马克思的经济细胞学及其现实意义

本文对马克思在《资本论》中所阐述的经济细胞学说及其意义作粗略的探讨。一作这样的探讨有根据吗?翻开《资本论》第一卷第一篇第一章,开篇第一段,马克思就引出了资本主义社会的经济细胞:“资本主义生产方式统治下社会的财富,表现为‘一个惊人庞大的商品堆积’,一个一个的商品表现为它的原素形式。所以,我们的研究要从商品的分析开始”在《资本论》的初版序中,马克思更明确地指出:对资产阶级社会来说,劳动     

“资本主义生产是商品生产的最高形式”质疑

迄今,我国几乎所有政治经济学教科书都把资本主义生产看作“最发达的商品生产”、“商品生产的最高形式”、“商品关系自身发展的顶点”(参见蒋学模,徐禾以及南方十六所大学主编的政治经济学教材)。我们认为,这种提法值得商榷。“资本主义生产是商品生产的最高形式”、“顶点”的提法,如果是指资本主义商品生产是商品生产发展过程的最后一种历史形式,那么社会主义还要大力发展商品生产和商品交换,又该作何解释呢?这似乎不符合马克思主义经典作家的原意。关于资本主义商品生产的形式,马克思的《资本论》和恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》等著作都有精辟的论述。他们指出:商品生产产生于原始社会末期,但在奴隶社会和封建社会都表现为“简单商品生产”的形式,只是到了资本主义社会商品生产才“成了统治的形式”。整个资本主义社会的财富表现为“庞大的商品堆积”,个别商品成为它的“经济细胞”或“元素形式”。对于马克思,恩格斯的论述,列宁曾在他的《民粹主义的经济内容及其在司徒卢威先生的书中受到的批评》一书中作了精确的概括:“根据马克思的学说看来,资本主义最重要的特征有两个:(一)商品生产是生产的普遍形式。……。(二)不仅劳动产品具有商品形式,而且     

生产效率和社会主义基本经济规律

社会主义生产效率范畴应在社会主义政治经济学中占有一席中心位置.确定这个位置对于分析效率变化状况及其因素具有决定性的方法论意义.从一般经济原理来看,生产效率表示生产的自然成果(产品)和劳动总耗费之间的相互关系.但是在每一种社会经济形态中,生产效率表现为由占统治地位的生产关系以及首先是生产的目的功能所决定的特殊形式.在对抗社会中,不论生产成果或者生产耗费,都具有同它们的一般经济的自然内容截然不同并且与之相矛盾的意义.比如资本主义生产成果表现为剩余价值,而耗费具有资本的形式.资本主义生产效率的尺度是利润率,价值规律规定的资本主义生产界限具体地表现在利润之中.     

资本、收入分配与财富结构的历史趋势之本原探究

通过最简单的柯布—道格拉斯生产函数最大化过程的分析表明,资本在资本主义生产方式中由于其强势的地位已获得了合理化的收益,这是一种长期的、渐渐拉大社会收入分配差距的因素。值得注意的是,主流经济理论有关财富分配理论解释力受到质疑。因为资本化、金融化的出现使得当前美国等发达国家出现经济发展缓慢、财富分配差距不断扩大的现象。金融化成为一个社会财富迅速积累的杠杆,财富借助于金融化能够实现快速增值。从本质上说,收入分配与财富结构的历史趋势是由资本的生产关系以及这种生产关系的再生产所决定的。因此,皮凯蒂的《21世纪资本论》不是医治资本主义顽疾的良方,只是对资本主义发展趋势的历史实证。     

明清遂安县房地产买卖商品化特征──明清遂安县和徽州府各县房地产买卖比较研究

明清遂安、徽州房地产商品，是商品经济和宗族势力互动中的普遍现象和特殊商品。笔者运用时空比较等方法，辩证地揭示两地家庭、宗族在买卖中房地产商品范围扩大，类型、数量增多，房地成品、材料商品化程度加深，及其异同原因。试图从行为和观念论证其使用价值形成财富和社会地位的封建宗法性。     

齐泽克结构性商品拜物教理论评析

齐泽克通过融合马克思的商品拜物教理论与拉康的结构主义精神分析理论,提出一种结构性商品拜物教理论.结构性商品拜物教理论从无意识层面揭露出商品拜物教的微观运作机制,这为理解当今全球资本主义时代的犬儒主义意识形态提供了独特的理论视角.但是,对商品拜物教进行结构性的解读,实质就是强调一种结构主义的非批判的意识形态观,这与马克思强调实践唯物主义的批判的意识形态理论是不相符合的,最终将沦为资本主义意识形态的共谋.     

