论会计的不确定性

会计之所以被称为对经济业务“进行识别、记录、分类、汇总、报告和解释的一种艺术”，是由会计本身的不确定性造成的。由于会计计量是会计系统的核心职能，会计的不确定性主要表现在会计计量的不确定上。会计的不确定性导致会计信息的随意性和随机性，甚至被利用来做假。但会计的不确定性不能消除，只能在一定范围和程度上控制它。为保证会计信息的有用性，笔者认为应建立一种对会计不确定性的制衡和制约机制。制衡机制：在会计准则的制定过程中，吸收不同利益集团参加，达成广泛一致的会计处理程序与方法。制约机制：建立和完善三个方面的制约，法律制度的约束，所有者和债权人的约束及审计的约束     

基于公共受托责任视角的政府会计目标优化

政府会计是适应民主社会和市场经济对受托责任需求而产生的,政府会计信息被用于监督和确保经济、社会和政治契约的有效履行.以公共受托责任为基础,应按照"谁是政府会计信息的使用者"和"使用者的信息需求"来导入政府会计目标,促使政府会计信息充分披露政府运营绩效和财务状况,从而使社会公众、立法机关对政府提供服务、参与竞争、持续发展能力的评价有针对性.以公共受托责任为逻辑起点构建政府会计目标是我国政府会计改革的出发点:构建合理的政府会计全面目标;优化政府会计的基本目标;确立政府会计的具体目标;明确政府会计目标的层级等.     

不确定性经济业务与会计思考

本文以会计的发展是减少"不确定性"问题为视点,对国际已纳入会计报表的不确定性最强的经济业务(或有事项和衍生金融工具)的相关会计问题进行归纳与评价,希冀对我国当前财务会计概念框架的构建提供具有价值的"不确定性"新视角理论的参考.     

论会计信息披露

资本市场的发展使会计信息披露问题普遍受到重视,会计披露的基本目标是会计目标理论的组成部分,其目标是向会计信息使用者及时提供有用的会计信息。会计信息提供的内容、质量越来越被关注,会计工作者的目标就是为信息使用者尽可能地提供高度可靠性和相关性的会计信息,并且通过适当的披露形式提供给信息使用者,以使信息使用者依靠会计信息做出合理的决策。     

会计目标：决策有用与受托责任——一种包含与被包含的关系

会计目标在会计界一直是一个比较有争议的话题。受托责任学派认为会计目标就是向资源的提供者报告资源受托管理的情况。决策有用学派认为会计目标是向债权人、潜在投资者等信息使用者提供有利于其作出合理的投资、信贷及类似决策的会计信息。融合理论认为会计目标在于提供有用的会计信息,会计信息的有用性表现在有助于经济决策和反映受托经营责任两个方面,会计信息系统是会计信息生成系统和会计信息分析利用系统的有机统一。本文在两者的基础上提出了自己的观点:“决策有用性”和“报告受托责任”之间是包含与被包含关系,“报告受托责任”是“决策有用性”的一部分。     

法律推理视角下的司法确定性寻求

法律推理是司法裁判的正当性证明。法律推理的确定性与不确定性问题是法学界长期争执不休的论题。确定性是法治的前提与基础,否定法律推理的确定性,就是对法治的否定。但是法律推理又有着诸多的不确定因素。"同案不同判"的大量存在,损害了法治统一,损伤了司法权威,降低了公众对司法裁判的信任。积极探究约束法律推理不确定性的有效机制,使法律推理向着确定性道路迈进,是法治社会必须思考的问题。     

如何加强会计信息质量建设

会计的基本职能是进行会计核算和实行会计监督,通过有效的会计核算和会计监督,确认、计量和记录经济活动情况,生成各经济利益相关者需要的会计信息,向各经济利益相关者提供报告,供各经济利益相关者决策之需。会计信息是否真实、完整,是衡量会计工作质量的标准。进一步加强会计信息质量,保证会计     

