正确理解中国先进文化的思考

江泽民同志“党代表中国先进文化的前进方向”的重要思想 ,是对中国共产党文化建设实践经验的总结、创新和发展。中国的先进文化就是发展有中国特色的社会主义文化 ,而且这种先进文化必须根植于中华民族的土壤。只有在建设有中国特色社会主义实践的推动下 ,中国的先进文化才能获得了自身发展的不竭动力 ,才能形成了自己特有的发展模式和道路     

论建设中国先进文化的途径

建设先进文化要在正确理解其科学内涵 ,准确把握其内在本质要求 ,在科学地继承和吸收人类文化遗产的基础上 ,结合中国的实际 ,以建设社会主义精神文明为核心 ,大力推进哲学理论思维、文化观念、文化产业、文化体制等方面的创新 ,实现中华民族的文化复兴。     

论发展社会主义先进文化

先进文化是人类存在和发展的灵魂，发展先进文化是巩固思想文化阵地、建设中国特色社会主义的需要。发展先进文化既要把握正确方向，也要处理好继承、借鉴与发展、创新的关系。     

先进文化刍论

先进文化是指符合人类社会发展方向、体现社会生产力的发展要求、代表全社会成员的根本利益、反映时代发展潮流的主体文化 ,是推动历史前进的动力 ,是人类社会发展的灵魂。努力实现新形势下社会主义文化建设与代表先进文化前进方向的有机统一 ,确保党对先进文化的主导权和控制权 ,是我们党走向新世纪所面临的历史性选择     

壮族五大文化遗产之抢救保护与建设先进文化

广西是壮族自治区,南宁市是广西壮族自治区的首府。广西建设先进文化,首府建设先进文化,当以壮族文化遗产为民族根基。壮族先民是南方稻作民族,探索壮族文化遗产,当以壮族是稻作民族为出发点。壮族五大文化遗产之首,当推南方稻作民族人文始祖洛甲。而后为洪水育人神话盘古兄妹,左江花山崖壁画,歌圩的女儿、歌仙刘三姐,全国篇幅最长的民间抒情长诗《嘹歌》及壮族原生态民歌。五大文化遗产各有其抢救措施。文化遗产是建设先进文化的民族根基,抢救文化遗产与建设先进文化密切相关,与建设广西先进文化、首府先进文化密切相关。     

论先进性别文化与先进文化的同建和发展

性别文化是人类文化的重要组成部分，先进性别文化也是社会主义先进文化不可缺少的一部分。离开了先进的性别文化，先进文化将无从谈起，反之亦然。两者具有同建性、互促性，是一个不可分割的统一体。人类性别文化发展建构的过程有纵向继承，也有横向开拓。我国现阶段的性别文化依然具有多样性和层次不一的特征，这同我国先进的社会制度不和谐，因此先进性别文化与先进文化的同建与发展是我国文化建设的重要方面。     

论列宁的社会主义文化建设思想--兼论当代中国先进文化建设

列宁的社会主义革命和建设思想,至今仍涉及到当前世界革命运动和社会主义国家建设中的一些重大课题,他的关于社会主义文化建设思想,对我们当前实践"三个代表"、建设先进文化具有极为重要的指导意义.建设先进文化,必须依靠科学理论的指导,坚持马克思主义文化观;必须掌握历史文化遗产继承与革新的规律,创造性地利用一切优秀文化遗产;必须尊重科学、尊重知识分子,充分发挥知识分子在先进文化建设中的重要作用;必须加强共产主义思想教育,在全社会构建共同理想和精神支柱,提高人的素质和思想道德水平,实现人的现代化.     

试析全面建设小康社会中先进文化的创新精神

先进文化是人类社会文明进步的结晶,是反映时代发展潮流的文化。在全面建设小康社会中,我们必须准确把握先进文化的时代内涵,充分认识先进文化创新的时代意义,以创新的精神推动文化的创新,与时俱进,发展具有中国特色社会主义的先进文化。     

当代中国主流文化三论

当代中国主流文化的核心内涵,就是以邓小平为代表的"以经济建设为中心"的马克思主义,也就是中国特色社会主义。它体现为以下四组观念——中国共产党作为执政党与执政党自身建设之间、物质文明建设与精神文明建设之间、坚持改革开放与维护四项基本原则之间、借鉴中国传统文化遗产与建设社会主义先进文化之间的张力。而当代中国文化的主导精神则是科学发展、公平和谐、民主法治。     

重庆市非物质文化遗产博物馆建设与数字展示研究

重庆市全面推进非物质文化遗产博物馆建设与数字化展示,是在全面深入贯彻党的十九大精神的基础上,以习近平新时代中国特色社会主义思想和习近平总书记关于弘扬中华优秀传统文化的重要论述为保护工作的根本遵循。全面推进非物质文化遗产博物馆建设与数字化展示有利于坚定文化自信,弘扬优秀传统文化,提高全民素质和文化认同感,实现创造性转化、创新性发展,对推动重庆精神文明和物质文明协调发展与促进人类文化生态建设具有重要的作用和意义。     

