苏南经济发展格局的再认识

关于苏南地区农村经济发展格局的前景问题，这是颇为人们所关心的话题。本文提出，要站在历史的高度，以历史唯物主义的眼光看待苏南地区农村经济格局的形成过程与历史演进。文中认为，苏南地区农村经济格局在前进中调整，在发展中完善，并以创新的实现形式和拓展的内涵机制，在市场经济条件下保持着强大的生命力；处于新旧体制转换时期，它们将不断地进行自我完善和自身革命，以新的姿态走向新世纪     

江西省情与经济发展战略的再认识

一、区际比较中的江西省情:相对水平下降,发展后劲不是江西的经济理论工作者与实际工作者已经对江西省情的调查和研究作丁大量的介绍和论证。但是这些介绍和论证的方法有很大的局限性。对一定区域发展状况的研究,仅仅囿子本区域内部,作平面透视和纵向比较,难免失之偏颇。把某一区域的经济发展放在更大范围的     

延边经济发展动因的再认识

长期以来,延边经济是以“资源—产品—市场”这一经济模式组织的。在这种模式下,延边经济的发展非常迟缓,党的十一届三中全会以后,州委、州政府领导认识到了这个问题,并在组织延边经济建设的过程中逐步开始改变这种模式。但是,由于这种模式由来已久,在人们的思想中根深蒂固,人们往往自觉不自觉地受这种经挤模式的约束。因此,为了延边经济迅速腾飞,有必要在理论上对这种经济模式进行探讨。本文拟就这种模式提出异议,对延边经济发展的动因进行重新思考。     

"中国剩余定理"的再认识与探索

《孙子算经》中对“物不知数”问题的解法有一定的局限性。笔者在原解法的基础上 ,对三个除数中不都互为质数时的解法进行了研究 ,试图将原解法补充完善。     

新疆区情与语言规划

为适应新疆语言社情的多样性、复杂性,新疆的语言政策及语言规划主要通过语言教育规划来实施.自新中国成立以来,新疆的汉语教学规划及双语教学规划经历了不同的发展阶段,在大力推行国家通用语的同时,兼顾少数民族语言的保护与发展,呈现出鲜明的时代特征及高度的政策性和统一性.取得成绩的同时,新疆的语言教育规划也存在着目标制定过于激进;强调统一性,缺乏多样性;强调政策性,实施过程缺乏科学性等值得反思的问题.     

广西经济发展新思维

广西经济仍没有达到小康水平 ,原因是起点低、底子薄 ,发展战略存在诸多缺陷如过分依赖禀赋资源、过分依赖大西南和缺乏中心大城市等。要想缩小与全国平均水平的差距 ,要想早日实现全面小康的目标 ,广西经济必须要有一个高于全国平均水平的发展速度。为此 ,必须实施 :一、加快建设中心大城市的“心城”战略 ;二、加快引进国外和东部资本及先进技术的“东风”战略 ;三、大力发展非公有制经济的“飞跃”战略 ;四、加大思想解放力度并提高知识水平的“开窍”战略。     

中亚国家经济发展形势与经济格局分析

随着经济改革政策逐步取得成效，世界能源价格的上升，中亚五国经济保持了较高增幅。经济形势趋于好转，经济区域格局依然是以哈国为主导的“一强四弱”的格局。要实现国民经济持续、稳定增长还需要进行产业结构调整。     

老子辩证法再认识与再评价

本文应用唯物辩证法的三大规律的理论框架,对老子的辩证法思想作了新的理解和发挥,认为老子书中不仅包含了对立统一和质量互变的思想,并且具有了“度”的思想,而且还包含着丰富的否定之否定的思想,最后对老子的“不争”、“无为”作了积极的解释。     

广西人口与经济发展关系探讨

人口发展与经济发展有着密切的内在联系,一般来说,一个社会的经济活动过程是人口运动存在和发展的基础,一个社会的人口又是其经济过程存在和发展的前提条件,人口发展对经济发展起着促进或延缓的作用。人口发展同经济发展的这种辩证关系,客观上就要求二者互相适应或保持一定的比例关系。衡量二者互相适应或比例适当的标准,是经济水平获得不断提高,生产技术、劳动生产率和人均收入得到最大限度地增长。由于我国建国以来对     

物的再认识与审美

通过比较分析中西方著名哲学家对物的认识可见,不同哲学家从各自角度,运用不同辩证方法进行了判断与思考,得出相异的概念与认识。通过对物的再认识,剖析其与审美的内在关系,深入探究天人合一传统美学超越主客观意识。美是超越主客体的一种高度融合,重心在于自然世界审美意境和物我交融的感悟。在这种合一中,能够体现艺术真实情感,有利于创作出动人的艺术作品,培养观者真实客观的审美价值与判断,从而为当代艺术审美价值与发展提供哲学参考。     