论劳动力商品

本文认为,在资本主义社会,由于劳动力的价值不能完全实现,劳动力的价值不能表现为交换价值,因此,劳动力没有也不可能成为商品。作者从马克思的劳动价值论出发,提出劳动力商品的价值量应当等于其使用价值量,劳动力成为商品的标志是它具有交换价值;并认为,劳动力成为商品的必要条件是:从事商品生产的劳动者既是生产资料的所有者,又是社会政治生活中的主人。     

《资本论》与社会主义商品经济

马克思的《资本论》,是人类智慧史上划时代的巨著。它不仅使政治经济学发生彻底的革命,而且为人类社会的发展奠定了理论基础。特别是揭示了资本主义经济制度的发生、发展及其灭亡规律,尤其是论证了人类社会商品经济的由来和发展,为人类社会经济的发展、为商品经济的发展奠定了理论基石。《资本论》为人类社会商品经济奠定了理论基础第一,提出揭示资本主义经济制度必须从商品分析开始。正因为要从商品分析开始研究资本主义制度,从而马克思进一步分析了商品的概念、商品的本质、商品是使用价值和价值的统一、商品和商品经济是一个历史范畴,以及劳动力商品等等。从而创立了马克思的商品和商品经济理论。第二,提出和创立了劳动二重性学说,从而彻底地完成了劳动价值论,为商品经济理论奠定了坚实的     

社会主义商品经济与社会主义联合劳动——兼评社会主义商品经济理论研究中的一些观点

社会主义经济究竟是不是商品经济,因何是商品经济;社会主义商品经济与资本主义商品区别何在;社会主义商品经济与计划经济关系如何;这三个基本问题是商品理论中争论不休的老问题。本文试图将社会主义商品经济与社会主义联合劳动联系起来分析社会主义商品经济中的一些基本理论问题:从水平方面看,联合劳动的具体形态表现为多主体性,多主体的联合劳动是社会主义商品经济的根源;从垂直方向看,联合劳动的具体形态表现为多层次性,多层次的联合劳动是社会主义计划经济的根源。社会主义商品具有市场性和计划性两重属性。市场性是实体性因素,计划性是附着性因素。社会主义商品经济与计划经济的关系,是社会主义商品两重性关系的发展形式。     

马克思恩格斯的异化与尊严理论及其启示

马克思和恩格斯认为“异化劳动”和“商品拜物教”随着资本主义的发展而兴起,这一过程中,人被异化,尊严被剥夺.异化是指人的存在及行为都不能被自我所掌控,表现出与自我的疏远和对立.尊严是人作为人的存在被自我和他人承认和肯定.人的异化及尊严感丧失,造成了物质主义、消费主义、虚无主义在现代社会的盛行.马克思和恩格斯的尊严与异化理论,提供了从伦理学的角度研究尊严和异化的丰富思想资源.     

共同富裕是社会主义最大的公平

社会主义比资本主义制度优越的一个显著特征就是社会更加公平,这种公平不仅是过程公平,更是结果公平。结果公平集中体现在共同富裕上。共同富裕反对搞平均主义,也反对两极分化;从公平和效率方面来说,共同富裕是公平与效率的有机结合。生产力的发展只能为共同富裕创造条件,而共同富裕只有在社会公平的基础上才能实现。社会主义之所以能够公平地分配社会财富,不使财富被少数人占有,从根本上说,是因为公有制的主体地位起着保障作用。     

甲午战争前后东北亚铁路形成述论

铁路是人类社会文明进步的重要成果之一 ,它的发展变化是与人类社会的发展变化相适应的。在近代资本主义殖民侵略扩张时代 ,铁路更突出地表现为殖民侵略的工具和争夺霸权的表征。近代以来东北亚地区铁路的形成 ,从一个侧面反映了地域社会的发展 ,以及国际关系的变化。本文拟以甲午战争前后为时间跨度 ,以东北亚大陆的中国东北和朝鲜为地域跨度 ,对东北亚地区铁路的形成略作历史的考察。一　　 1 9世纪中叶 ,西方资本主义以“大炮和商品”猛烈冲击着东方封建主义秩序 ,资本主义生产方式以不可抗拒的力量改变着世界。东北亚地区也不可避免地受…     

资本主义的双重危机:经济危机和环境危机

历史给我们提供了大量的有关经济停滞与衰退以及由人类活动引起的环境退化的例证,包括在资本主义产生以前就有过的经济衰退和环境退化的例证.但是资本主义的本质特征--对投资和积累财富无止境的追求--导致了无穷无尽的经济危机与环境危机.     