关于我国企业社会责任会计信息披露问题的探讨

社会责任会计是探讨、研究如何更好地维护人类可持续发展,为企业管理当局、政府、社会公众等相关利益集团和个人的决策提供特定企业社会责任履行情况的会计信息系统。在该系统中,会计信息披露则是最主要和最基本的问题。本文以社会责任会计信息披露作为社会责任会计研究的切入点,在介绍企业社会责任会计信息披露内容和形式的基础上,分析了我国企业社会责任会计信息披露匮乏的现状和原因,提出了完善我国企业社会责任会计信息披露体系的建议。     

表达方式论

表达方式是人们为表述一定语义而选用的一定语言形式的表达方法。它体现为一定表义功能的语言结构。句子的表达方式,是具有一定表义功能的句子结构;段篇的表达方式,是具有一定表义功能的段篇结构。 表达方式作为科学概念,它从经验的概念而来。 科学的发展,是科学认识的不断发展,亦即科学思维的不断发展。科学思维最基本的质的规定性之一,就是确定性。确定性反映了科学知识的特有属性。从信息论的角度来看,所谓知识,就是不确定性的减少。所以科学提供知识,就在于不断减少和消除自然认识上的不确定性,而科学思维的过程就是不断地从不确定性到确定性。以确定性排除不确定性的过程。     

会计诚信危机的探析

一、关于会计诚信定义的界定目前关于会计诚信的定义尚无定论。主要代表性的观点有:①会计诚信表达了会计对社会的一种基本承诺,即客观、公正、不偏不倚地把现实经济活动反映出来,并忠诚地为会计信息使用者服务。②会计诚信不是一般意义上的社会个人的诚信、道德和意识形态问题,而是会计行为的诚信问题。③会计诚信是会计人员基本的职业道德。就是会计人员应该诚实守信,提供真实可靠的会计信息,这是大多数人认为的最一般意义上的会计诚信。我认为:会计诚信是会计的生命线,是企业管理者、会计行为主体在会计信息的生产过程中对会计信息使用者…     

语言意义的不确定性——以意义模糊和歧义为例

对语言意义是否确定,结构主义和解构主义有不同观点。本文从词语和句子层面来论证语言意义的不确定性,认为意义模糊和歧义是语言意义不确定性的主要表现。     

荒诞的社会,多彩的后现代主义写作手法--评约瑟夫·海勒的《出事了》

文章主要探讨了海勒的<出事了>这部小说所反映出的主题和独特的后现代主义写作手法.     

论《宠儿》的复调性

托妮·莫里森一直在创作中自觉地探索各种叙述手法和策略,其代表作《宠儿》不仅代表了她傲视同侪的思想水准,还代表了她高超的叙事技巧,使该小说具备了复调小说的审美色调。本文从主体性、对话性和不确定性三方面探讨了《宠儿》的复调特征及其艺术效果。     

互联网案件中协议管辖有效性判断

协议管辖依当事人自治为基础,将管辖权的确定权交由当事人来完成,从理论上讲应该是确立管辖权最有效和最直接的方式。在互联网案件中,面对互联网的无边界性所带来的传统属地和属人管辖规则难以确定的情况,协议管辖尽显其在互联网案件中管辖权确定的确定性和可预见性的优势。但网络资源占有的不平等,使得对协议管辖有效性的判断,成为互联网案件协议管辖适用时需要考量的重点。     

哲学视域中的公共性及其当代诠释

公共性是世界的固有属性,与人类事务关联的世界的公共性对人说来更是具有直接的型构功能和价 值理念意义。自从私人领域和公共领域在人类社会逐渐分化开来以后,公共性就成为人类社会得以存在的重要维 度。自现代社会建立以来,如何确立一种具有合法性的社会正义,最大限度地维护世界本来固有的公共性本质,并 把这种既自然又人文的世界公共性通过人的活动自觉地还原出来,就成为当代人类社会追求公共性的特定诠释和 意义。公共性在当代所面临的通约性与不可通约性、确定性与不确定性以及自洽公共性与泛公共性等的矛盾,都 是需要我们认真关注和克服的。     