公平与效率的再认识

古典经济学派的公平是指规则公平,效率是指财富增长;自由主义学派的公平是指机会平等, 效率也是指的财富增长。马克思主义坚持生产资料占有上的公平和等量劳动获得等量收入上的公平。旧制度经济学派主张效率优先、 兼顾公平,新制度经济学派主张公平优先、 兼顾效率。公平有权利平等和权利对等之别, 效率也有投入产出关系和有效用的投入产出关系之分。社会主义市场经济需要的是权利对等意义上的公平和有效用的投入产出意义上的效率, 坚持的是
效率优先、 兼顾公平
的公平效率观。     

现代主义与现实主义再认识

自从法国诗人波特莱尔发表其诗集《恶之花》之后，各种现代主义文学流派纷纷出现。象征主义、超现实主义、表现主义、精神分析、荒诞派、意象派等等文学流派相继在欧美登台。现代主义成了20世纪世界文学艺术领域的主旋律。现代主义文艺思潮对整个人类的思想意识形态产生了十分深厚的影响。看到这股强有力的现代主义思潮，有人便提出以下问题：现实主义是否随着现代主义的产生而一去不复返了？现实主义的未来到底如何？其实，这种人对现代主义与现实主义的实质并未认真领会，他们只是将现代主义与现实主义对立起来，把二者看成是格格不久的文…     

对毛泽东社会主义建设道路早期探索的再认识

党的三代领导集体在围绕"什么是社会主义、怎样建设巩固和发展社会主义"问题上,都进行了深刻的思考和努力的实践.毛泽东时代是其探索的开始,这种探索是艰辛的尝试,付出了巨大的代价,更给后人提供了宝贵的经验.     

广西县域第三产业与旅游经济发展分析

通过因子分析和层次分析法分别研究了广西县域第三产业发展状况和各县旅游业发展条件,最后用多元回归法分析了第三产业其他部门水平的提高对旅游业发展的影响,结果显示,在旅游品牌效应较强的县域,旅游业的发展主要依托旅游资源条件;而在旅游品牌效应较弱的县域,旅游业的发展主要依托第三产业的其他部门。     

易学应用与经济发展的探索

《易经》是中华文化和思想观念的真正源头,是我国历史上最重要的学说或者说是对人们影响最大的学说,《易经》思想已经渗透到中国人生活的方方面面。21世纪是中华民族的世纪,《易经》思维是21世纪中国经济管理模式在世界舞台演出大剧最重要的基础,是建立中华民族与中国企业在全球化条件下具有真正竞争力的思想文化基础。     

心系老区情悠悠——广西革命老区建设促进会工作纪实

“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”。在广西革命老区建设促进会（以下简称广西老促会）有这样一批退而不休的老同志、老党员,多年以来,他们为了做好革命老区工作,为了帮助革命老区人民脱贫致富,为了革命老区的建设和发展,俯首躬耕,以坚定的脚步,在革命老区的山道上留下了一串串深深的足印。     

艰辛的探索--新中国领导人关于资本主义经济发展的认识

系统考察了新中国领导人对资本主义经济发展的认识,从科学社会主义理论和中国社会主义经济思想史的角度,初步总结了中国共产党人在这个领域艰辛探索的经验和教训,论证了任何一种思想与理论的出现都有其历史背景与时代条件,其在一个国家的发屉与实现程度取决于它满足这个国家的需要程度以及它给这个国家创造的发展空间.     

成人教育的再认识

一、成人教育的对象再认识 我们现行的教育活动可以粗略地分为三个层面:一个层面就是能从事一般的人类劳动,具有一定的文化知识,达到识字、读报的水平,这一类人的培养就是九年义务教育的任务,这种大面积的普及教育目的就是要提高全民族的文化素质,它也是我们进行其他一切教育活动的前提和基础;第二个层面就     

素质教育的再认识

社会进步与教育现状促使“素质教育”这一新的教育思想和教育模式不断发展和完善。素质教育是一个世界性问题，也是在社会发展中以人为中心的教育问题。对素质教育深层次内涵及重要意义的认识和实施素质教育的根本思路，要紧紧抓住培养完善人格、提高人的整体素质、适应并促进社会全方位和谐发展这个核心     

经济合同的再认识

经济合同是计划经济向市场经济转型过程中产生的。经济合同的本质是国家或政府在经济活动和经济管理中,将其意志直接体现到当事人的契约关系中去,是现代国家对经济实行全面参与和干预的结果。经济合同是经济管理主体之间,经济管理主体与相对人之间为实现一定经济管理和经济协作目标而明确其权利义务关系的协议。经济合同分为国家直接参与经济管理活动的合同和国家不直接参与但体现国家经济管理政策的合同,其中前者又分为政府计划性经济合同和非政府计划性经济合同。