当代资本主义国家职能转变探微

二战后,在新科技革命的推动下,资本主义的生产力获得了迅猛的发展.与之相适应,资本主义的生产关系也发生了新的变化,其主要表现为资本主义国家经济社会管理职能的增强.关注这一现象并究其原因.对于研究当代资本主义、吸收和借鉴资本主义政治文明成果有着重要的意义.     

地区经济理论的课题与展望

大城市的衰退与“重新农村化”自产业革命以来,人类随着城市化、工业化及经济的发展,步入了现代文明。现在我们又开始了一个重要的转变时代。英、美等发达资本主义国家的各种弊病在大城市地区的经济中表现得尤为突出。伦敦与纽约等资本主义世界财富积聚的地方,是资本主义经济管理的中枢。在这些要害地区,近年来由于工厂企业倒闭,失业增加,住宅紧张,教育质量下降,因而城市问题越发严重了。同时,由于低收入人数增加和福利费用增加而税收难以增加,致使财政也陷于危机。     

后金融危机视野下的分配干预理论

资本主义基础仍然是资本雇佣劳动制度.资本主义自身所固有的基本矛盾并没有改变.商品经济发展到今天的资本主义经济,一个重要的伴随现象就是信用制度的扩大与发展.在危机中,信用主义会突然转变成货币主义.资本主义的社会消费力不是取决于绝对的生产力,而是取决于以对抗性的分配关系为基础的消费力.社会主义国家调节的具体形式-干预分配,是促成等价交换向等量劳动互换转化的必要中介,也是扩大内需的重要手段.     

也谈所有权和经营权的分离

所有权和经营权的分离,是商品经济发展到一定历史阶段上的产物。社会主义公有制代替资本主义私有制后,由于还存在着商品经济,也就存在所有权与经营权分离的客观条件。它主要表现在全民所有制国营企业     

关于劳动商品或劳动力商品的几个问题——对何炼成教授的批判的批判

劳动力商品是反映资本主义本质关系的范畴,马克思证明劳动力商品范畴的目的是证明剩余价值理论,揭露资本主义剥削,唤起劳动人民奋起斗争,剥夺剥夺者,具有革命的意义。劳动力商品范畴反映了资本主义社会的本质关系,但是把它运用到社会主义商品经济中就是不正确的了。在社会主义社会,劳动者之间本质上是劳动交换关系,从中可以得出劳动具有商品性质的结论,这样才能说明社会主义和谐社会的必然性,对于推动经济建设才是有益的。     

高兹的消费异化批判理论评析

高兹在反思资本主义现代化时敏锐地认识到,在发达资本主义社会中,消费日益远离其满足人们需要的原本的价值和意义,成为人们为补偿异化劳动而致力于获得虚假需求商品的现象。在高兹看来,消费异化是以追求利润为唯一目的的资本主义生产方式的逻辑必然。资本主义生产方式不但为利润而制造消费品,而且为利润而创造虚假需求,诱导人们把消费的多少作为衡量幸福的标准和尺度。消费异化不仅加剧了生态危机和社会不平等,而且导致人的非人化,也消解了人们的批判能力和反抗意识,成为控制社会的新手段。摆脱异化消费就要全面改造资本主义生产方式和工业系统,破除"越多越好"的高消费观念,引导人们在生产领域中寻求满足。高兹深刻地批判当代资本主义为实现资本获利的目的鼓励异化消费,严厉谴责资本主义颠倒了人与商品的关系、把人扭曲成消费机器的现象,加深了我们对资本主义制度所固有的矛盾和弊端的认识。受高兹消费批判理论的启迪,我国在现代化的进程中必须克服物质主义倾向,以人为本推进物质文明,培育尊重自然、以人为本、崇尚精神满足的消费模式,并使之成为全体公民所追求的生活价值取向。     

经济全球化与资本主义生产方式的极限性

经济全球化是人类社会生产力发展的客观要求,是商品和生产跨越国界发展的必然结果,对生产力的发展具有历史的进步性.但经济全球化又同资本主义生产关系的全球扩张存在紧密联系,是西方资本主义国家主导下的全球化,其实质是资本主义生产方式的全球扩张,它预示着资本主义制度在其自身肌体内部进行调整的极限性,预示着资本主义制度最终被社会主义制度取代的历史必然性.