立足河南实际 加强新农村和谐文化建设

和谐文化建设是新农村建设的重要内容,是构建社会主义和谐社会的客观要求。搞好新形势下河南新农村和谐文化建设,需要加大各级党委和政府对文化工作的领导力度;需要立足河南实际,注重农民的文化需求,充分发挥农民参与和谐文化建设的积极性;需要学习借鉴和谐文化建设先进地区的经验,进一步加强对非物质文化遗产的保护和对农村文化市场的监管。     

立足河南实际 加强新农村和谐文化建设

和谐文化建设是新农村建设的重要内容，是构建社会主义和谐社会的客观要求。搞好新形势下河南新农村和谐文化建设，需要加大各级党委和政府对文化工作的领导力度；需要立足河南实际，注重农民的文化需求，充分发挥农民参与和谐文化建设的积极性；需要学习借鉴和谐文化建设先进地区的经验，进一步加强对非物质文化遗产的保护和对农村文化市场的监管。     

中国特色社会主义文化的基本特征

60多年来一以贯之的社会主义核心价值体系建设突显了中国特色社会主义文化的本质特色和基本特征,是中国特色社会主义文化质的规定性的有力体现。发掘中华民族的优秀历史文化遗产,彰显中国社会主义文化的民族特色是中国特色社会主义文化具有旺盛生命力和持续创造力的根本原因所在。正确把握文化产业化的双重属性,突出中国特色社会主义文化的时代特色,是顺应和契合当前经济全球化的世界历史发展潮流和中国改革开放时代脉搏的重要措施。注重基层、普及大众是中国特色社会主义文化的出发点和归宿,是中国特色社会主义文化区别于其他文化的主要特征。     

留住北京的传统记忆——简评北京“非物质文化遗产”的现状与保护

北京不仅保存了大量的物质文化遗产,而且保留了极其丰富的非物质文化遗产,保护北京非物质文化遗产,就是保护和弘扬文化的多样性。抢救和保护北京非物质文化遗产的重要性日益迫切地摆在了北京乃至全社会的面前。这是一项功在当代、利在千秋的大事,也是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的必然要求,是传承中华文明、繁荣社会主义先进文化的重要内容。     

探索繁荣与发展社会主义文艺的现代化之路

社会主义文艺是社会主义先进文化的重要组成,社会主义先进文化是社会主义文艺的精神灵魂,社会主义文艺是社会主义先进文化的主要载体。社会主义文艺极大地促进了文化现代化的繁荣。社会主义文艺不但彰显了中国人民这一我国文化现代化的主体的力量,更丰富了我国文化现代化的多样性色彩。其突出表现在对于人民群众基本文化权益与多样化文化需求的满足上。社会主义文艺发展还应该不断适应社会主义现代化的要求。比如需能更为及时地回应习近平新时代中国特色社会主义建设事业中的新课题。与此同时,社会主义文艺还需进一步提升自身的表达能力,如其提纯转化人民美学的能力、与时俱进中国精神的能力,特别是其融合现代新兴媒介的能力。     

论非物质文化遗产的非物质属性

非物质文化遗产是思维方式与行为活动的整合体,其本质是非物质性的活态文化．并依附于人的存在而存在。通过高度人合性的过程,使得文化内蕴与文化表现形式有机融合并向外表达,共同组成非物质文化遗产的非物质属性,并反映特定群体的文化生活特征与思维模式。非物质文化遗产所衍生的物质产物和作品只是文化表现形式的载体,应区别于文化遗产本身。     

先进文化在新农村建设中的地位和作用

先进文化是适应先进生产力发展要求、代表最广大人民的根本利益、符合人类文明发展趋势的文化.农村文化是整个社会文化在农村社会区域中的特定文化现象.当前我国农村文化建设中还存在着一些亟待解决的突出问题,与社会主义新农村建设的要求还有相当的距离.先进文化作为我国现阶段主导的、处于支配地位的文化,对农村文化的发展具有必要的导向作用,对于社会主义新农村建设具有重大的现实意义.     

盐城海盐文化遗产保护探析

从某种意义上说,盐城两千多年发展史就是一部中国海盐发展史,而盐城的海盐文化则是中国海盐文化的一个缩影。城市化进程,社会主义新农村建设的推进,给盐城海盐文化遗产保护带来挑战和机遇,城市建设可以促进盐城海盐文化遗产的保护,盐城海盐文化遗产的保护也可以助推城市发展。     

当前农家书屋建设管理的困顿与发展思考

农家书屋建设是我国新农村文化建设的重要载体,是惠及我国8亿农民的民生文化工程,也是建设新型社会公共文化服务体系中的重要组成部分。然而在“十一五”期间。全国农家书屋建设发展过程中出现了一些矛盾和问题,需要从投入渠道、建设模式、运行机制、使用方式等方面在理论和实践上进一步进行探讨和考量;要进一步完善使用功能,扩大建设成果,将农家书屋建成政府满意、农民喜爱的我国新农村中传播社会主义先进文化的窗口。