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相似文献
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1.
近年来,大学生自杀和杀人的事件层出不穷,部分学生由于错误的观念,作出漠视自己和他人生命的事情,给社会造成了很大的负面影响,高校开展生命价值观教育工作迫在眉睫。本文通过分析老子"重人贵生""少私寡欲""养生教育""上善若水"的生命价值观,提出对高校生命价值观教育的四点启发:一,高校尊重生命的无上价值;二,转变教育方式,倡导教育"无为";三,融入思政课堂,进行长期教育;四,增强大学生生命感悟,开展"养生"教育。  相似文献   

2.
青年亚文化是特定时期青年群体共同情绪的一种文化表达,"小猪佩奇"与"社会人"的偶遇,是青年群体凭借其特有的触媒习惯进行的二次网络创作,将青年群体具有隐蔽性、集体性和延续性的综合性焦虑进行隐性表达。同时,也迎合了"90后""00后"青年群体幼态持续和价值虚无的情感需求,但青年亚文化毕竟是一种非主流文化,应该理性看待其存在,避免过度消费流行文化,偏离青年群体的主流价值观。社会各界需要关注青年群体,尤其是以"90后""00后"为主体的大学生群体,在尊重青年文化多样性的同时,对青年群体亚文化进行规制,加强媒介素养教育,营造健康的网络氛围,加强青年群体责任意识教育和社会主义核心价值观教育。  相似文献   

3.
伴随着智能通讯设备的普及今日的网络时代正走在通向全盛的路途中,"人人都是信息源、时时地地皆可传播"的互联网思维、交互式信息以及海量讯息等也在极大程度上影响着当代青年人的价值取向,本文在分析自媒体时代对于大学生核心价值观现状正负影响的基础上进行探讨,旨在探析如何有效在全媒体时代培养大学生树立正向的核心价值观。  相似文献   

4.
微文化传播改变了大学生社会主义核心价值观教育的传统环境和方法,这种情况下,必须要采取必要的措施,引导大学生树立正确的社会主义核心价值观。  相似文献   

5.
全媒体建立的媒介平台严密包裹了大学生受众生活现场,基于多种媒介传播的信息,向受众传输多元审美观、价值观与世界观,使用已经"符号化"的多种媒介信息建立成"景观",对大学生受众心理有着潜移默化地影响。因此,文章就景观社会下的大学生受众心理进行了分析与探讨,并提出相应引导策略。  相似文献   

6.
当前青年的生活价值观呈现整合和分化并存的趋势。一方面,不同代人之间的价值观存在代际差异,与"60后""70后""80后"相比,"90后"更崇尚简单和自然的生活方式,更注重个人发展,淡化权威,体现出后现代的价值取向,同时,"90后"更注重家庭、工作和科技发展,表现出现代的价值取向,"90后"的现代性和后现代性同步发展。另一方面,阶层之间的分化非常明显,不同阶层的人在对待生活方式的选择、追求个人发展以及工作和科技的态度上存在显著差异。"90后"价值观特征的形成与当前中国的宏观社会环境密切相关。"90后"一代的生活价值取向既区别于日本的"低欲望",也区别于"小确幸",是一种具有发展取向的价值观。  相似文献   

7.
文化是一个国家和民族的灵魂,而思想政治教育是影响大学生思想态度与价值观的重要方式,那么将文化自信融入大学生思想政治教育,对新时代大学生文化意识与价值观念的形成具有重要作用。"文化自信"与大学生思想政治教育具有内在联系,在大学生极易受到外来文化影响的情况下,将"文化自信"融入大学生思政教育中,可以有效提升高校思政教育的效果,培养全面发展的符合社会需要的社会主义新青年。  相似文献   

8.
作为微传播时代的用户生力军,青年群体的行为方式、生活习惯以及价值生成都深深地打上了媒介的烙印。在接触与使用媒介的过程中,青年群体所呈现出的"媒介依存""个体表演"以及"符号交往"的行为表征,消解了作为主体意义的青年精神。长期处于赛博空间所建构的"仿真"世界,"游戏人生"的娱乐心态让青年群体对现实交际产生了恐惧与焦虑,人生观、价值观、世界观开始变得模糊与游离,信仰虚化、道德混沌、精神危机震碎了青年人日趋成熟的理想价值。  相似文献   

9.
在当代大学生价值观教育活动中,接受问题是影响价值观教育实效的关键.大学生价值观教育存在的问题及面临的挑战都不同程度地影响了大学生对教育的接受.当前,优化高校价值现教育、增强价值观教育的接受效果,要树立"以人为本"的教育理念.重视大学生的主体地位;改革价值观教育教学,实施"可接受性"的教育模式;实现理论教育与实践教育相结合,建立社会实践运行机制;满足和调节大学生的自我需要.实施情感教育;关注大学生对价值观教育信息的反馈以及强化价值观教育的社会环境调控功能,营造良好的接受环境.  相似文献   

10.
代际性和阶层性是当代青年文化的基本特征,"80后""90后"青年对社会主义核心价值观的认同存在代际差异和阶层差异。"80后""90后"青年对国家层面价值观最认同富强,对社会层面价值观最追求自由,对个人层面价值观最注重诚信。在代际差异上,"90后"更向往自由等后物质主义价值观,"80后"更看重富强和法治,并且"90后"的内部异质性大于"80后"。在阶层差异上,富裕家庭青年最认同文明、自由和法治,中产阶层家庭青年最认同民主,城市贫困家庭青年最认同平等和公正,外来务工青年最认同富强、文明和和谐,体现出不同阶层青年在物质和精神追求上存在较大差异。  相似文献   

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Over the past two hundred years, large, modern firms have tended to replace small, family businesses. In parallel, the family has declined as a social institution. We suggest that these developments are interrelated. Because information of cheating in market transactions spreads only gradually in large markets, the reputation of the family firm could support contractual performance only in small, traditional markets. As markets grew in size, this reputational mechanism could no longer operate. The small, family firm was then replaced by the large, modern firm. This transition led to a decrease in the importance of the family.   相似文献   

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This contribution to Ideas in Action draws attention to the potential gap for social work graduates that exists between the end of teaching and employment in their chosen field. It discusses the possibilities of a role for faculty in increasing readiness to be employed, thus enabling an easier transition into the profession. An initiative to do just this is discussed together with some of the lessons learnt.  相似文献   

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尹敏鉴 《职业时空》2012,(2):116-117
如果一位教师的教学能被学校众多学生所赞赏,甚至崇拜,那么其教学在上讲台前就可以说成功了一半,之后的教学效果将不言而喻。当然要达到这样的程度与层次,并不是每个教师能轻易做到的,这完全在于教师的个人修养。  相似文献   

15.
陈蕾 《现代交际》2014,(10):182-183
加强高校党建育人工作,筑牢抵御"和平演变"及思想渗透的钢铁长城,具有深远而重大的战略意义。高校校报作为党的喉舌耳目和重要宣传舆论工具,理所应当在加强党建育人工作中发挥重要而积极的作用。  相似文献   

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Todres J 《Child welfare》2010,89(5):37-56
This article examines the potential implications of U.S. ratification of the United Nations Convention on the Rights of the Child (CRC) on the health and well-being of children in the United States. The article reviews the relevant provisions of the CRC and U.S. law, along with the health status of U.S. children. It finds that ratification could lead to measures that most Americans already support and that could improve the health status of children.  相似文献   

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