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喜欢青岛,就一定喜欢青岛的味道.清新、生猛、温润、咸腥始终与城市不离不弃.
认识一座城市的方式与路径可以是多种多样的.可对于青岛而言,很多人却是凭借两种泡沫.其一自然是大海的浪花,另外一种就是饮誉中外的青岛啤酒.这两种泡沫也因道道海鲜彼此映衬,不离不弃. 相似文献
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它非“浩浩荡荡”,仅是“潺潺涓涓”,人们曾叫它“掖县路大沟”,虽然在《水利志》中鲜有记载,它却鲜活地流淌在老青岛人的记忆里;它就是消失的河流——青岛河,从“小渔村”时代开始,陪伴了青岛人数百年的蹉跎岁月.
一条河,一个村庄,一段钩沉
青岛河是一条季节性河流,发源于青岛山,水流下来后就在如今的青岛39中汇聚.河水沿着登州路、龙江路经过大学路一直流入青岛湾,全长不到2.5公里.
我们完全可以相信,在青岛还是一片蛮荒之地时,这条无名小河就在涓涓流淌着,只不过它不与青岛人的记忆发生关系,而我们只能将它追溯到明朝永乐年间(1403年至1424年). 相似文献
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日本文化中的主体意识●赵虹张彩梅考察日本文化史,我们可以发现,日本文化并不是自成体系地发展着,在日本文化的不同时期,总有一种占主导地位的外来文化对它产生着深刻影响:由于中国文化的巨大影响,使日本早在公元四至五世纪就脱离野蛮阶段而进入文明阶段;经受欧风... 相似文献
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在日本 ,“日本”这一国号 ,与在中国一样 ,都是用汉字书写的 ,其发音Nippon/Nihon ,也是来自古汉语发音。也就是说 ,日本这个国家是用外语来表述自己的国号的 ,而不使用诸如“やまと (Yamato)”一类的本国语。这是为什么呢 ?“日出之本”的称呼 ,显然产生于来自日本以西方为中心的观察 ,作为自称显得有些不自然。根据最新研究 ,它与“日域”、“日下”一样 ,都是被中国称为“东夷”的名称 ,在日本的古代宫廷里已经有人认为 ,它是“日本”人自己从外部接受过来的称呼 (例如 ,《日本书纪私记丁本》 ,成书于 93 6— 943年 )… 相似文献
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所谓知名度,是指特定社会客体的名称被一定范围内的公众知晓的程度。它体现为社会客体与公众两方面的交互作用。在这里,成名的固然是社会客体,但作为一种社会现象,它却是通过公众的知晓程度表现出来的。因此,与时髦、社会流行、风尚等相近似,它不仅仅是客体本身的传播,它也是公众的一种集合行为。知名度可以指人也可以指物,例如:名作家、名演员、名著、名牌商品、名牌厂家等,均指具有较高的知名度。本文侧重于研究人的知名度。倘若一个人的名字、声音、形象频繁地在大众传播媒介中出现,他渐渐地就会成为名人。一旦成为名人,他的活动就会成为社会关注的一个焦点。他的言谈话语、行为举止对社会的影响力就会倍增。名人人数虽不多,但影响的范围却很大,他们的影响对象是全体公众。因此,知名度是一种不可忽视的社会力量,很有必要做一番研究。 相似文献
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