改变世界的哲学何以可能(上)——从马克思到后马克思主义

马克思主义哲学是一种指向改变世界的哲学,它肯定了人具有改变世界的历史行动的能力,而这就预设了世界的可改变性或非决定性,否则,改变世界就是不可能的;但另一方面,历史唯物主义又往往被理解为一种历史决定论,而这在逻辑上就使得改变世界成为不可能或不可理解之事。对于强调理论与实践相一致的马克思主义来说,这一矛盾无疑是根本性的大问题,因而也就成了每一种马克思主义哲学理论所不可避免地关注的核心问题。从第二国际马克思主义到当今后马克思主义,在理论上的每一重大变化,都可以看成是对这一矛盾处理方式的变化。而从当今后马克思主义所引发的激烈争论来看,这一矛盾仍然是我们不得不面对的根本性问题。迄今为止,关于马克思思想中改变世界的历史行动何以可能这一根本性的哲学问题,人们还只是提供了一些并不成功的解决方案,因而有必要探寻一种更为合理的处理方式。     

文化全球化与民族化

文学或文化的全球化 ,主要是指在世界性的经济交往与交流的带动和影响下 ,建立在民族文化基础上的较为广泛的跨国性的文学与文化的交流与共享。这已经成为世界形态的存在 ,体现为历史的必然性。文学或文化的全球化 ,在时间过程中有从无到有的程度 ,从少到多的程度 ,从交流到合作的程度 ,从被动接受到自觉拿来的程度 ,从接受别国到送去别国的程度。这种种不同的程度 ,就是文学和文化在全球化过程中所表现出来的限度。而文学或文化全球化问题的提出 ,就是要人在理性上认识这个限制 ,找到克服限度的方法和策略 ,求得用全人类创造的先进文化和文学来丰富自己的国家和民族文化 ,扩大这种文化的共享 ,以更好地立于世界民族之林。     

中国的马克思主义应当重新审视实用主义

实用主义具有积极、创新和求实的性质,本质上是实践主义、多元主义、科学主义和人本主义的。它并非主张“有用即真理,强权即公道”,而是强调实践、经验、效果三位一体;它重行动反空谈,重效用反虚夸,主张不断探索和实验,反对普遍真理和绝对真理;它重视理论结合实际,以挫败教条主义和形式主义,要求将玄学拉回现实,创立实践哲学,贴近人类生活,完善真善美统一的真理观,建立创造性方法论和审美主义人生观。新实用主义则立足协同性、相对性、后现代主义和文化自由论,给狭隘理性以重击。因此,中国的马克思主义应当重新审视实用主义。     

先秦儒道哲学中的智、水关系之比较

本文探讨了儒道伦理学中水与道的关系、道与智的关系以及智与身的关系。道家由水而得道 ,贵柔处下 ,谦退自保 ,离人而慕天 ;儒家则乐兼山水 ,道兼刚柔 ,秉仁义而处世 ,自强不息 ,进取有为。两家虽然都因水而知道 ,而处世 ,而修身 ,但所得之道不同 ,所尚之智不同 ,所持的处世修身取向亦不同 ,因此而形成了他们在中国历史上的不同地位和影响     

马克思恩格斯婚姻家庭思想的唯物辩证观研究

马克思恩格斯婚姻家庭思想是历史唯物主义的重要内容,是对婚姻家庭历史的唯物主义阐发,蕴含着丰富的唯物辩证思想。主要表现为：婚姻家庭道德观的同一性与差异性,文明时代婚姻家庭的历史性与必然性,资产阶级婚姻家庭的政治化与利益化,资产阶级金钱婚姻与现代性爱的对立性、历史性等。然而,目前学界存在着把马克思恩格斯的婚姻家庭思想简单化、形而上学化的倾向。故此,唯物辩证地研究和阐发马克思恩格斯婚姻家庭观,既是马克思恩格斯婚姻家庭理论研究自身发展的要求,也是我国当代婚姻家庭建设实践的需要。