时代主题的关系来看,无产阶级反对资产阶级、社会主义逐步代替资本主义仍然是现时代精神,作为这一时代精神精华的马克思主义哲学并没有过时;从人与世界关系的基本内容来看,大科学、大实践也是现时代精神,它们的形成和出现既深刻地证实了马克思主义哲学,又内在地推动着马克思主义哲学的发展,催生着马克思主义哲学的当代形态;从人与世界关系的基本特点来看,全球化同样也是现时代精神,它有力地证实了马克思主义的历史观,也要求我们在马克思主义哲学研究中大力强化人类意识。